中国历史上判案铁面无私、为官公正严明的“包相爷”，在世人的心目中堪比“青天”。然而这位以为民伸冤、造福百姓为己任的青天老爷，却未曾获得宰相之名，“相爷”的称呼实乃误传。
秦腔《铡美案》一剧中，把包拯称为“相爷”，秦香莲有词唱到：相爷替民申冤。然而，纵观北宋一朝的官制和包拯一生的仕途，不难发现，包拯并未为相。
在宋朝时期的政治体系中，宰相制度处于所谓的“调整期”，正副宰相同设，多相并行，编制并不固定。这明显是在集中皇权、分散相权，以缓和皇权与相权之间的矛盾。
北宋前期，中书门下的长官为正宰相，称为“同中书门下平章事”，副宰相称为“参知政事”。后来参知政事和正宰相基本无异，更加分散了正宰相的权利。宋太宗后，一相四参或二相二参是常有的事。但无论怎样调整宰相制度，皇权和相权之间的矛盾都无法彻底解决。
包拯是北宋天圣五年（1027年）的进士。中进士后，因父母年迈，不忍远去为官，直到父母相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下步入仕途。
宋景佑四年（1037年），包拯任天长知县，颇有政绩，后调任端州知州。回京后，任监察御史，为言官，对处事不当，为官不法的官僚，都可以进行弹劾。包拯曾七次上书弹劾江西转运使王逵，并严厉批评宋朝的任官制度，朝野为之震动。
嘉祐元年（1056年），朝廷任包拯权知开封府。在短短一年多的时间里，包拯把开封府治理的井井有条，赢得了百姓的爱戴和敬仰。
嘉祐六年（1061年），包拯官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤”，叹息之声，大街小巷皆可闻之。
包拯为官20余载，最高任职枢密副使。而枢密院是管理军国大事的最高国务机构之一，枢密使的权力和宰相相当。由此看来，包拯的职权与副宰相无异。然而宰相的名号，却始终没有落在这位铁面无私的判官头上，这是个不争的事实，也算是北宋王朝的一大遗憾吧。
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