常使民無知無慾，
—— 司馬光注：甘其食，美其服，不知其外更有何欲。
（雖然統治者希望百姓無知無慾，但使民甘食美服這樣的基本需求千百年來從未實現，所以民也從未無知無慾。）
使夫知者不敢為也。
—— 河上公章句：常使民無知無慾，返樸守淳。使夫智者不敢為也，思慮深，不輕言。
（無法用甘食美服讓百姓自動進入無知無慾的狀態，所以只能用強制手段壓抑民眾需求和正常慾望，而對其中的智者，則是用強制手段讓其顧慮重重，不敢說真話。）
——王弼注：守其真也。知者謂知為也。
（守真就要讓人說話，言論不自由，談何守真？）
——司馬光注：眾莫之應。
（不讓人說真話，於是大家都沉默）
——範應元集註：常宜使之無妄知、無妄欲，而使夫智巧之人不敢妄為也。
（妄知妄欲自然要壓制，但常知正欲自然要滿足）
我們都知道人和人之間互動之所以有意義，是因為我們的互動百分之七八十都是情緒。
無
2018-06-29
你情商再高，能管理的人也還是有限的，西方的鄧巴數定律告訴大家，一個人能夠維繫的關係超不過150人。但是你如果懂得駕馭機器，你能夠管理的機器就是無窮無盡的，這也是互聯網的一個秘密：擴張的邊際成本極低，業務覆蓋越大越好。
浣溪沙
秦觀
漠漠輕寒上小樓，
曉陰無賴似窮秋，
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，
無邊絲雨細如愁，
寶簾閒掛小銀鉤。
在工作中不時開展比賽有諸多好處。任何人潛意識中的目標都是做得更快、更好，基於這一人性特點，個人、小團體，甚至整個部門都可以開展競賽性的活動，例如，比賽零缺點能維持多久、整個單位能創造多少業績，藉此促進合作與鬥志。某就是利用這個技巧而獲得全國品質獎。該公司的競賽“記分”規模相當大，所謂的記分就是評估現狀。公司相信“記分”是進步的關鍵，他們最喜歡的一句話就是：“如果你不算分數，那麼你只是在練習。”員工也認為要讓同事知道分數，所以工廠裡到處都是記分板，他們相信如此可以激發鬥志、熱誠、趣味、自尊；提供視覺刺激、新觀念、良好的溝通、成就感以及歸屬感。比賽中每個人都是贏家。根本不肯參與的人，才是真正的輸家。
用兵之道，最忌勢窮力竭。力，則指將士之精力言之。勢，則指大計大局，及糧餉之接續、人才之可繼言之。
——努力之道，最忌精疲力竭，精氣神耗盡。投資之道，最忌財窮源絕。用人之道，最忌涸澤而漁。
《論語》，有讀了後全無事者，有讀了後其中得一 兩句喜者，有讀了後知好之者，有讀了後不知手之舞之足之蹈之者。
——朱子曰：“有得一二句喜者， 這一二句喜處便是入頭處，從此著實理會去，將久自解，倏然悟時， 聖賢格言自是句句好。”
——好之者，真知其味而必欲得之也。手舞足蹈，則自得而樂之矣。學者由喜而好，以至於樂， 庶乎聖人之意可得而見歟？
——
論 語 集 注
卷 一 學 而 第 一
此 為 書 之 首 篇 ， 故 所 記 多 務 本 之 意 ， 乃入 道 之 門 、 積 德 之 基 、 學 者 之 先 務 也 。 凡 十 六 章 。
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