在兩千多年前，有這樣一個人，他用了不到七年時間，成為了繼秦始皇之後，中國歷史上第二個一統華夏的人，從此開啟了漢帝國 405 年的泱泱歷史。同時，他也成為了中國歷史上唯二的 " 草根帝王 "。
他就是漢高祖劉邦——一個 " 小混混 " 出身的開國帝王。
很多人都先入為主的把劉邦和始皇帝嬴政想象成了兩個時代的人，而事實上劉邦只比嬴政小三歲，他們倆之間存在 47 年的時間交集。當然，在這 47 年裡，嬴政根本不會意識到這樣一介平民的存在。
公元前 238 年，嬴政 22 歲時，剪除掉了權勢熏天的嫪毐以及老謀深算的呂不韋，在雍城加冠親政，成為了貨真價實的秦王。而 19 歲的劉邦當時不過是沛縣中陽裡的問題青年，成天遊手好閒、不事生產、人見人厭，當初他出生的時候，父母因為沒什麼文化，直接給他取名叫 “劉季” ——翻譯成白話文就是 “劉四兒”。
公元前 210 年，始皇帝嬴政在東巡途中駕崩於沙丘，享年 50 歲。第二年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，天下隨之大亂，劉季在沛縣拉起一干人馬也加入到了造反大潮中，這一年他 48 歲。而在離他不算遠的會稽郡，比他小 24 歲的前楚國貴族項羽，也跟著自己的叔叔項梁開始了起兵造反。除了年齡優勢之外，項羽手中還有著平民無法享受到的高等教育、祖上留下的深厚人脈、一支作為啟動資本的精銳武裝力量等優勢。
公元前 205 年，" 劉季 " 已經改名為 " 劉邦 "，此時他 52 歲，已經完全掌握了戰國時期的秦國故地，和東部的項羽並立於天下。三年以後，項羽兵敗身亡，55 歲的劉邦君臨天下，開啟大漢四百年基業。
大格局意味著更深的發展空間
年齡大、學歷低、沒本錢、沒從業經歷……以今天 " 創業者 " 的眼光看，劉邦幾乎就是一個百分之百的 Loser。歷朝歷代 " 高級知識分子 " 為了保持自己的面子，在他們筆下，劉邦這樣一個經典的成功案例，被異化成了一個流氓、混混、小人得志的故事。
他們告訴我們劉邦是個“混混”，卻沒有告訴你，有些人天生看事情的格局就與常人不同。劉邦在年少的時候，就曾經遠赴魏國，投奔他當初所看好的信陵君。
年輕時候的劉邦的確遊手好閒，他們卻忽略了劉邦在回到沛縣老家之後，能利用日常的接觸，從一群比自己更 "Loser" 的 Loser 當中，選出真正具備潛質的人作為自己的朋友，並且能讓他們對自己保持信任和忠誠。屠狗的樊噲、養馬駕車的夏侯嬰、紅白事吹鼓拉樂的周勃、賣布的灌嬰……劉邦從這些人身上看到了他們的軍事素養和作為管理者的潛質，看似不經意，卻是在按照他自己的標準，剔除掉了他認為真正的草根，留下了有用之材。之後的史實證明：這些人在亂世中都成了可以統御千軍的將領。
所謂格局，形象點兒說，就是我們心裡的估價體系：什麼東西重要，什麼東西不重要。
這個問題決定的不只是你的消費觀念，也是你給自己設定的 “天花板高度 ”
大格局，即意味大的發展空間。
當社會中下層人士（比如劉邦）想要擠入上層社會時，最大的障礙恐怕並不是財富，而正是頭腦裡的那套根深蒂固的估價體系，這也就是時下常被提及的 “窮人思維” 。
古人的智慧放在當下仍然適用
秦朝滅亡，六國諸侯開進關中，隨即在咸陽展開瘋狂報復，試圖毀滅一切和秦有關的東西。劉邦雖然楚國故民，卻能明智地選擇善待關中百姓和前朝政府遺留下的官吏。
不止如此，在國家體制上，劉邦選擇了漢承秦制，以秦律為基礎，訂立了漢九章律。由此奠定此後兩千多年中國的基本政治架構。
制度只有優劣，沒有敵我。秦以法治而大出天下；至始皇嬴政，以勢治取代法治，歲天下初定，但也埋下了隱患；至二世胡亥，徹底摒棄法治，亂法亂政，於是秦二世而亡。
面對危局，劉邦能夠大開大合，表現出常人所不及的決心和毅力，不受世俗輿論和道德的影響；行事捨棄中庸，殺伐決斷。
舉個最簡單的例子，當初項羽和劉邦在鴻溝對峙，項羽以劉邦的父親為要挾，要求劉邦退讓，否則就要把劉太公扔到鼎裡熬湯了。劉邦的回應則，你要是想把我爹燉了，那就請分我一杯羹吧。
這種反應看似滅絕人倫，無情無義，其實反倒是最合理的。“要挾”也好，“談判”也罷，對方手裡的棋子究竟有多大威力，完全取決於你這邊。你越在乎，他手中棋子的分量就越大，要價跟著也就越大……。如此循環往復、層層加碼，什麼時候是個頭？
反之，你自己都不在乎了，那這個“棋子”自然也就不再存在價值。項羽號稱“西楚霸王”，再不濟，終歸還是要顧忌輿論的。劉太公作為人質，起不到任何作用，反之如果真把老頭殺了，或者一直關著，對項羽來說都是穩賠不賺的。
其實很多事情就是如此，“人之常情”往往並非是解決問題的最佳路徑，而這種情況下，即便道理再清楚，放在自己身上，能克服心理上的障礙，不考慮外部的所謂輿論，那真不是一般人能做到的。
時下中美之間的種種齷齪，其實和以上的情況，頗有不少神似之處。那麼在應對上，或許也可以借鑑一下古人的智慧。
格局，決定結局
劉邦還有一點為眾多史家所“詬病”，卻又極為難得的特質。在他眼中，“人”其實無所謂好人壞人，世人皆在追求自己的利益。也因此，劉邦遠比項羽明白，“財散人聚，財聚人散”的道理。作為領導者，他或許沒有項羽有貴族氣質，沒有項羽能打，沒有項羽談吐高雅。但是，他絕對遠比項羽捨得給員工分利。
以“利”這個視角來看這個世界，劉邦的用人原則，便是君臣共贏——跟著老大混，肯定是最合算的。也因此，在項羽、范增相互猜忌的時候，劉邦可以放心的把關中大本營交給蕭何打理，自己在滎陽和項羽打持久戰。同樣基於這個考慮，劉邦可以對陳平身上那點“道德瑕疵”視而不見，可以待曾經和自己若即若離的張良如心腹。
而以這個視角來看天下，百姓之利在於首在“安穩”兩字，至於其他的利益，只要天下太平，讓人家自己去追逐即可。於是大漢立國之後，便有了行黃老之術，無為而治的政治傳統，並且最終造就了文景盛世。
正是這些特質，使得坐擁各種資源的蕭何能夠甘心情願讓他成為自己的老闆，並且終其一生只忠於劉邦一人。同時也使得原本打算恢復祖產的韓國貴族張良，最終選擇做了他身邊的高級顧問；而韓信、陳平等一系列逆天的人才，同樣選擇了追隨與他……
縱觀劉邦的一生，除了不可控的時機因素，使他最終成功的另一個重要因素則是格局。所謂人的格局，或者也可以理解為是一種思維方式，" 心有多大，天有多廣 " 說的就是這個道理。你的格局或許無法保證你的成功，但是卻可以決定你最終將止步於哪裡——格局，決定結局。而幸運的是，格局可以是與生俱來，也可以是後天養成。
而在這中間，歷史其實是一個最好的載體，它不僅僅是故事，通過它，我們可以得到很多東西，其中就包括 " 思維格局 " 的改變。
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