中華上下幾千年的歷史，如果要尋找一個共同點，那就是審美從沒有變過，無論是夏商周，亦或者是元明清，這些朝代一直保持著“勻稱審美”，用現在的話說，就是肥瘦適中，但有人會反駁，並且以唐朝為例，認為唐朝就是以胖為美，可筆者要說的是，唐朝從來沒有出現過以胖為美的情況。
我們大多數人接觸到唐朝以胖為美這個觀點時，最早在中學時期，歷史老師告訴我們，唐朝以胖為美，因此這個觀點便深深烙印在了我們腦海中。時至今日，很多比較胖的人，都會以這個觀點，進行自我安慰，認為要是放在唐朝，自己也是個國色天香的大美人，在筆者看來，您怕是想的有點多。
唐朝和其它時代一樣，都喜歡骨肉均勻，胖瘦適中的女孩子，並非現在所說的以胖為美，之所以出現以胖為美觀點，因為很多人都認為，盛唐是唐朝最為鼎盛的一個時期，相對應的，國人心態也高，因此有了豐腴為美的現象，從一方面來說，可以體現唐朝包羅萬象，海納百川的大國氣度。
其中最為代表性的人物，就是楊貴妃了，楊貴妃是公認的唐朝美女，關於楊貴妃的身材，大多人認為屬於“胖”這個行列，在《新唐書》和《資治通鑑》中，描述楊貴妃皆用了一個詞——豐豔。這還不夠明顯，在《開元天寶遺事》中則更加直接：“貴妃素有肉體。”
於是我們得出了唐朝以胖為美的結論，可是，事實真的如此嗎？這些史書作者大多都距離唐朝幾百年，他們又沒有親眼所見楊貴妃，其作品只能充當參考，並不能起到決定性作用，在這點上我們應當以唐人為標準。
白居易所著《長恨歌》中曾言明“侍兒扶起嬌無力。”同時唐人陳鴻《長恨歌傳》中則稱楊貴妃纖穠中度，這些唐朝作品中，都表明了楊貴妃身材正常，並不是後人所說的素有肉體。並且白居易還有一篇描述自己家妓的詩篇“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”從這就能看出，唐朝不是以胖為美。
說到這裡有人會再次反駁，為什麼唐代仕女圖中，女子以胖居多，其實這也有解釋，在《宣和畫譜》中記載，唐代因為地域原因，關中胖女孩較多，這些畫師畫畫的時候，以此為參照物，也就導致我們所見作品，大多是胖女孩。
我們再來看看唐朝時選妃的要求，僅此一點便可以代表當時唐朝的主流審美，當時唐玄宗給兒子選妃，明確規定了細長潔白，僅這四個字，便能證明唐玄宗或者說唐玄宗他兒子，更加喜歡比較瘦的女子。還有唐朝寧王李憲曾奪人妻子，在這裡並不評判寧王好壞，只看那女子樣貌，可用纖白明媚形容。
除此之外，還有唐代詩人杜甫也曾有過描述，要知道杜甫可是親眼見過楊貴妃，在杜甫《麗人行》中有句話：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。”便是說楊貴妃身材骨肉均勻，是個大美人。
因此，唐朝喜歡的是弱骨豐肌，或者說骨肉均勻，審美和我們並沒有什麼區別，也不存在以胖為美的說法，就算唐朝有喜歡胖女子的，那也只是個例，並不能充當主流審美，只能說蘿蔔青菜，各有所愛，就以現代來說，每個人審美還不一樣呢，只不過主流審美沒有變化。
總結：綜上所述，唐朝以胖為美純屬謠言，唐朝人更多的還是喜歡胖瘦適中，蠻腰素口這種類型的女子，再說了，中國幾千年的發展，審美一直都未變過，突兀的在唐朝出現一段以胖為美的時期，基本上是不可能的。
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