在古代，無論是封建時代還是帝國時代，君主或者皇帝都把國家看成是他一家的私產，正所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。
每一代的君主都要求他的臣民“忠君愛國”，這樣的話，他就可以高枕無憂的獨享大權了。
然而皇帝嘴上說著“朕即國家”，標榜自己為“萬民之主”，實際上很多皇帝要把自己與國家分開，與人民分開。
比如在南宋初年，在經過北宋末年的混亂之後，南宋的軍事力量經過戰火的淬鍊，已經可以和金軍相抗衡，並且湧現出了像岳飛、韓世忠、吳玠等傑出的軍事將領，完全可以北上收復中原，這一點在岳飛朱仙鎮大捷的時候表現得最為明顯。
這個時候，宋高宗完全可以支持岳飛等人收復中原，至少收復京城汴梁，而他自己不用冒險，只需要在南方下命令就可以。然而，為了自己的權力不受威脅，宋高宗發出了臭名昭著的12道金牌，放棄了收復中原，也放棄了故國人民。
後來，大臣們又一次討論北伐，有個大臣向宋高宗建議啟用主戰派大臣張浚，但是由於宋高宗和張浚以前相處的不愉快，宋高宗不同意啟用張浚，脫口說道“我寧願國家滅亡，也不用張浚”（朕寧覆國，不用此人）。由此可見，在宋高宗那裡，“朕不是國家”，並且“朕”的心情都比“國家”重要，也無怪乎他阻止岳飛北伐了。
不單單是宋高宗，歷史上這樣的例子很多。比如在清朝末年，著名的慈禧太后說過一句名言“量中華之物力，結與國之歡心”，很明顯的是把自己和國家分開，為了維護自己的統治，不惜出賣國家的利益。
當然也不單單是中國，外國的君主也是一樣。“朕即國家”出自法國國王路易十四，他的表現還算中規中距，但是另一句名言“朕死後，哪怕洪水滔天！”卻出自他的下一任路易十五的口中，可見天下君王皆無情！
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