提起劉禪，他的那句：”此間樂，不思蜀“幾乎永遠的將他釘在了蠢貨堆裡，幾無翻身之地。那麼作為笨蛋，他統治了蜀漢四十多年，對外支持北伐，將魏國打的幾乎只有招架之力；對內，在他統治期間，蜀漢朝廷基本上沒有發生什麼大的動亂。而這，基本上不像是一個笨蛋能夠幹出來的事。那麼，阿斗同學真的是個笨蛋嗎？
其實縱觀三國曆史，除了那句”此間樂，不思蜀“外，你基本上找不到其他能說明其智商有問題的地方。相反，根據記載，阿斗同學其實是很聰慧的。
史載：劉備生前，諸葛亮曾感嘆劉禪“非常聰明，超過人們的期望”。劉備也謙虛地說“審能如此，吾復何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”以諸葛亮的人品，以及他在蜀漢中的地位，壓根沒有吹捧他的必要。因此，這個評價基本上還是可信的。
其實劉禪只所以揹負那麼大的罵名，完全在於他的不戰而降上。基本上都認為，鄧艾破蜀時，手中只有區區兩三千人馬。如果劉禪不開城投降的話，以鄧艾那點兵力，壓根打不下成都。只要堅持一段時間，就算姜維在劍閣的大軍不能及時回來，蜀漢其他地方勤王的大軍一到，鄧艾怕是連死的地都沒有。
真實的情況其實是蜀國當時怕是連一點人都湊不出來了。姜維的大軍完全被鍾會給困在了劍閣，自顧尚且不暇，哪有精力去救成都。蜀漢其他地方的軍隊，要麼遠在在永安，要麼在南中，來到都需要不短的時間，一般郡縣只有一些老少殘弱。成都雖然是蜀漢都城，其實一直沒有經歷過戰亂，城防設施早就不完備了，城中兵力也基本上本諸葛瞻抽調一空，只剩下一些老少殘弱，根本不是鄧艾兩三千“疲敝之兵”的對手，能夠跟著鄧艾偷襲成都的，哪能是一般部隊，絕對是精銳中的精銳。
而且成都內部的情況，也壓根輪不到劉禪做主了。由於宦官黃皓的專權，朝中主戰派早就被排擠到地方了，城中只剩下一幫如譙周等的益州本地投降派，壓根沒有一點抵抗的力量。對於劉禪來說，如果抵抗有一點成功的可能，他也不會開成投降，既然抵抗無望，與其等著譙周之流偷偷打開城門，還不如索性開成投降罷了，這樣還很能使成都百姓免受戰亂，有蜀漢其他地方的大軍在，曹魏也不敢拿投降的劉禪怎麼樣，還得好吃好喝好招待，要不然那幫領兵的主戰派指不定惹出什麼亂子。
而後來的情況，基本上就如劉禪所料。雖然後來成都依舊發生了打亂，但那時鐘會想要據蜀自立，屬於魏國內亂，跟劉禪沒多大關係了。
劉禪投降後被封為安樂縣公，在洛陽安樂地度過餘生，待遇跟之後的孫皓壓根天上地下。按理說，東吳國立遠超蜀漢，期待遇應在劉禪之上，但孫皓不僅只是一個歸命侯，僅僅四年之後就暴病與洛陽，不能不說和劉禪沒有關係、
而且劉禪在位期間的所作所為，也很難讓人把他跟一個蠢材聯繫在一起。諸葛亮急於北伐，青年帝王劉禪頭腦非常清楚，規勸說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。可惜大將姜維繼續在外長期用兵，討伐曹魏，蜀國的國力財裡繼續被大量被消耗在戰場上。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”
魏延造反，卻表奏楊儀造反。後主聽完魏延表奏，馬上提出疑問曰：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?”為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政治體制。
作為三國中最弱的一方，劉禪能領導蜀國41年，既避免了班子內部互相傾軋，也沒有隔幾年發動一次大的運動，而政權穩固，雖然也發生了寵信宦官黃皓的事情，但是縱使如秦皇漢武唐宗宋祖不也一樣有著寵信邪佞的事情嗎？在國家人民去留之際，後主看重的是人民的現實利益，擯棄了面子政治，減少了生命財產的無謂犧牲。 在危難關頭，當斷則斷，使國家人民得以保全。如此決策，與“為了自己一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命”的劉備來比，不知進化了多少代。跟同時代領導人吳王孫皓和晉朝開國皇帝武帝相比，劉禪也不乏仁德名主。如此大氣國家領導人在中國歷史上並不多見。
只可惜，史書一向是勝利者所書寫，人們只看到諸葛亮姜維頻繁北伐，意圖一統中原，完成劉備遺志，卻沒看到蜀漢由於連年戰爭，早已十室九空、疲敝不堪的慘象。站在統治者的立場上，劉禪絕對不合格，可是如果站在人民立場上，他絕對是個仁德之主，是個大智之人。
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