“此間樂，不思蜀！”
想必大家《三國演義》中“樂不思蜀”的這個成語典故一點也不陌生，蜀國後主劉禪投降魏國後，魏元帝想試探劉禪是否情繫故國而生反心，以決定對劉禪是留還是殺，於是派魏國當權者司馬昭設宴款待劉禪。席間故意安排演奏蜀樂、跳蜀舞，並問劉禪“頗思蜀否？”，劉禪對曰：“此間樂，不思蜀！”自此，，“樂不思蜀”便成為了“阿斗”2000多年來一直為人們所詬病的笑談，成為了後主劉禪昏庸無能的有力證據。但是劉禪真的是昏庸無能嗎？
其實不然，蜀國的兩代皇帝，不論是開國之主劉備，還是亡國之君劉禪，他們都是工於心計的明主。這裡我們是不能僅以成敗論英雄的。劉備自稱漢室宗親，以“仁德”佈於天下，用自己的雄才大略建立蜀國；劉禪雖然是坐享其成的“”皇二代”，但是他能在充滿內憂外患的情況下，穩坐龍椅40多年，縱然是投降後也能安度一生，是多麼的不容易，沒有過人的智慧怎麼能辦到？
深諳帝王之術，顧全大局，保穩定。
劉備白帝城託孤，劉禪17歲即位，開始與亦師亦父的諸葛亮共同處理政務達12年之久。諸葛亮雖然沒有反心，但是難免會有驕狂和我行我素的一面，劉禪能以大局為重，委曲求全，對“相父”給予極大的尊敬和無比的權利。在諸葛亮面前當一個好晚輩，好學生，“政事無鉅細，鹹決於亮”，成就了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生，這中間是有多少的隱忍。諸葛亮六出祁山，九次北伐，劉禪多的是不同意。但是當他執拗不過諸葛亮後，依然選擇的是全力支持，在後方帶領一幫文官積極的為前方準備所需物資，不曾懈怠，更沒有與諸葛亮成為對立的所在。“臣有道而君無為”劉禪正是選擇這一種無為而治的哲學方式與諸葛亮和諧共處，作為帝王的他，。這份容忍是需要多麼大雅量？
當然劉禪也獲得了諸葛亮的高度評價：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
再說諸葛亮去世後，劉禪取消了丞相職位，執政長達29年，而蜀國內部也並不是十分穩固，分出了好幾個利益集團。劉禪深諳帝王的制衡之術，重用蔣琬、費禕、姜維等使蜀國政治平穩，人民安居樂業，發展生產。名人李密認為劉禪堪比春秋時期的齊桓公，可見劉禪的政治能力也不是一般的。
“樂不思蜀”其實是謀略深遠
劉禪之所以力排眾意選擇投降曹魏，是因為蜀國相對曹魏和東吳來說，建國晚，、根基薄、發展慢。他明白蜀漢朝政已經到了腐朽沒落的邊緣，再強撐下去已無意義，不降曹魏也只能給老百姓帶來無窮無盡的災難。投降後，在宴席上劉禪看見司馬昭的陰險狡詐，提高了警惕，處處笑臉相迎，喜笑顏開，才有“此間樂，不思蜀！”，引得文武百官鬨堂大笑，說他果然是“扶不起的阿斗”，魏元帝知道後也安心了，還封劉禪為安國公，屬下許多大臣也被封侯，得到重用。他的“樂不思蜀”，犧牲了自己名聲，卻保護了所有的跟他一起投降的大臣的命，當然也保全了自己的一家。
劉禪從當皇帝到投降，在位共41年，是三國時期所有皇帝中執政時間最長的一個。在那樣一個群雄並起的動盪時代，能執政40多年，最後得以善終，沒有一定的才能和謀略肯定做不到的。他的所做所為，算不上是英雄，也算不上是一個明君，但是也絕對不能說是一個昏庸無能的扶不起的“阿斗”。
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