納蘭談史

介紹一下南充近代三個著名的將帥：

1.紅軍之父——朱德

朱德字玉階，儀隴縣人，1886年出生。偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍的締造者和領導人之一，開國元勳。

早年入雲南陸軍講武堂學習，後在滇軍任職，是滇軍名將。但是雖有高官厚祿，但是朱德看到國家落後民不聊生，決心找一條救國救民之路，他放棄舒適生活，1922年在德國加入共產黨，從此走上漫長精彩的革命道路。

1927年，朱德參與領導了南昌起義，打響了武裝反對國民黨反動派第一槍。起義因寡不敵眾失敗後，他帶領餘部南下，在天心圩，面對800多人的起義官兵，展現了堅定的信念，穩定了這支隊伍。他和陳毅等一起領導了湘南暴動，然後帶領隊伍於1928年4月與毛澤東在井岡山會師，從此，朱毛紅軍名震天下！

他和毛澤東一起創造了機動靈活的游擊戰戰略戰術，“敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打”的十六字箴言，確保了在敵強我弱的情況下，最終能把革命火種保留下來，然後“星星之火，可以燎原”。

朱德先後任紅軍總司令、八路軍總司令、解放軍總司令，是名副其實的朱老總。1955年他被授予元帥軍銜，且排名首位。建國後，他還任中央政府副主席，全國人大常委會委員長等職務。1976年病逝。

2.羅長子——羅瑞卿

羅瑞卿，南充市人。革命家，軍事家，我軍政治工作的傑出領導人。因為個子一米八以上，被毛澤東稱為“羅長子”，因為湖南人稱高個子為“長子”。在革命戰爭年代，長期負責保衛工作，建國後，任首任公安部部長，公安軍司令兼政委，在建國初期鎮反工作中做出突出貢獻。毛澤東曾說：天塌下來都不怕，有羅長子頂著。

1955年被授予大將軍銜。後任解放軍總參謀長，開戰大練兵活動，推行“郭興福式教學法”，為林彪所不喜。十年過後，任軍委顧問、軍委常委兼秘書長等職務，因治療腿疾逝世。

3.水晶猴子——鄧錫侯

鄧錫侯，營山縣人，原四川軍閥，抗日將領，起義將領。國軍陸軍二級上將。在劉湘劉文輝叔侄在1930年代混戰時期就是重要軍政人物，在四川內戰時期有“五行軍閥”之說，鄧錫侯因為名字錫是金字旁，因此在金（鄧錫侯）、木（楊森）、水（劉湘）、火（劉文輝）、土（王陵基）中佔“金”。又因為老練圓滑且名字中有“候”，被稱為水晶猴子。

抗戰勝利後，實際主持川政，後受蔣介石排擠，加上共產黨感召，自己也不願意為大勢已去的國民黨政權殉葬，遂與劉文輝、潘文華等1949年10月率部起義。建國後任四川省副省長、水利部部長等職務，1964年在成都病逝。

磨史作鏡

近代史上，四川南充出了不少的大人物，其中最耀眼的是朱德、羅瑞卿、鄧錫侯、張瀾。

南充市處在四川省東北部，管轄3個區（順慶區、高坪區、嘉陵區）、5個縣（營山縣、西充縣、南部縣、蓬安縣、儀隴縣），代管1個縣級市（閬中市），是四川省第二人口大市。

1，朱德

朱德元帥是儀隴縣人，朱德元帥出身貧寒，靠參軍入伍走出山區成為滇軍將領，後來加入共產黨，成為偉大的革命家。朱德元帥擔任過工農紅軍總司令、八路軍總指揮、解放軍總司令，是十大元帥之首，被人親切的稱為“朱老總”。

在中小學課本中提到過朱德元帥的兩個文章一篇是《我的母親》《朱德的扁擔》，這兩篇文章讓很多人從小就知道了這個出身貧寒刻苦努力的元帥，可惜現在早已經沒有了。

2，羅瑞卿

羅瑞卿是南充市人，1906年出身，1929年參加革命，1955年授勳大將軍銜，新中國中，羅瑞卿先後擔任公安部長、國務院副總理、中央軍委秘書長、解放軍總參謀長、中央書記處書記。

3，張瀾。

民主人士代表，民主同盟創始人。和領導人（西充縣）

4，鄧錫侯。

集團軍總司令，陸軍二級上將（營山縣）

歷史知事

南充的歷史上出過很多名人，儀隴有中華人民共和國元帥朱德，共產主義戰士張思德；西充有民盟主席張瀾，捨身救主假扮劉邦安漢的大將紀信；順慶有解放軍十大將軍之一羅瑞卿；閬中有五虎上將張飛，蓬安有漢代著名辭賦家、賦聖司馬相如；還有宋朝父子狀元：陳省華、陳堯叟、陳堯佐、陳堯諮；明朝父子宰相：陳以勤、陳於陛等等。南充的歷史上從未缺少過英雄，讓我們為他們致敬。

回答完畢，我是南充身邊事，知曉這座城裡發生的一些事。

南充身邊事

南充的名人部分如下

朱德:十大元帥之一（儀隴縣）

鄧錫侯:集團及總司令，陸軍二級上將（營山縣）

羅瑞卿:無產階級革命家，軍事家，（南充市）

張瀾:民主人士代表，民主同盟創始人。和領導人（西充縣）

司馬相如:文學家，（蓬安縣）

陳壽:撰寫《三國志》（南充市）

陳氏三狀元:陳堯叟，陳堯佐，陳堯諮，（南部縣）

任志峰:波士頓學院納米實驗室首席科學家（南部縣）

丟了辛福De豬

鄧錫侯，四川南充營山縣回龍鎮人氏，為中華民國陸軍上將、愛國人士、軍事家、著名抗日將領，抗戰勝利後在川軍中被視為領袖。1949年後歷任西南軍政委員會副主席兼水利部長、四川省人民政府副省長、民革中央委員、全國人大代表等。

愛在營山

在道言道，說兩名仙人。

近人陳櫻寧曰：衝舉者，即世俗所謂白日飛昇是也。《參同契》曰：“勤而行之，夙夜不休，伏食三載，輕舉遠遊。跨火不焦，入水不濡，能存能亡，長樂無憂。功滿上升，膺籙受圖。”從古即有是說，但在今時，既未

果州南充縣，寒女謝自然；童騃無所識，但聞有神仙。

輕生學其術，乃在金泉山；繁華榮慕絕，父母慈愛捐。

一朝坐空室，雲霧生其間；如聆笙竽韻，來自冥冥天。

簷楹蜇明滅，五色光屬聯；觀者徒傾駭，躑躅拒敢前。

須臾自輕舉，飄若風中煙；茫茫八紘大，影響無由緣。

里胥上其事，郡守驚且嘆；驅車領官吏，氓俗爭相先。

入門無所見，冠履同蛻蟬；皆雲神仙事，灼灼信可傳。

（後半從略。果州在今四川順慶府）

此詩通篇三百三十字，前半段敘事，後半議論。凡惡劣名詞，幾全數加於其身，如寒女、童騃、魑魅、恍惚、日晦、風蕭、神奸、魍魎、幽明、人鬼、木石、怪變、狐狸、妖患、孤魂、深冤、異特、感傷等字句，極盡詆譭之能事，可知韓先生絕不信世有神仙。雖然，韓先生末後之主張亦不過曰：“人生有常理，男女各有倫。寒衣及飢食，在紡織耕耘。下以保子孫，上以奉君親。苟異於此道，皆為棄其身。”云云，嗚呼！此等見解，何異於井底之蛙，禪中之蝨，安足以饜吾人之望乎？

　　程太虛

　　程太虛者，果州西充人。幼好道，節操不類於常人。年十五登所居之束山，飄然有凌虛意。尋有五色雲霞擁其身，俄而天樂羽蓋合杳而至。太虛默唸未辭親友，忽雷震一聲，竟無所睹。退而刻志修誦愈勤。年十八，恃估俱失，棄資產，居南岷山，絕粒坐忘。動逾歲月，有二虎侍左右，若備呼使，因名為善言、善行，乃撫皆授以三歸之戒，遂跪伏而聽，自是呼名則至。忽一夕大風拔木，雷電而雨，砌下坎陷，中水如沸湧，因以杖攪之，得碧玉印兩鈕。每歲農人乞符錄祈年，以印印之，則授者愈豐阜。凡有得以惠施之外，皆以構祠設像，無所私己。有女道士謝自然授法錄，印訖，則密收之，一日失所在。唐德宗貞元十年，自然白日昇天。憲宗元和四年，太虛解化。五年二月，遷神子玄宮，貌不變而輕若空衣，所化之地忽生皂莢一本，柯葉下垂，俗謂之披頭皂莢。宣宗大中十年，有命使自峽入蜀，道由南岷訪太虛之祠，謂其門人曰：去年冬過商山，宿逆旅，出門見嶺上花木稍繁，忽忽躋石躡險，幾五六十步。至其下，異花夾道，約一里餘。有居第如公館，青童引入，見一道士，自雲姓程名太虛，祖居西兌，今憩此已。而留連極勤，厚囑曰：明年君自蜀入岷，無忘訪我。今熟視其像，果與見者無異。

秋雨落紅

好總司令人民永不忘！

前面是路677

　　 陳堯佐（963-1044）字希元，號知餘子，今大橋鎮人，宋仁宗時官至宰相。 陳堯佐小時候就非常聰慧。在他還沒有開始讀書的時候，父親就教哥哥陳堯叟讀書了。往往陳堯叟還沒有讀熟，而站在旁邊聽的陳堯佐卻己背熟了。

關鍵字: 文化 滇軍 朱德