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不读金庸，偏说武侠。今日有幸借题主的宝地，聊一下天龙八部中一诺眼中的玄慈大师，会给你一个别样的认知。
在天龙八部中读者们能看到的玄慈大师，明处做了几件事貌似都不太光彩，雁门关一战，错杀乔峰的母亲和族人，使得乔峰一生命运坎坷。最后自杀身亡。这是一罪。
和叶二娘有过一段人间过往，至使叶二娘怀孕，并产下一子，就是虚竹。而萧远山抱走虚竹放在少林寺门口，至使叶二娘成了四大恶人，经常偷来别人家的孩子，三版中对叶二娘做法的描写太不一样，我们用最残酷的一版作为依据，这里说的是玩够了就杀死。这里也似乎与玄慈脱不了关系，其罪二。
身为带头大哥因为他没站出来说话，而枉死了那么多人，其罪三。
对鸠摩智来挑战少林寺，不战而欲以死明志。其罪四。
全书玄慈方丈笔墨不多也不少，每次出场都有着不同的罪孽加在玄慈身上，这似乎表明了玄慈就是一个，贪恋世俗，不分好坏，胆小怕事的人。金庸如此写在明处，也难怪太多读者如此认为。对于这一点，一诺有着不同的观点。下面一诺说说一诺眼中的玄慈。并且抛开明处聊聊看不到的玄慈另一面。
说到玄慈就不得不提少林寺，少林寺在唐代以前不过是名不见经传的普通寺庙，虽然不太小但是影响力绝不是唐代以后那样，在李世民与王世充的争夺战中，少林寺曾经派出武僧团帮助李世民功法王世充。这就是少林武僧救唐王故事的蓝本，李连杰少林寺电影说的也是这故事。李世民玄武门兵变之后，做了皇帝。又一次拨款重修少林寺，并说少林寺是第一佛寺。这才使得少林寺名满天下。又在明朝派出武僧团帮助戚继光在福建一代抵抗过倭寇，这就是少林卫国的蓝本。这两个故事载于史籍。少林寺可以说家大业大，自然在这么一大份家业里做当家并不好做，加上古人以德为重。所以能做到主持这个位置，就已经说明了他的修为。
受影视剧影响，很多读者都认为少林寺方丈一定是少林中武功最高的人物，也一定是同辈师兄弟中的大弟子，一诺说未必。基本对于少林有了一个简单的了解，现在开始正经胡说，谈谈玄慈。
玄慈大师错杀乔峰一家这是事实，如果按照今天的法律他肯定是要负责了。当然武侠世界有武侠世界的评判标准。慕容博当时也是名满江湖的人物，而对于名震江湖的人来说莫过于一言九鼎与不打诳语。这一点无论是欧阳锋还是鸠摩智，甚至田伯光这些人做的都很好，这也是武侠世界诚信为本的一个写照。就连乔峰对康敏所说的也都深信不疑，这也说明武侠世界都是以信为本。对于慕容博这么一位大人物来说，找玄慈告诉他辽国士兵，要来少林寺抢武学秘籍，回去以操练兵马，这对于玄慈来说无疑是一个晴天霹雳，当时辽国对大宋虎视眈眈。自然不会怀疑，慕容博的话。我们今天看来玄慈欠考虑，但是当时的人性格如此，无法改变。
对于后来玄慈没有站出来说话，至使那么多人死了。从两方面来说第一，玄慈久在少林，少在江湖走动，自然消息闭塞一些，况且隔着上千里，不知道也很正常。另一方面，那些人情愿死也不愿意说出带头大哥，这就充分说明了玄慈的人格魅力。能让那么多人愿牺牲性命来保全玄慈，如果不是一位大仁大义的人谁又肯为他丢了性命呢。
叶二娘一事，能有一个女人心甘情愿牺牲自己来保全他的名誉，这也说明玄慈的人格，没有问题，虽然我们都知道叶二娘只是想和玄慈一生厮守。但是玄慈并非红尘中人，始终知道自己的位置。而又有人提出，不能厮守，就别睡人家，这里也是最容易被人误会的一点，当一种诱惑在眼前的时候，很难有人抵挡的住这种诱惑。而那种诱惑就像是魔鬼，一旦撕开了口子，就一发不可收拾。第一次玄慈破了戒，后悔不已，而第二次第三次，一次会比一次不坚定，叶二娘最后说出来，自己愿意为他如此，而玄慈在忏悔之余说了一句，罪过罪过。这多年玄慈几乎也是每一天都受着煎熬，除了一死可以解脱，还有什么可以代替这种煎熬呢。叶二娘以死相随，这里也充分说明了玄慈的人格，虽然他是高僧，但是也终是一个人而已，并非佛。
我们不能以点盖面，把一个人一件错事归结为他一生的罪过。玄慈除了这几件不太光彩的事以外，还真找不到其他的问题，无论是从江湖人物还是少林内部，都说不出玄慈其他的问题，问责慕容博，派人教乔峰武功，抵御辽兵，种种都说明玄慈是一个比较高上的人。
和风小筑主人一诺
《天龙八部》中少林寺方丈玄慈德高望重，却是书中隐藏最深的一个伪君子，一直到死，仍有很多人敬重他。
三十年前，玄慈便是声名卓著的江湖大豪了，他听信慕容博的挑拨，误以为辽人要来抢夺少林寺武学秘籍，便纠集好手在雁门关伏击辽人。
不料等来的是无辜的萧远山一家，混乱中萧远山妻子被杀，自己跳崖，留下一个婴孩，就是日后的丐帮帮主乔峰。
乔峰在杏子林中被揭破身世真相，便四处寻找当年的参与者，探访带头大哥到底是谁。不料乔峰找谁谁死，江湖传言是乔峰害死了他们。
就在江湖上一片血雨腥风之际，当年的带头大哥玄慈却稳坐少林寺，整日参禅练武，不问世事。他就没想过，如果自己找到乔峰坦承一切，是不是就不会有那么多无辜之人死亡。
后来玄慈与叶二娘私通。他与叶二娘在紫云洞中相会，叶二娘怀孕后又叫乔婆婆来接生，种种行为说明玄慈做此事轻车熟路，完全不像一个新手。这不禁让人怀疑，玄慈怎么这么熟悉这些事情？
后来叶二娘孩子被萧远山抢走，她因此精神失常，每日要杀死一个婴孩。叶二娘位列四大恶人之二，号“无恶不作”，在江湖上可谓鼎鼎大名。
然而号称普度众生大慈大悲的少林寺方丈玄慈却对此事视若无睹，从没想过去阻止叶二娘。他和叶二娘两个人造的恶业，就让叶二娘一人承担。细思之下，玄慈真是心肠狠毒了。
不过，当玄慈被揭破一切隐私后，他没有试图隐瞒，而是坦然接受，因此维护了少林寺的清誉与自己的名声。
萧远山说出叶二娘之事后，玄慈没有等萧远山说出自己的名字，主动站了出来，表现出了坦承的态度。他说的第一句话是：“善哉，善哉！既造业因，便有业果。虚竹，你过来！”伸手轻轻抚摸玄慈的头顶，脸上充满温柔慈爱，表现出了一位父亲对儿子的爱，打动了在场众人的恻隐之心。
接着，玄慈对萧远山说：“我和我儿日日相见，却只道他为强梁掳去，生死不知，反而日夜为此悬心。”其实是表明自己也是受害者，进一步争取围观群众的同情。
最后，玄慈当众受刑，接着自绝经脉而死，彻底改变了围观群众的态度。书中写“群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。”
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梦露居士
笑傲江湖》中的方证大师是比较低调的一个人，事实上他是深藏在《笑傲江湖》中的一个绝顶高手。为什么这么说呢？我们看看方证大师的武功就知道了，方证大师的武功主要是两点，一是少林寺的易筋经，二十他练成了少林寺的十二项绝技。这个水平在天龙八部中是什么层次呢？我们不妨对比一下。
《天龙八部》中公认为武功最高的十个人是：一僧，二挂，三老，四绝。一僧就是少林寺的绝世高手扫地僧。扫地僧在评价天下武学的时候，曾经评价过少林寺72绝技，他说少林寺200多年来，武功最高的才炼成72绝技中的13项，当时的少林寺方丈玄慈大师练少林72绝技，只练会了其中的3项。
所以，根据扫地僧的评价，少林寺几百年来武功最强的人才练成了13项少林72绝技。方证大师一个人就练会了12项少林72绝技，从练习七十二绝技这个角度来说，方正大师的水平应该是少林寺建寺以来的第二高手。
我们再看看方证大师会的另外一项少林寺功夫易筋经。少林寺的易筋经，金庸在旁白中说，很少有人练成，就连当时的少林方丈玄慈大师也没有练成。其实易筋经这部武功，在金庸的多部小说中都有出现，它是少林内功之集大成者，金庸先生的书中有两本最高的内功秘籍，一个就是九阳神功，一个就是易筋经，金庸在评价九阳神功和易筋经的时候说，两者练到最高境界，那是有同曲异工之妙。
易筋经这门功夫不是一般人就能练成的，少林寺千百年来，没有几个人能练成。想要练成易筋经，非得有缘人不可。大家都知道《天龙八部》中的游坦之无意中得到的易筋经，在冰蚕的辅助下，花了几个月时间练成了易筋经上的内功。就是这样一个速成的游坦之，不会任何招式，单凭易筋经的内功就能打败慕容复，并让北乔峰萧峰暗暗称异。这充分说明了一个问题，易筋经这门功夫，威力是多么的强大。而方证大师，那是精研易筋经数十年，他在易筋经上的造诣远非游坦之能比。
因此，方证大师的武功易筋经加上十二项少林绝技，放在天龙八部中那至少都是前三的水平，其真实水平估计应该是和扫地僧不差上下。
那方证大师在《笑傲江湖》中武功能排第几呢？金庸在《笑傲江湖》中虽然安排了任我行和方证大师打了一架。但最终因为任我行使诈，方证大师慈悲为怀才败给了任我行，论真实实力，任我行根本不是方证大师的对手。
任我行在纵论天下英雄的时候，曾说他最佩服三个人，这三个人应该就是比他功力要强三个人，分别是东方不败，风清扬和方证大师。以此为据，方证大师应该是和东方不败和风清扬在一个档次的人物。
张家公子名无忌
方丈周围的人，儿子虚竹，骨子里佛性十足，说明方丈是老牌的慈悲为怀的人，儿子艳遇，说明老子年轻时有超凡的人格魅力，男女同吃，江湖死了那么多人，都是为了保护带头大哥方丈，四大恶人的二娘子是虚竹母亲，但以吃人泄愤，方丈不管不问，说明方丈很自私，真相暴露后，敢于不以内功护体而被杖死，说明少林享誉江湖就是由方丈这等大智大慧顶天立地的人维护少林千年基业的人。所以少林方丈是具有深厚佛性的福人，表面平静却也有骚动的心不拘一格而真正无法掩盖其大义凛然，小节方面又很狼狈的一位出家人，为什么说方丈狼狈，因为他本身有血有肉的立体型的能躲就躲，躲不了就担着那套人呢，所以方丈是开天辟地很混沌的慈悲复杂人了。正面形象带头大哥带领中原武侠人在误信情报后，误杀乔峰父亲，方丈有领袖风度。杖身而不用内功抵抗而方杖被活活打死，天下功夫出少林，不是浪得虚名，所以少林方丈是什么样的人只能提供过程，不能提供答案，就是答案。
