別告訴我這一切
網絡上確實有類似這樣的傳言，還有科學的盡頭是神學，神學的盡頭是哲學等“流言蜚語”，把科學，神學和哲學的關係弄的錯綜複雜！
那麼，科學的盡頭是神學嗎？
首先，科學我們都明白，依靠科學家們對各種自然現象的歸納總結出來的自然規律，解釋了我們關於世界的很多疑惑！
但神學呢？什麼是神學？在很多人眼裡，神學就是神學，神學能解釋一切的不解之謎，神創造控制了一切，我們人類的理解和認知能力無法理解神到底是一個什麼樣的存在方式！
之所以出現神學論，很大一部分原因是因為科學並不能解釋一切未解之謎，事實上科學遠不能解釋很多未解之謎，而人們又很想知道如此多的未解之謎到底該如何解釋！
事實上，神學曾經一度統治著古代人類歷史思想，而神學的概念並非像很多人像的是一種“迷信”，它與迷信有區別，神學也是一種態度，而迷信更多的可以用“妖言惑眾”來形容！
而科學也誕生於神學，並從神學中分離出來成為單獨的分支。比如牛頓一直就是神學的信仰者，他並不知道自己發現的萬有引力定律就是科學，只是認為通過這種定律可以更好地參透神學的本質！
而如今看來，科學就是科學，它並不是神學，科學是建立在一定觀察推測總結的基礎上，經得起現實的考驗，而神學不需要去驗證，它本身就是真理！
最後說一點，科學是沒有盡頭的，它在不斷地被“證偽”的過程中一直向前！
宇宙探索
道理很簡單：A與B，在本質上是相沖突的。
A的核心是證據，B的核心恰恰是拒絕證據（接受偽證據），否則體系就會被瓦解掉。
真正懂A，有A之精神的人，絕對不會去信仰B。信仰B的人，他們感覺自己的世界觀受到了輕視，他們是完全明白這個道理的，即知道現在A在世界的強勢是浩浩蕩蕩不可阻擋的，而B已經衰落。他們這些人既然信仰了B，就會自然而然的，把A看成是信仰的敵人，會想方設法的貶損A的地位。
如果有人提出“A的盡頭是B”的口號，不管這種口號多麼蒼白的無力和可笑，不管它絲毫沒有任何的依據和價值，這些B信仰者都會非常高興。因為，這種說法是立即拔高了B的地位。他們會內心竊喜，自戀的想：
“你這個A不是現在很牛嗎?告訴你，沒用的！A再牛，也解決不了所有問題，最終還是要回歸到B來！只有B才是宇宙最高的境界！”
（阿Q的形象186）
這樣，自我催眠的他們，通過對A的無恥貶損，完成了自我阿Q精神的昇華：A再牛，也是兒子，B是老子。
hu……
懷疑探索者
只有神棍才會信這種話。
科學和神學最大的區別就是科學書是建立在可以證明的基礎之上的，而神學不需要被證明。所以科學之路很艱，而神學則容易的對多。比如我們道家說太極生兩儀，科學研究電子有正負，人分男女。於是就有人沾沾自喜說，你看，還是神學厲害，早就告訴我們這些道理了。但是神學卻永遠搞不出電池，搞不出發電機 。科學腳踏實地，神學只會虛而論道。
但是我們也看到一種特殊的現象。那就是有些科學家在自己的科學研究進行到瓶頸的時候，很難再進行新的突破。比如物理學家牛頓提出的經典的力學定律。但牛頓始終參不透，最初始的動力來自哪裡？最後轉而研究上帝的存在。於是很多人認為這是神學戰勝了科學。與其說這是神學戰勝了科學，不如說是人的為之戰勝了已知。科學必須建立在已知的基礎之上。而事實上，科學發展得越快，人類的未知也越多。人類永遠都有自己不知道的東西。只要有未知存在，就有神學存在。但是我們人類不能害怕未知就止步不前。覺得神學比科學先進更是荒謬。
西方歐洲信了一千多年基督教。社會沒有進步。我們信了一千多年的道教加佛教。社會也沒有進步。我們的社會也就在這幾百年，在文藝復興之後，在人從神權中解放之後還有的進步。所以社會的進步始終需要科學，而不是神學。
所以所謂科學盡頭是神學只是一部分人缺少對未知探索的勇氣，或者一些神棍為吹捧神學的地位而自抬身價的說辭，不足信的。
朱鐵平
因為科學的盡頭真的是神學，假如你研究過西方哲學，裡面有很明顯的這種色彩，非常有道理，，，一個很簡單的放大，，你把一條物理定律前面加上無數個為什麼，，，直到最後，你一定要藉助神才能解釋這一切，，，努力學習物理和哲學並加以思考，，你就會發現，真的是這樣的，就會越來越覺得神學和科學並不是孰對孰錯的關係，神學和科學不衝突，科學可以看做是神制定的，所有的物理定律只不過是上帝一早設定的而已，，康德純粹理性批判裡認為，科學只是人們對於經驗的總結，而先驗的東西人類的認識永遠無法企及，也就是說，人類意識只能處理你所感受到的經驗，比如我們通過無數次測量並計算，總結出時間的變換規律於是得出了洛倫茲變換，你只能認識到時間的規律是這樣的，至於它為什麼是這樣，以及時間是什麼，你的意識是處理不了的，因為你的經驗沒有觸及到這一方面，所以一個領域研究到極致你想到的只能是神，否則別無他法
孤獨的微積分677
科學探索本來就是無盡的。隨著我們知道越多，未知也越多。
人們試圖解釋全宇宙，那是不可能的。就那我們海洋來說。我們僅探索了全球海洋的5%.這是我們在熟悉不過的水了。深海更是瞭解甚少。
一、時間可以用科學解釋嗎？這是日常生活常用。
還不能完全解釋時間,時間從何而來、時間會停止嗎？
二、麥田怪圈這麼形成的？
你能用科學解釋嗎？至今還沒有一個合理解釋。
三、神秘的北緯30度，就夠科學家喝一壺了。
神秘北緯30度，魔鬼百慕大三角、埃及金字塔、雅瑪文明、中國神農架、錢塘江、珠穆朗瑪峰、、等、為什麼出現那麼過奇觀未解之謎，都在北緯30度。
網絡有這麼一段話我覺很經典。
當科學家爬上山頂時，科學發現禪學大師在哪等著他。
當科學家爬上山頂時，科學家發現哲學家在哪等著他。
當科學家爬上山頂時，科學家發現神學家在哪等著他。
總結：即使是神，也在宇宙的胯下。因為宇宙的無窮，造就了科學的無盡。
關注我一下，謝謝。
久讓石998
如果神學也像科學一樣存在某某定理，那麼只有一條：神創萬物。就這四個字，就能解釋大千世界所有的現象，如此萬能，省去了所有繁雜的求證過程，豈不美哉？
其實之前有過類似問題，對於這句“科學的盡頭是神學”，其實只要變換一下詞語的順序，就正確的了，變為“神學的盡頭是科學”
毫無例外，縱觀科學發展史，很多神學的工作最後都有了科學解釋。科學做的事，就是把一切未知現象，給出合理的解釋，並且合乎現實，我們甚至還能從中找到利用它的辦法。這也就是推動人類進步的原動力，很顯然，神學做不到這一點，它只能不斷的為教徒“淨化”。
事實勝於雄辯，現今的社會就是科學技術為本質的社會，天上飛的飛機、導彈，地上跑的汽車、坦克，手裡拿的手機、塑料袋。。。都是科學的成果，而我們都在享用。這樣看來，那些正在享用著科學成果的神學宣揚者，感覺好奇怪啊。
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賽先生科普
我不知道“科學的盡頭是神學”這句話到底是什麼意思？
是這樣嗎？
未來，人類科學高度發達，乘坐飛船來到了宇宙邊緣，看見一幢大門，大門上是斑駁的鐵鏽，爬滿了青苔，看似歲月悠久，古樸的氣息讓前來探尋的一眾宇航員們感覺到極重的壓迫感。
輕輕地推開了那幢門，一位慈祥的“上帝”正坐在爐火旁，向裡面添著柴火。
是不是這樣的劇情？
除非發現了“上帝”在那裡等著人類，那麼還有什麼依據可以讓人們去相信“科學的盡頭是神學”這句話呢？
要知道，如今我們用到的交通工具、電視、電話、電腦、手機等等的一切都是科學帶來的，如果沒有科學，我們可能還處在農業文明時代。
就我本人來講，我嚴重不同意這句話，因為這句話沒有任何的理由、依據。
至於為什麼有人去相信，我想，因為他們相信“神”的存在吧！你們呢？
一枚遊戲科幻迷
科學永遠有其侷限性，永遠有其解釋不了的現象。而沒有神解釋不了的現象，所以科學解釋不了的神學可以解釋。這是科學盡頭是神學的本質。然而，科學總是進步的。科學每前進一步，神學就得退後一步。又因為科學永無盡頭，所以永遠有神學存在的領域
科學和神學是不同研究方法不同研究目的的。科學講究證據推理，目的是揭示物質運動變化的規律。神學推崇思辨信仰，目的是教化人心。科學家是有一說一，不知道就是不知道。神學家是沒有用神解釋不了的事，只要涉及到神本身，就說神不需要解釋。世界怎樣誕生，神創造的。神有時誰創造的，答神不需要創造。
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多維觀世界
很想回答這個問題，為什麼呢？因為之前看過一本書，書上說，科學就是我像我們練武術一樣，所有人都可以練，有的強身健體，有的飛簷走壁！但能打遍天下無敵手的都在小說裡！而玄學就像修真，別說練成，就算登堂入室的都幾乎沒有，搜盡歷史也不過那三兩位傳說中的人物。而且，但凡細想想，為什麼我們都可以學數學語文物理化學，因為簡單啊。可是有幾個人十來歲的時候就能看懂易經八卦？我覺得以前馬爺說過，人世間的學問，最低的是科學，依次往上是文學、美學、玄學，我認為基本正確吧
聲樂使徒
神學論顯然是極端錯誤的:它蔑視了科學的智慧丶唐朝韓愈降佛骨`皇上認為佛骨丶而韓愈認為是死人的骨頭在當時韓愈的思想是先進的:鴨片戰爭、由於當權者的愚昧認為槍炮是邪物:塗以狗血以制之:而敗北丶林則徐提以夷人之長丶以制夷人`這也是進步的思想丶一切愚昧丶落後的有神論將被歷史所陶汰:參考
