蒋华浪

中国自从夏商周之后就没有一个朝代国祚超过300年，如果将两汉和两宋算作一个朝代的话，也仅有汉朝刚刚超过400年，而两宋加起来也不过319年。

不过要说明的一点是，欧洲国家也是有王朝更迭的。英国自诞生以来已经经历了9个王朝了（名义上有10个），现在的英国王室叫温莎王朝，开始于1901年。

不过英国的王朝交替大多是由联姻而造成的，并不是中国的异姓革命。

在世界上一次王朝更迭都没有发生过的国家只有一个，那就是日本。

日本在古代受到汉文明影响极大，无论是服饰、文字、文化、建筑、信仰还是政治体制，无一不是大量借鉴中国。

但有意思的是，中国的异姓革命日本人却始终没有学去。

在日本明治维新之前的大部分时间里，日本天皇都是可有可无的存在，政治地位很低。可即便如此，作为一个精神图腾天皇始终是日本的最高统治者，起码名义上是。

在历史上日本的政治生态与中国的周朝十分相似，日本天皇和周天子都是名义上的最高统治者。

周朝在进入东周后天子威望衰落，诸侯纷纷开启了争霸战争。

而日本则是从室町幕府时代开始，地方豪强崛起，这些人强迫朝廷册封他们为“大名”，有自己的封地，类似于中国的诸侯。

中国周朝历经791年，是中国历史上最长寿的朝代。虽然到了战国后期诸侯们都不再拿周天子当根葱，但是也没有谁敢跳出来取代周天子，直到秦始皇的出现。

秦始皇对于中国历史的影响是极为深远的，他不满足于称霸天下这一目标，而是希望能够一统天下。公元前256年秦军破洛邑，杀周赧王，周朝正式灭亡。

周朝灭亡后中国就走上了“天下惟有德者而居之”的道路。

但与中国不同的是，天皇在日本的法统地位始终没有遭到过挑战，各个大名只顾厮杀混战，对天皇直接视而不见。

除了不存在异姓革命外，日本也很少遭到异族的入侵，这是因为日本的地理环境太优越了。

虽然日本的自然灾害比较频繁，整天就是地震、台风和海啸。但是作为一个岛国日本拥有大海这个天然屏障，外族很难远涉重洋进攻日本本土。

在历史上对日本威胁最大的外族入侵就是11世纪“远寇来袭”。

从1266起刚刚称帝的忽必烈两次派人前往日本，要求日本与元国通好，但遭到日本方面的拒绝。

为此忽必烈与1274年和1281年两次征讨日本，以当时蒙古人的军事实力一旦在日本本土登陆，日本肯定是亡国无日。

但蒙古人前后两次征日行动都是因为台风的袭击而最后失败，从此“神风”一词在日本家喻户晓。

而相比之下中国就没那么幸运了，从商周时期中原王朝就一直遭受北方游牧民族的骚然。后经历五胡乱华，金人南侵，蒙古入侵和清兵入关几次严重异族入侵，数次中断中国的文明进程。

在中国历朝历代中北宋是亡的最可惜的，北宋商品经济发达，人民生活相对富裕。

由于政府非常有钱，在民生问题上做的也不错，使得纵观整个宋朝都没有爆发过大规模的农民起义。若是没有金兵南侵，以北宋当时的文明程度，估计撑过四百年完全没问题。

千佛山车神

这是个很简单的数学题。一个皇帝打下天下，带领几百个功臣把天下瓜分了。几千亩地几十万人口养活一家贵族，当然可以轻徭薄赋，农民税务负担轻，生产力就大发展了。所以一个朝代的前期都是欣欣向荣。可是一家贵族生三个儿子，每个儿子再生三个孙子，......三三得九，三九二十七，八十一，二百五十三，......五代之后，这个贵族阶层的人口就不得了了。寄生人口增加了，但是生活水平不能降低，但是土地资源被摊薄了，不足以养活这批日益庞大的寄生人口，于是就发生了剧烈的土地兼并，农民的土地被巧取豪夺，失去了立足之本，成为流民，一场大天灾就会引爆农民起义，最终导致王朝的覆灭。中国历史上的王朝更替至少需要一代人，血雨腥风，当一个寄生统治阶层被整个杀光铲除干净之后，为下一次重新分配土地准备了条件，于是一个新的皇帝带领几百个功臣，再一次一统天下，一个朝气蓬勃的新王朝诞生了。所以世界上最严重的问题是减肥，人体需要减肥，不减肥就会丧生，企业需要减肥，不减肥就会破产，社会也需要减肥，不减肥就会革命。

为什么日本没有这种现象呢，因为长子继承权。只有长子能够继承祖业，其他儿子只能漂泊在外当武士，在战争中被消耗掉了。所有不用减肥。

房西苑

中国各朝代都过不了三百年的坎儿，这似乎是一个宿命，但是，在秦朝郡县制以前的夏商周却是不在这个宿命的怪圈里，这又是怎么回事呢？


抛开六百年的夏和四百年的商不说，我们就说周。周朝从前1046年武王灭商到周赧王前256年被秦所灭，一共近八百年的历史，是中国历史上社稷最长的朝代，也是唯一一个不是因为暴政、君王昏庸而被灭的朝代。

为什么周朝能有八百年的社稷呢？这跟贵族政治是有密切关系的。在西周以前，人们是被严格的划分为三六九等的，贵族和平民的身份是一直传承的，龙生龙凤生凤，这样的观念是深入每个人的骨髓里的，是与生俱来的。没有人去打破这个平衡。

直到有一个叫公孙鞅的人的出现，这个平衡被打破。这个公孙鞅到了秦国以后，变成了专门革贵族命的商鞅，他打压贵族的既得利益，鼓励平民获取军功，破天荒的把贵族的爵位分给平民。他把法家的理念用到了最大化，把贵族的利益最小化，这也是法家后来被贵族阶层打压得最厉害的原因，法家的代表人物基本上都死得很惨。

没有了贵贱宿命论的秦国从此开挂，平民为了爵位人人奋勇杀敌，一举吞并了六国。经过秦国的这种法家思想洗礼的秦朝人很快就意识到自己原来也可以有出头之日，连陈胜这种下级军官都能喊出“王侯将相宁有种乎”这种在周朝被视为大逆不道的口号。

正因为秦朝开了头，陈胜加了把火，于是汉代从刘邦开始，人人都有个改变命运的决心。卖草鞋的刘备、奴隶出身的石勒、一直到乞丐出生的朱元璋、草寇出身的李自成等等，这些人都证明了在中国只要努力就可以做王侯。于是中国人就就打心眼里信奉“皇帝轮流做，明年到我家”的思想，并且只要皇帝不好好干，我就敢“舍得一身剐，也要吧皇帝老儿拉下马”。在这种大的思想方针指引下，一个朝代能活过三百年已经是祖宗保佑了，中间还得有个中兴之君，不然三百年都没得做。

中国的问题说完了，我们来说说欧洲和日本为啥能几千年不换皇帝，说白了，他们用的就是咱们老祖宗玩剩下的贵族门阀政治。他们为啥不换皇帝？就跟周朝一样一样的，贵族和平民是有严格等级制度的，就跟印度一回事，只是没有印度那么明显而已。这些个国家的老百姓都是中毒很深的教徒，万事从来不想着靠自己奋斗抗争，而是希望他们的神能保佑他们能有好日子过，哪里会想到去推翻贵族统治，那样会被万能的上帝和天照大神惩罚的。这就是西欧日本等国从来不会有农民起义的原因，因为他们的人民都很认命。

而中国人则不同，都是无神论者，皇帝再渲染自己是真龙天子，逼急了去你球的天子，一样把你赶下台。中国人不信邪，有不服输的韧劲，这是那些有神论者永远看不懂的，这也是中国人为什么能永远比其他民族优秀的根本所在。

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讲个笑话，一个手拿钥匙和锁的人I说要把(自己)权力关进制度的笼子里。可能吗？在真正的民主国家，是三权分立，政党，司法，人民，各司其责，相互监督，。美国对于权力制约有四把钥匙，第一把就是人民直选，多党竟争，你看特朗普和希拉里为了拉选票而卖命的证明自己有能力领导美国，。二把，司法独立+新闻自由法，司法独立可以尽最大化保证公平公正，有权对违反宪法的总统进行调查甚至审判，新闻自由法保证了媒体可以毫不胆怯的公开批评揭露政府，而不用担心打击报复，三把是国会+参议院，总统也不能为所欲为，凡是重大事件必须这两个部门通过才可以，而这两个部门又是多个党组成的，难度可想而知，。四把就是在野党，在大选败下阵的在野党，为了取悦选民，为了下任选举能胜利的在野党，对执政党那是一个鸡蛋挑骨头似的监督。。排名不分允后，至于官员财产公布法和私有财产保护法就不说了。

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道理其实很简单，当一个朝代推翻另一个朝代之前，往往都是打着为人民为百姓造福的旗号来推翻一个朝代，在刚开始的时候确实得到了人民的拥护，所以实现了改朝换代，一家独大，但是等大局以定时，开始心中还能想到百姓，但时间久了，他们的心中已经没有了当年的承诺，反过来却又把百姓当成了欺压的对象，这样的江山又怎么能做的稳呢。

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权力一旦被某个家族或某个团体专制垄断，便形成独裁，独裁十专制体制下，权贵一族或阶层便失去民意丶失去监督。失去监督的权力自然就成了一言九鼎的绝对权力，而绝对权力则是贪婪而又任性的皇权。没有民意基础的权力则更惨，因为它的来源一是靠暴力丶二是靠政变，除此别无它途。既然政权能通过暴力和政变获取，一旦权力离既意太远或民众被压迫过甚，且社会严重失衡，那么稍具野心的强人便会照板煮碗地发动民众起来争夺政权。因为，富贵险中求这种意识在我们中华民族两千多年来的政争熄亡历史中曾不断地上演重复，更因为“胜者王侯败者寇”的传统观念深入人心。如此一来，造反一旦成功，它们就一样能得到民众的“三呼万岁”而登上权力的巅峰。这也是我们中国两千多年来改朝换代的历史写照。

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从世界历史上来看，中国古代，朝代可以超过300年的是非常少的。而日本和欧洲却可以坚持一两千年不换朝代，其真正的原因在什么地方呢？

中国古代一直实行的是皇帝制，皇权高度集中，中国的经济形式是自给自足的小农经济。一个朝代建立以后，由于是国家刚刚建立，刚开始的君主，一般是比较清明的。因而在政策的制定上，一般采取的是休养生息的政策。

但是几百年之后，由于国家长期没有战乱，家族的后人从小就养尊处优，没有危机感。因而等到他们成长为君王以后，他们在制定政策时，很容易缺乏针对性，忽略下层人民的感受。因而很容易造成下层人民的不满，结果出现农民暴动等情况，威胁统治者的统治。

而我们看日本和欧洲两个地方，长期以来，日本实行的是天皇制，而天皇只是一个象征和代表，没有实际的权力。因而，权力主要集中下一层，比如大将军府、幕府等等。但是，虽然日本的天皇家族一直没有换，但是我们可以看到日本掌管实权的家族也是一直在更替。

中国又是一个多民族的国家，从王朝的更替情况来看，我们知道，蒙古族、满族等一些游牧民族，一直垂涎中原胜地。在一个朝代刚开始建立时，君主往往清明，这时这些游牧民族往往没有可乘之机。但是随着时间的推移，到了朝代的后期，往往皇帝都比较昏庸无度，同时也给少数游牧民族以可乘之机。

虽然看似日本和欧洲可以维持一至两千年，但这都是表象，然而控制实权的家族却一直在更替。

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其实，中国的朝代，在秦以前，也是存在时间特别长的，和日本、欧古代很类似。只是秦以后，中国古朝代开始变短。这其中，最根本的原因有两个。

一、中国历史上有陈胜、吴广，而日本和欧洲没有。

中国古代在夏朝至秦之间，基本上也是这种情况。但是秦末陈胜、吴广的崛起，为中国历史带来了转折性的意义，“王侯将相宁有种乎”，开始形成影响。从此以后，平民也能够自称“顺应天命”，也能够有机会入登大宝，获得与王侯将相争雄的资格。当然，从这一点来讲，中国古人更值得钦佩。只不过，中国朝代的历史，从此丰富起来。

二、秦以后，中国的大一统观深入人心，而这种格局日欧古代鲜有形成。

秦以后，中国即进入大一统时代，而日本欧洲却是长期是诸侯格局。在这一点上，中国的朝代发展则相对简单，一旦新势力崛起，则很大程度上就是一个新的大改朝换代。而日欧等国，各诸侯国相对较小，很难从内部衍生新的强权，而一旦衍生出新的强权，其他诸侯国不会坐视不管，欧洲几千年的历史基本上就固定在了这种格局之上。

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有句老话叫“远香近臭”，放在这个问题上也合适。

因为都是中国人，所以才背“朝代表”，秦汉三国魏晋南北朝，每个朝代的国号都不一样，皇帝的姓氏也不一样，而日本，人家看着就好像都是一家子，欧洲也是，罗马就是罗马，没变过的样子。

其实根本不是那么回事，如果以“江山易姓”这个概念来说，欧洲国家并没有什么千年王朝，举个例子，罗马帝国。

他的建立者是奥古斯都，公元前27年，屋大维接受元老院赐予的“奥古斯都”称号，开创的叫：朱里亚·克劳狄王朝，这个王朝只有5个皇帝，屋大维、提比略、卡利古拉、克劳狄乌斯和尼禄，公元68年尼禄自杀，这个王朝就算完犊子了，总共多少年？95年， 连100年都没到。

之后是：弗拉维王朝，总共传韦帕芗、提图斯和图密善3位皇帝，时间更短，27年。

之后是：安敦尼王朝，时间长一些了，总共96年，涅尔瓦、图拉真、哈德良、安敦尼、奥勒留和维鲁斯、康茂德，这几任皇帝分享了这近百年的统治时间。

再之后是：塞维鲁王朝和伊利里亚诸帝，就是一通乱杀了。

哪怕是东罗马帝国，也就是罗马帝国分裂之后，在君士坦丁堡定都的“千年帝国”，一直到1453年才彻底灭亡，其经历的王朝也是一堆一堆的：

狄奥多西王朝、利奥王朝、查士丁尼王朝、希拉克略王朝、伊苏里亚王朝、弗里吉亚王朝、阿摩里亚王朝、马其顿王朝、科穆宁王朝、杜卡斯王朝、安杰洛斯王朝、拉斯卡里斯王朝、巴列奥略王朝。

这里面还不算曾经占领过君士坦丁堡的拉丁帝国时代，那是西欧十字军的时代。

基本上，上面每一个王朝，就是一个家族或者说一群家族亲戚的统治时期，所谓的没有改朝换代，是完全不存在的，甚至由于罗马更重视家族传承而以养子入嗣的传统，比如罗马帝国的开创者奥古斯都本人就没有儿子，是女婿提比略继位。

按照中国标准，这第二代就江山易主了……

当然，日本天皇是一个比较特殊的存在，但并不是说，一千多年来就是一个家族一直统治，恰恰相反，日本天皇嫡脉曾多次绝嗣，还发生过南北朝双系分立的情况。

所以，并不是说欧洲和日本真就万世一系，从不改朝换代，只是因为离咱们远，所以不容易了解细节罢了。

刘三解

这个问题让我想起了新中国建立时有人问毛主席，怎样跳出历史周期率的问题。毛主席当时的回答是我们能跳出周期率，我们建立的是民主政权。

中国古代的家天下、世袭制为各个朝代更迭埋下祸根。我国民间有句话叫：一代熬油滴醋，二代宽衣大袖。说的是后代不知道上代创业的艰辛，腐化堕落。即便不堕落，象治理国家这样高级活儿，并不是每个人都能胜任的，世袭制只讲出身，不讲德能是无论如何也解决不了这个问题的。也就是说世袭制无法保证继位者都是英才。中国古代的许多朝代不是亡于暴君就是亡于昏君的。因此各代短则数十年，长不过三百年。无论中外都是如此，欧洲、日本也一样。只不过我们对外国历史了解的不够仔细而已。

另外古代中国社会历朝历代都一致的重农抑商，经济高度依赖农业，各朝代社会经济几乎一模一样的以农耕为主。朝代建立之初，统治者大都重视发展经济，实行耕者有其田的政策制度，田地为社会主要财富。财富在任何时候都有一个逐渐集中的现象，当土地集中时一定程度，无地的人越来越多时，社会矛盾激化，不是农民起义，就是统治集团内部倾扎，造成政局动荡，旧的朝代结束，新朝代建立。就这样的循环往复，一个一个建立，又一个一个的消失，再建立再消失。

關鍵字: 不过 国祚 欧洲