一、盘古氏，又曰浑敦氏。出世能明天地之道，达阴阳之变。为三才首君而浑敦开也。
二、天皇氏。一姓十二人，继盘古氏以治，定干支，制岁时，各一万八千年。
三、地皇氏。一姓十一人，继天皇氏以治。以日为昼，月为夜，分时刻，各一万八千年。
四、人皇氏。一姓九人，继地皇氏以治。以习礼义，定婚姻；兄弟九人，分九区各治一方。各一万八千年。定以天地人三才，而三才为三统。其制度未兴，人尚居野穴，日游于天地间，如鹿豕而已，架木为巢，以别禽兽，燧人氏钻木取火烹食，作结绳政以记事。
五、太昊伏羲氏。风姓，造书契，画八卦，命仑颉制字，治嫁娶为万世文明之祖，在位二百一十年；女娲氏，风姓，相承十五代，一千三百六十余年。
六、炎帝神农氏。姓姜，以德望天下，教民稼穑，立生民养育之源，尝百草，救济生灵，在位二百四十年，帝临魁八十年，帝承六十年，帝明四十九年，帝宜四十八年，帝来四十八年，帝哀、帝榆罔五十五年。
七、黄帝有熊氏。姓公孙，名轩辕，六相蚩尤，明天道，察地理，苍龙辩东方，祝融辩南方，风后辩西方，后土辩北方，昼夜分都邑，命六术，羲和占日，当仪占月，史区占星，伶伦造律，吕权衡量度，棣首作算术，大挠造甲子。蚩尤钢头铁额，兄弟八十一人好横，能作雾迷天地，九天玄女教黄帝作指南车定方向，制胄舟车防身，战于逐鹿之野，将蚩尤擒之。元妃教民采桑养蚕，绩制冠衣裳而文明大备，在位一百一十一年。
少昊金天氏，黄帝子，本性，修太昊之法，故曰少昊，在位八十四年。
颛顼高阳氏，黄帝孙，姓姬，造历，明时历宗，在位七十八年。
帝喾高辛氏，少昊孙，姓姬，作九韶之乐，在位七十年，时有祖名峤山。
八、帝尧陶唐氏，帝喾孙，姓伊名放勋，仁如天，知如神，在位七十二年。时有祖名曰伯益，为四岳官，焚山泽以驱鸟兽，佐陶唐以开文明。
九、帝舜有虞氏，颛顼六代孙，去四凶，行孝弟，在位六十一年，禅位于禹又十七年。时有祖名曰沛，为九牧官，历夏相启以征东，故创东海。
十、夏（约公元前十十一—十六世纪），禹→启→太康→仲康→相→少康（时有祖名曰炀，职方伯）→帝杼→帝槐→帝芒→帝泄→帝不降→帝扁→帝胤甲→帝皋→帝发→帝履癸、（舛）→。
十一、商（约公元前二十六—十一世纪）。汤，于成汤伐桀时有祖名曰官，为前军元戎，建功，封伯爵于颥→灯→外丙→中壬→大甲，时有祖名曰扈，袭胤候，封于颥→（历商五百余年间有祖名曰陶）。
十二、西周（约公元前十一世纪—公元前七七一年）。
周室开基之日，有祖名曰尚，字子牙，道号飞熊，服道业，习韬铃，年八十遇文王，辅周武王开周，其长子名曰咸受，武王封之侯爵于齐。
周成王（约公元前一千 年）时受封于禹贡青州西南界男侯之骆地（为齐国附庸，后于秋时被齐国并吞），有祖名钳（姜太公第五子），字元城，号鹤仙，钳遂以地为姓，此骆姓始也。
钳祖生子名曰赏，朝周赋贡，世胤男爵。
周宣王（公元前八二七—七八一年）时，有祖名曰绵，于中兴之日亦赏整饬纪纲，辅君以亡天下，为宣王功臣。
周室东迁后，有祖名曰匡，胤爵征戎，以平羌，濮地。
十三、春秋（公元前七七○—四七六年）
春秋后期，有祖名曰簷，仕郑为大夫。
吴越相侵时（约公元前四九八—四七六年），有祖名曰起，试会魁元，为凌云大学士。
十四、战国（公元前四七五—二二一年）
十五、秦（公元前二二一—二○七年）
时秦始皇并六国吞周，有祖骆妍直谏曰：秦骆宗亲也，世臣于周，汝则弑君，逆理不可。始皇怒杀骆姓，仅遗骆笊一人逃入充州，故天下骆姓甚少。
十六、西汉（公元前二○六—公元八年）。
汉高祖时（公元前二○六—公元一九五年）有祖名曰巨征。
王莽（公元九—二十五年）
十七、东汉（公元二十五—二二○年）
建初年间（公元七十六—八十三年）有祖名曰雍临（巨征祖第十一世孙），仕户部尚书郎，与权要不协，解仕归田，由陕西骆谷，栖隐浙江乌伤分水溏伏龙山，东汉末年成为名门显族。
十八、三国（公元二○二—二六五年）
时雍临祖五世孙骆俊，字孝远，擢拜陈留相，为袁术所杀。
骆俊子骆统，字公绪，东吴孙权谋士，“诤谏之巨”，是东吴卓有影响的人物，黄武七年卒，年三十有六。
骆统之子骆秀，为司监校尉，永安七年（公元二六四年）秋七月，海贼破海盐时被害。
十九、西晋（公元二六五—三一六年）
晋武帝司马炎开天下时，有祖名曰骆任，职居中郎将，每建奇功，受封为候，世袭二百年指挥。
二十、东晋十六国（公元三一七—四二○年）
二十一、南北朝（公元四二○—五八九年）
南北分宇之日，吾家流入河北，几受卑弱。
二十二、隋（公元五八一—六一八年）
时有祖名曰履元，字申佑，号梅所，山东博昌县令，妻刘氏，系下有宾王，从王、遵王。
二十三、唐（公元六一八—九○七年）
宾王（六一九—六八七年）妻氏不详，系下有骆铨，骆锡（详情见后《人物志》）。
元光，华州节度使，贞元年间（公元七八五—八○五年），吐番犯境，旨召元光率众戌咸阳援之。
僖宗乾符三年（八七六年），宾王嗣孙世华奉旨入蜀平南诏，川黔始有骆姓。故称世华为黔北骆姓第一世祖（详情见往期骆氏名人《人物志》）。
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