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在農村，養老問題往往也是兄弟之間的矛盾之一。俗話說“養兒為防老”，這裡的“兒”是孩子的意思，指的不單單是兒子，也包含女兒。可是在我國農村，一般養老都是靠兒子，很少有靠女兒的。 因此，只要家裡有兒子的，一般都是說兒子養老，沒有說女兒養老的。
記得小時候，對門姑姑每次回來都會在街道上大罵一通，罵的對象是誰呢？就是她家的老三！對門姑姑在家裡排行老大，下面還有三個弟弟。老二在城裡上班，慢慢把家也搬到了城裡；老三和老四家相鄰而居，老三是新宅基地，老四和老母親一起住在祖宅，照顧老母親。
後來，老四家提出，應由弟兄三個輪流照顧老人。在城裡的老二欣然同意，隔壁的老三卻不願意。老三認為，祖宅才是老人的家，老人就應該住在祖宅，堅決不能住進自己家裡。 因為此事，每次大姐回來都要站在街上大罵老三一通，倒也成了慣例。
後來老三終於同意照顧老人，但他所謂的照顧，就是給老人端碗飯吃。輪到城裡老二照顧的時候，老二就會開車把老人接走，到時再送回來；輪到老三的時候，老人仍住在祖宅，吃飯時老三會把飯菜端過來，其餘的，一概不管。就這樣，直至老人逝世……
十個指頭伸出來還有長有短，何況是照顧父母呢，父母在農村，留在身邊的兒子肯定會自主不自主的多照顧老人一些，但其他子女也不應該旁觀。
想想父母養育了兒女一輩子，肯定不希望老了老了讓子女在養老問題上發生矛盾。家和萬事興，有錢的出錢，有力的出力，讓父母開開心心度個晚年，才是最重要的！
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按照老話講：養兒能防老。在農村，兒子在出生時一般就被給予了很大的希望——養老的希望，尤其是很老人一起生活或者生活很近的兒子！老人們子女很多的，能做到一碗水端平似乎也不太現實，往往子女們在面對養老問題上就會“想當然的”認為，老人給哪個子女付出的更多，哪個子女從父母那裡獲取的更多（往往是兒子）就理所應當的贍養老人。其實這種約定俗稱並不理性，會受一些客觀因素的影響：例如，哪個子女獲得的多，但卻不願意付出；哪個子女稱自己得到的少，不應該回報給老人那麼多；又或是子女生活艱辛，無力承擔年邁父母的贍養費用和醫療費用……等等一切在贍養老人時出現了不和諧的因素，往往親戚之間鬧得很僵，老人既傷心又無可奈何！
為了更好的解決此問題，其實就應該將此事（贍養問題、家產分定問題）量化，在老人們有自理能力的時候，老人和子女們（當然也應該包含嫁出去的女兒）協商，將協商結果進行公證，做到有理可依。這樣做絕對不會影響家人們的感情，反而讓每一個子女都知曉在贍養老人問題上自己該盡的責任和義務。舉個例子，小編曾經參加過農村親戚的葬禮，老母親先過世，按照約定：父母只剩一人在世，老人要和小女兒一起生活，生活期間的生活費和醫療費用從老人的積蓄和勞保中出，如若不夠可將名下房產賣出，繼續支付費用，再不夠就是子女們平均分配；如果老人都過世，老人名下的財產（
喪葬費之外）均由小女兒繼承，其他子女沒有繼承權，簽字畫押。後來老人們先後去世，不但生前得到了很好的照顧，亡故之後的葬禮辦的也順順利利（小女兒張羅的）。老人的子女們也不會因為老人不在而彼此生疏，每年都會定期聚在一起，很是融洽！令人羨慕。贍養老人，子女都有責任！
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不用說，誰離老人近，誰承擔的責任就多些。端茶倒水跑前忙後的事兒，那遠處的兒女心有餘力不足。遠處的兒女經濟上多貼補貼補父母，有機會多幫襯幫襯在家的兄弟，起碼有顆感恩的心，也就算彌補遺憾了。歸根結底也是為了父母安度晚年，自己兄弟們和睦，家和萬事興嘛。
