張慧

奴隸社會是人類最為黑暗和悲慘的階段，世界各地的奴隸制存在很大差別，但有一點是十分一致的，那就是奴隸都過著十分悲慘的生活，女性奴隸更是如此。

古羅馬的概念比較寬泛，經歷了相當長的階段，但一直都存在著奴隸制。不同時期、不同地域的古羅馬奴隸，也有著不同的境遇。最悲慘的時期，奴隸會被割掉舌頭，可以被自由買賣，奴隸主只是將他們視為如同牲畜一樣的工具。

在相對寬和的時候，奴隸生病也會受到有效的醫治，甚至有些奴隸主還會親自慰問他們。有時候奴隸表現出色，令奴隸主滿意，還會被釋放，重新成為自由人。當然，這也絕不意味著可以據此來感激奴隸主。因為奴隸制本身就是野蠻和慘無人道的。

據相關研究顯示，在屋大維統治時期，羅馬共和國中大約有35%是奴隸，已經超過總人口的三分之一。當時社會各個階層都掌握著數量不等的奴隸，一些大奴隸主甚至會擁有數千奴隸。

當時整個羅馬的經濟就是建立在對奴隸的剝削上，而奴隸的來源主要是通過戰爭掠奪，也有部分是從海盜手中購買。在羅馬帝國晚期，還有許多人因破產而成為債務奴隸。一旦淪為古羅馬的奴隸，便意味著很難再獲得自由，因而有人稱之為“社會死亡”，也就是指奴隸失去的人格、尊嚴、自由，連生命都被奴隸主所控制。

古羅馬的奴隸制度差異很大，其中最為悲慘的是決鬥士和礦山奴，前者幾乎都要在決鬥場上與人廝殺，並且很難活下來，而後者則是終日超負荷勞作，直到筋疲力竭而亡。相對好一些的，是那些具有某種技術或掌握知識的奴隸，他們可以有資格成為“管家奴”，幫助奴隸主處理日常事務和管理部分努力，甚至能有機會重新獲得自由。

至於題主所講的，男主人買來的女奴隸會如何處置，其實也比較好理解。作為奴隸的女性，本質上與其他奴隸並無差別，在被俘獲或購買來後，這些女奴隸要絕對服從主人安排，從事生產勞動和服侍主人。

作為女奴隸，在分配任務時，往往會有一些側重，比如做法、洗衣服、打掃屋子、搭理庭院等工作，一般都會交給女性奴隸來做。在許多影視劇中，貴族在進行聚會和宴請活動時，都有女奴隸進行服務工作，這一點與古代社會中的宮女、家奴多少有些類似，但女奴的生活要更為悲慘，地位要更低。

在古羅馬，奴隸的婚姻不被認可，她們所生育的孩子也依然會是奴隸身份。總體來看，古羅馬的奴隸制是世界上最為殘暴和最為黑暗的奴隸制度之一，曾經有無數奴隸被迫害壓榨至死，而且許多大型的工程也是由奴隸們完成的。

夕陽下的晚楓

我曾經看過一部經典美劇《斯巴達克斯》，裡邊有很多羅馬人與女奴隸的情景描述。藉著這部美劇，我來回答一下這個問題。

在古羅馬，男主人買來的女奴隸，處置方式無非三種。

一是直接放在家裡供人差遣，也就是當女傭人，伺候自己及其家人的生活起居。在《斯巴達克斯》裡，我們看到女傭人每天都在家裡忙前忙後，打掃衛生、洗衣做飯、招待客人、甚至是伺候主人洗澡……可以說是什麼都做。相反，羅馬主人則無所事事，只知道享受生活。

冰焰

我們在古羅馬角鬥士題材的電影中，可以看到，女奴隸會為男主人與女主人交歡之前提供“助興節目”，即便男主人與女主人正式開始以後，她們也無需迴避，一直眼睜睜看著他麼完事以後，再打掃戰場。

其實，在買奴隸的那一天，就註定她們將會遭受各種非人待遇，男主人在競買女奴隸之前，一般都像看牲口一樣，先去看看女奴隸的牙齒，因為牙齒的好壞可以反應身體是否健康。這已經是對奴隸的極度褻瀆，她們接下來面臨的是永不停息的勞作。

女奴隸被男主人通過競價方式買回來以後，通常情況下，她們的一生都是在愁雲慘淡中度過，沒有尊嚴，沒有社會地位，更不會受到司法保護，基本上只要能活著就是她們的最大願望。

當時的古羅馬的社會現狀就是如此，可以說古羅馬正處於奴隸制的鼎盛時期，通過戰爭掠奪來的奴隸對古羅馬文明有著巨大進步，而在奴隸社會中，各個部族、種族之間只有一個生存準則：弱肉強食，奴隸社會的文明靠的就是戰爭為主要手段，以俘獲異族或其他部族的軍民作為奴隸的目的之一。

從凱撒大帝到安東尼再到屋大維，正是因為他們一代代人的付出，才建立起無比強大的古羅馬帝國。現在的羅馬角鬥場遺址，似乎還在訴說著當年那個偉大的時代，但羅馬的輝煌，毫無疑問是建立在無數奴隸的鮮血之上的。

眾所周知，歷史上著名的斯巴達克斯起義，就是因為古羅馬的奴隸們受不了奴隸主的壓迫而反抗的，裡面也包括一些女奴隸，因為女奴隸也是非常痛恨奴隸主的。電影中的那些漂亮的女主角即便是奴隸，最終還能和男主人相親相愛走到一起，這樣的畫面在現實的古羅馬是不存在的。

既然奴隸都是種族之間通過戰爭獲得的，我們都知道戰爭是殘忍的，是不講究任何情感的，這些奴隸或者戰俘被抓住後，他們的待遇必然會被人加上仇恨，可能男主人的父親、兄弟在戰爭中犧牲，他就會把自己的仇恨加到奴隸身上，對她百般“使用”。

而女奴隸因為力氣小，不可能像男奴隸幹一些重活，也鮮有被賣到角鬥場的，她們一般都是在家裡伺候男主人，做一些洗衣做飯、收集雨水、餵養牲畜等等一些相對比較輕的活，其實這也不算什麼，但一般情況下，女奴隸就是男主人的發洩器。

可能有人會說，古羅馬的法律也是有涉及保護人權的，沒錯。但是，值得一提的是，奴隸在古羅馬時期是不被算作人的，他們和牲口同等價值，只要男主人不擅自殺掉奴隸，怎麼處理奴隸都是男主人說了算。

即便是男主人與女奴隸發生什麼，最終也不會和她結婚的，甚至女奴隸懷上自子嗣都是不被允許的，稍有不慎就會遭到一頓呵斥甚至毒打。如果這個女奴隸在男主人家待不下去了，還會繼續被賣到其它場所，如果被賣到技院，那她的苦日子才算正式到來。

小小嬴政

“拍賣”這個詞源於古羅馬，最早的拍賣行為正是與女奴隸有關。

天光未亮，很多市民走上了街頭，羅馬城開始了新的一天，他們中的大部分人的目的地只有一個，那就是位於城中心的奴隸市場。聽說今天拍賣的女奴隸將是剛從海對岸俘虜來的迦太基人，運氣好的話，你買到的她可能是前執政官的女兒、或海軍將領的新婚妻子，羅馬市民禁不住心花怒放。

一人高的拍賣臺上，一列女奴隸正或坐或立，表情無奈的任由臺下的人群圍觀、評點。拍賣師用手中的鞭子末梢友善的架在她們的下顎處，提醒她們理應不憚於把最燦爛最真實的面孔綻放給潛在的買家。當然，她們中的大多數人還難以適應從貴族跌落到女奴的境遇，美麗的瞳孔之外，總像是遮蔽有一層憂鬱的陰翳，像是被朝露

最激動的當然還是競買人們，當女奴隸中的花魁娘子出現，他們聲嘶力竭的抬手喊價，吐沫橫飛、青筋畢露，在不斷地auctionem（加價）中，無論是沮喪退出的競拍失意者，還是志在必得的豪奢客，亦或只是致力於起鬨叫好的圍觀吃瓜群眾，氣氛都達到了頂點。現場的駐場醫師在緊張的逡巡著人群，防備他們中的一些人因為太多激動而心臟病突發，救護擔架就放在他們的身邊，一個口吐白沫的人經過短暫救治，已經恢復了意識，雖然是躺姿，也不妨礙他高舉著手臂，繼續刷新自己的真實存在。

最後的競買人只剩下了兩個，一個是羅馬城外最大的種植園主，一個是羅馬城內最大的妓院老闆，兩個人都有官方背景，但卻不得不在這公平高貴的規則下，用盡渾身解數試圖拍下這名女子。據種植園主說，他是要買回她去犒賞他忠實的大管家，看他的口水就知道他所言虛假，既然加價不過他倆，人群更傾向於妓院老闆，畢竟這名女子到了他手中，還有一個更加開放性的結局，頭啖湯固然喝不上，至少以後還能跟著品嚐一下。

拍賣師的鞭子連續在地板上抽了三下，妓院老闆終於競標成功，人群跟著猛吹口哨和跺腳，他們實現了共同的心願。

跟著妓院老闆走掉的花魁娘子在午間獲得了難得的安睡，很快，她就被叫醒，短暫的沐浴洗理一番，便投入了這座慾望都市的無盡夜色之中。

歷來現實

在古羅馬，奴隸的生活是極其悲慘的，女性奴隸的遭遇更是令人同情。至於男主人會如何處置買來的女奴隸，無外乎分為三種情況：

（一）供自己驅使奴役

顧名思義，奴隸便是“隸屬於自己、可以肆意奴役的對象”。在古羅馬的奴隸制下，奴隸主對奴隸具有絕對的權力，他（她）們像對於奴隸而言，宛如高高在上的上帝，而奴隸則便要對奴隸主言聽計從。

一般來講，奴隸的獲得主要有三種途徑：市場購買、戰爭劫掠、以身抵債。但不論是那種情況，一旦淪為奴隸，便要聽從奴隸主的安排。

（二）視情況繼續轉賣

在殘暴的奴隸制度下，奴隸與騾馬、絲綢一樣，不過是奴隸主眼中的工具和財產。他們可以任由轉讓，在市場上進行合法的買賣。

一般來講，在奴隸市場上的奴隸主，前去購買奴隸不過有兩種目的，一是選取合適的奴隸來供自己趨勢，二是伺機尋找合適的“貨物”，囤積起來以便日後轉手。

（三）屠殺或宣佈釋放

在古羅馬的奴隸制下，奴隸主可以任意處置奴隸，他（她）既可以將自己的奴隸殺死，也可以視情況對其赦免。

不過，歷史上能被赦免的奴隸著實太少了，更多的還是慘死在黑暗的社會中，在無助和絕望的境遇下度過自己的餘生。

碣石樵子

男主人買回來的女奴隸，基本上想怎麼處置就怎麼處置。

首先來看看女奴隸的來源。

作為羅馬的敵對方，任何一個女人都有可能成為新的奴隸，不管你之前是皇后還是公主。因為，羅馬軍隊有一個習慣，那就是攻陷的城池中所有的女人都是奴隸，士兵搶走奴隸強姦奴隸，或者賣掉女奴，完全都是合法的，受到羅馬法律保護的。

買賣的過程中，買主有權檢查女奴的質量，比如掰開嘴看看牙齒整齊不，捏捏皮膚彈性怎麼樣。當然你“猥褻”好久，卻沒有買，可能會被賣家暴打一頓。

女奴如果被妓院買走，那這輩子真是好命了。雖然賺到的所有錢都給了妓院，但她基本上做到了吃好的穿好的。如果有一天來例假，估計吃飯穿衣就成問題了。

女奴如果被農場買走，那一定會成為一個膀大腰粗的女漢子，被用於扛麻袋拉犁耙等重體力活。

如果提前被大官大商人買走，她的命運應該也不會差。在這些高端人士的家中，會有很多高級女奴，都是女服務員。平常端茶送水什麼的也累不著，吃飯穿衣也很有保障。

如果你從低級女奴上升為高級女奴，千萬不要以為你可以升職加薪嫁富豪，走上人生巔峰。因為羅馬沒有妾制度，所以對主人自薦枕蓆只能獲得身體上的安慰，不會成為姨太太半個女主人。

如果女奴懷了男主人的孩子怎麼辦？通常來說，會被女主人打胎甚至打死。如果僥倖生下孩子，這個孩子是私生子，更是家生奴隸。

沒有庶出制度的情況下，女奴不管怎麼樣努力，都改變不了奴隸的命運，始終在社會的最底層掙扎哭泣。

舉一個不恰當的例子，印度的低種姓女子，不能和高種姓結婚更不能生孩子。印度很多女子生下來還不到10歲，就成了童妓，這輩子就沒有出頭之日。

印度有大約50萬童妓，比世界上任何其他國家都多。在印度幾乎所有城市的紅燈區，你都會遇見童妓。

這些童妓以每次5盧比(約合7美分)的價錢出賣自己的身體。與此同時，她們還要忍受皮條客粗暴的虐待，有時還會被人強暴。

感謝近代以來的婦女運動，讓女人有了社會地位，讓男人有了紳士風度。

歷史知事

古羅馬帝國的軍隊有個比較奇葩的規定，這個規定極其的不講究道義，不講究人權！他們在攻破城池之後，城中的女性全歸士兵所有，只要是女性，不管什麼身份，都會成為士兵們玩弄的對象，成為他們肆意虐待的女奴，男人的話則全部殺死。

古羅馬人一直覺得：一個合格光榮的羅馬人，應該是上陣殺敵和虐待奴隸。可以說，羅馬帝國的富強建立在剝削奴隸的基礎之上，所以，強暴女奴是被法律允許的合法行為。最終，羅馬又被稱為“女奴帝國”。

相比於擁有更大力氣與智謀的男奴隸，女奴隸容易被控制，也更容易聽天由命，不會輕易的就想逃跑。而且購買女奴隸的，大部分是為了色慾。基本上被買去的女奴隸，完全就成了奴隸主的性工具，奴隸主不僅有權隨意的侵犯他們，還會在她們有了孩子之後殺死，因為奴隸不配生孩子。

所以在古羅馬，凡是被男人買去的女奴隸，基本上都逃不掉死亡的下場，除非遇到很好的奴隸主，或者女奴隸本身非常漂亮，但這種情況跟少見。可以說那個時代的古羅馬人沒有人性，也可以說他們的階層分化得太嚴重，但是沒有辦法，那個時代就是如此。

在羅馬城，平均每天有2000多奴隸成交，愛琴海上的提洛島曾是著名的奴隸貿易中心，女奴被肆意玩弄，這些都是發生在羅馬人周圍再正常不過的事情。當然了，這些都是歷史的糟粕點，我們銘記即可，不必懷念。

魏青衣

“奴隸”這個詞意為著壓迫、苦難、血腥、殘酷......總之，一切好的形容都跟這個詞沒有任何關係。

若你看過電影《被解救的姜戈》，便可以從影片中看到奴隸所有的虐待和不公平待遇，在主人眼中，奴隸不過是如貓狗一樣的動物，如牛馬一樣的牲畜，他（她）們是工具，是機器，是物品，是貨物，是可以隨意打罵甚至殺掉的私人物品，奴隸沒有自由、沒有尊嚴、沒有自主權，甚至連自己的生命都不能做主。奴隸是可悲且可憐的，他（她）們的人生是淒涼並悽慘的。自從人類有了意識開始，便衍生出弱肉強食，也便衍生出奴隸社會，不管那些古老國度的文明和文化是如何發達，卻始終存在著奴隸。從中華文明的遠古社會到白人販賣黑奴，時至今日，依舊有非洲或阿拉伯國家在幹這種事情，依舊有源源不斷的女人和兒童被作為奴隸販賣給那些有錢的貴族階級。因為在這些國家，沒有法律去約束這些貴族，而貧民也認為這是正常的事情。

在古老的羅馬帝國，奴隸一直存在了數千年之久，戰俘、貧民、甚至落魄的貴族都可以被作為奴隸販賣，這在當時是絕對賺錢的生意，許多人因此發了大財。當然，不只是強壯的男子會作為奴隸被販賣，販賣女奴同樣會為奴隸販子帶來滾滾財源。

這些女奴多來自鄰邊國家，她們的身份各一，有戰士，有祭司，有貧民，甚至有公主，這些女奴在國家戰敗後，被征服者擄走，而後賣給奴隸販子。例如在羅馬帝國征服迦太基後，這個由腓尼基人建立的國度有著無數的財富和美女，最終這一切都成了羅馬人的戰利品，幾乎每個羅馬人的家庭中都會有迦太基女奴，這些女奴需要聽從主人的任何吩咐，還需要滿足男主人特殊的愛好以及慾望。但需要說明一點，有很多女性也自願作為奴隸被出售，因為有時候賣到貴族家中，可能會有改變命運的機會。但前提是這個女性必須有自身條件，最主要的是要有傲人的身材和美豔的外表。除了在羅馬本國銷售外，這些女奴還會被輸出到埃及或其他國家。有記載，在奴隸市場最活躍的時期，羅馬每天就要有2000多個奴隸被販賣出去，顯然這是一筆大買賣。羅馬政府也從中獲得大量的稅收，這使得奴隸生意越做越大，而沒有任何人站出來制止。

在古羅馬的女奴除了作為工具和私人物品外，她們還會被販賣到角鬥場中，作為女角鬥士在角鬥場進行搏殺，她們會在角鬥士學校接受訓練，直到成為一個合格的角鬥士。為了更有觀賞性，她們會穿非常少的鎧甲，或者不帶頭盔，或者袒露胸部，甚至有時候什麼都不允許穿。如同男性角鬥士一樣，她們需要面對同性或者異性腳鬥士，還要面對如老虎、雄獅、大象等猛獸。一旦失敗，她們往往命運是悽慘的，很多時候她們會被男性角鬥士當場姦汙。或者在傷殘後成為這些角鬥士的玩物，任由他們享用。在公元200年，羅馬廢除女性角鬥士的比賽，改為全部由男性參加。