不如相忘于江湖10
题主这个问题有意思，问行书如何入手，然后说王羲之的字太妖娆，米芾、赵孟頫、王铎的字又都是王羲之的影子，这一句话直接把帖学一路给否决了啊，学习行书，你否认了王羲之就基本没有什么可学的了，后世的书法家都学习王羲之，包括颜真卿也是，风格上多少都会受到王羲之的影响，你不想学王羲之一路，那只能学习篆隶和魏碑了。
其实，我看题主的字，还没有入书法的们，你现在认为王羲之的字不好，是在你现在的认识前提下的，等你真正深入学习了书法，你才会发现真正好的书法还是王羲之，还是二王一路，啥时候你真正的理解帖了，你啥时候就懂了，现在说再多也没有用。这个就像一个人对一个没有吃过糖的人描述糖有多甜，描述吃糖的过程，他们是听不懂的，只有给他一块糖尝一尝他才知道糖到底有多甜。
对于书法的认识也是这样，每一个阶段自己的眼光不同，对于书法的认识也不一样，随着自己书法审美的提高、书法知识的丰富，自己的眼光也会有提高，以前觉得不好的，现在可能觉得好了，以前觉得写的非常好的，有可能现在觉得不好了，只有不学习、不进步的的人的认识才永远不变。
配上几幅王羲之的集字书法作品，看看这些字是不是你理解的妖娆，即使你好理解成妖娆，其实也是一种美。喜欢书法的朋友麻烦大家点个赞，关注一下啦，谢谢。
希望这些图对大家有用。
不二斋
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从王羲之开始，从魏晋到宋、元、明、清，你把古代行书大家的字帖都毙了，没办法！那就给你推荐一个比较容易上手的当代人行书字帖吧！
先给你10首古诗习字帖（见下图），就照这个先写吧，等你把手练灵活，把行书感觉写出来了，把欣赏水平提高了，把眼界开阔了，到时候你再去看二王的帖，希望能看出王羲之的好，再上溯魏晋吧！
10首唐诗行书习字帖，收好了——这个是初学者最容易上手的！
1、李白《早发白帝城》
2、李白《望庐山瀑布》
3、杜甫《绝句》
4、白居易《大林寺桃花》
5、杜牧《山行》
6、王之涣《凉州词》
7、张继《枫桥夜泊》
8、贺知章《回乡偶书》
9、李白《送孟浩然之广陵》
10、李白《客中吟》
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麓风轩
发几副临帖，不知笔法到不到位，敬请老师指正。
早春二月牛
我觉得可以从文徵明的行书开始，文体行书刚劲有力，字体圆润，法度严谨，做为行书规范来学习再适合不过，精通后有了基础再学其他的可以说事半功倍。
找张图。后面那张我顺手用硬笔练练，当然不能与徵明相比，希望哪天学到百分之一😀
Rejoe
我觉得，初学行书，直接练赵孟頫、文徵文、成亲王的帖比较好，笔意清、路子正、难度低、见效快。王義之的行书虽然好，技术性和艺术性特点非常突出，如果基本功不扎实，很难进入状态。
我们学书法，学的是传统技艺，练的是书法功夫，不能单纯只注重作者是不是名人，帖是不是名帖无所谓。重要的是，必须选对范本，并且，自己首先弄清楚究竟要从中获得什么? 实上，临帖是取法的过程，通过临摹训练，无非就是借此读懂原作精神实质，力求高效临摹，最终达到提炼有效元素，掌握范本法度精要，为日后创作做储蓄能量，并不是复制似的修缮原貌，关键在于研究怎么懂法、识法、用法……
以往，很多人之所以学不好书法，与盲目跟风、崇拜名家、迷信大师有很大关系。一念之差，谬之数年，误入歧途……
关于学行书这个问题，多数人主张从《怀仁集圣教序》入手，我认为欠妥。为什么呢? 《圣教序》是集字成作的碑帖，属于字体混合品，当中有一部分字是行楷，一部分字是行草。甚至，每一个字不但有几种不同写法，并且按章法布局所需，将字与字之间的关系作了技术处理，比如，大小、欹正、错落、动静等等，每一个细节都是精心安排的。
所以说，虽然它是一件成功的作品，但是，因为该帖源于拓片，是刀刻出来的工艺字，字口与书丹是有差别的。因此，如何将刀法转化成笔法，类似用毛笔高仿技术还原前人王義之的书丹，难度可想而知了。这本身就是一个值得研究的课题，对于学法技法知识了解甚少，又从未学过行楷、行书、行草的人来讲，无疑是一个超越性的挑战。
那么，怎么才能尽快步入行书训练正轨，不至于走错路? 必须具备下列条件:
一要看学习者自身书法基础，尤其是楷书用笔技法熟练程度如何，是能否写好行书的重要前提条件。
二要看书写习惯与笔性特点，特别是执笔法、运笔法规范化程度怎么样，它是直接影响字形美观程度的关键因素。
三要掌握正确的临摹方法。练习行书不宜写大字，尽量按原帖原大同比例对等练习。古帖当中多数是中小楷字体，大字帖基本没有。故意放大几倍临写，实属加大难度、自讨苦吃。
四要看个人追求的理想目标，设计好训练路数。这一点非常重要！比如，喜欢米芾的行书，始学《圣教序》就不太对路，如果练练李邕《李思训》似乎能找到一点点感，要是练过魏碑更容易上手了。再如宋高宗《千字文》，其实，它明显源于《圣教序》，启功先生的字体，许多出处就是以它们为宗的。
我举这个例子，是想说明一个问题，当你选择一个帖的时候，要考虑后果，也就是说，接下来乃至以后学什么？否则，倘若所选的范本不适合自己笔性手感，很可能相当于错上贼船，事与愿违。所以，并不是所有的帖都适合你，相反，也不是想学哪个都行，成功的机率大小，取决于缘分，即:书缘、帖缘。
以上是我的教学心得，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，或关注我，翻阅之前发布的信息，会有惊喜。谢谢！
潘茂生书法文化研究
哈哈，看你的问题，吓了一大跳，你是把书圣这一路的二王书风整个给否定了。
关于行书，总共只有王羲之纤瘦妍美的二王书风和颜真卿苍涩浑厚的雄强书风，你若是不喜欢二王，那当然只能选择颜字了。
你认为王字妖娆，哈哈，历史上虽也有认为王字过于“媚俗”的，但这丝毫不影响二王在书坛的领导地位。
学习行书，一般认为，还是应该从怀仁所集《圣教序》入手，一则是因为它是王字的精华，是怀仁花费24年时间，从15oo余件王氏法帖中拼凑而成。
二则是《圣教序》近2000字，字数多，相当于一个王字字典，资料性更强，学习更方便。
不管你爱与不爱，阴天与晴天会交替来到；不管你爱与不爱，四季会不断轮回。不管你爱与不爱，王字与颜字是行书发展永恒不变的两条线索。
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千年兰亭
王羲之是历史公认的书圣，历代研习、当代研习、后代还研习，这是不会变的。
1.关键在于你演习的是什么。多数人只能看到墨迹字形，看不到笔法、节奏、心气，看不到创造力。你演习的只能是垃圾，书圣的垃圾而已。正因为如此，史上站得住脚的行书作品极少。
2.书者，如也，字如其人。读其书，不知其人，可乎？
3.行书的关键在于“行”，是自由、潇洒，信任笔、信任手、信任心，自然而然。在此基础上形成风格，展现韵味。
3.现在时代不同了。王羲之的书法是创造，但底子是隶书，现在的书写底子是什么？原来都竖写，现在横写了，有什么变化？魏晋风度追求与现在的审美、娱乐追求能一样吗？行书需要反映这些因素，所以现在需要新行书。
总之，行书与楷书不同，不是学字的。行书是行为艺术，需要学的是行为方式与审美价值。
道路在哪里？谁知道呢？！
一点清风O学写漂亮字
无论是行书还是草书，都应该要把楷书练好先，楷书写不好的行书是好不到哪去的！楷书就像舞蹈的基本功，只有基本功扎实的舞者舞蹈才会出色。
小程手写
这明显是来单挑的啊，呵呵。
个人认为写字就是玩，你觉得你写得好就行，有包容之心是一个书者应该有的雅量，不必随便评论别人的作品，但喜欢不喜欢心中有数就行。我想被公认为好的东西应该不会是很普通的，不然千百年来能流传下来？我们可以不喜欢它的风格，但不能贬低它的地位。
有很多漂亮的江湖体没有模仿这些大师，但一样能得到大家的认可和喜欢，这就够了，成为大师有太多的因素，不单单是写字的技术被大家认可，还有学识，人品，地位，贡献，时代背景，这就是现在写字好看的人多，而真正被大家接受的大师少的原因。王羲之要生活在现代，他还不一定是大师呢，朋友们说呢？
玩玩就好了，不要想当大师，成了大师也会有人挑毛病的，正所谓人怕出名猪怕壮，太看重功名，终究还是成不了。
按自己的思路去写，不必刻意模仿，书法这玩意没有标准，谁也不敢说天下第一！
有喷的没？来，交流一下！
手书者
好卖弄、显摆之徒！鉴定完毕。
