为天地立心abc123
王羲之所处的年代是书法的大变革时期，行书、草书、楷书都之间的趋于成熟，书法艺术也由半自觉时期向自觉时期转化，书法理论和书法教学法也也逐渐形成。
王羲之被称为“书圣”，但是他的书法也是学习来的，并不是其中生有的，王羲之之所以取得如此的成就，一方面得益于时代的因素，另一方面和他的个人的学习和努力分不开，那么王羲之都学习过水的书法，他后来《兰亭序》的书法风格又是怎样形成的呢？
王羲之的书法主要来自三个方面：
1、楷书方面，他主要学习方式的楷书名家，被称为“楷书之祖”的钟繇的书法，楷书到钟繇手里其实已经成熟，但是还保留有很多隶书的笔画和用笔，比如撇画和捺画，这个在王羲之的手里得到了改进，形成了我们现在看到的楷书。
2、他的草书主要学习“草圣”张芝，张芝草书笔势连绵，风格妍美，王羲之在他的基础上，规范草法，他的小草作品《十七帖》成为学习草书的典范。
3、王羲之的行书主要受其家族影响，王氏家族本就善意书法，其父亲、叔父都是当时的书法高手，他们的整个家族也都在追求书法的创新。
王羲之在书法上变法求新只是，他的儿子王献之也看到了这种需求，对他的父亲说“古之章草未能宏溢…大人宜改体”，去质朴求妍美是当时书法家的共同追求，王羲之水平高，又领风气之先，自然称为创新代表人物。
他的这种创新就是我们今天看到的《兰亭序》的书法风格，少质朴古意，多流畅妍美。
不二斋
对于“书圣”王羲之临过什么帖从《兰亭序》里能看出来吗这个问题，我谈谈自己的观点，供题主和各位网友参考。
俗话说，名师、严师出高徒。王羲之学书师承书法高人卫夫人，从卫夫人那里学到了篆书、隶书和楷书的笔法，并能熟练应用之。后又学秦篆和汉代张芝的草书、皇象的章草 《急就章》等。
行书最早出现在西汉晩期和东汉初期，代表人物刘德升。魏初，有钟繇和胡昭二位的行书法均是学的刘德升的行书。后东晋的王羲之（临摹）精研刘德升行书之娴熟，将行书推进到了臻于完美的艺术高度。
以上可以说明，王羲之不但临摹过刘德升的行书(字帖)，也临摹过钟繇和胡昭的行书(字帖)，遗憾的是，由于年深已久，王羲之所临字帖的帖名，史料上没有记载。
王羲之的《兰亭序》中，既有刘德升行书的元素，也有钟繇、胡昭行书的影子，但更多的是王羲之精研刘德升行书之后，自己创造的行书风格。这些在《兰亭序》中显现得更为突出。也就是说，王羲之《兰亭序》的行书风格，是王羲之师法古人、得其精华后的再发明、再创造，再升华。大家在《兰亭序》里只能看到刘德升和钟繇、胡昭行书的一丁点儿影子，其全貌则是王羲之的。
行书是正书之小伪，非草非真。行书书写务从简易，相间流行，这些特点在《兰亭序》中王羲之都把它刻画得淋漓尽致。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
中州耕牛堂主
王羲之临过卫夫人，钟繇《宣示表》等
七云斋书法
王羲之小时候就学书法，从他父亲枕头里面翻出了他父亲密藏的书法秘笈《笔说》，他父亲责问，王羲之只是笑不作回答，母亲代他回答，说，他在看用笔法。他父亲说，等他长大了就传授给他秘法。王羲之说等长大就错过时机了。于是他父亲当时就传授给了他，不到一个月，就看得出王羲之的书法大有长进。
后来王羲之又从卫夫人学书。卫夫人和王羲之都在笔法授受链条中占据相应位置。（蔡邕石室神授得笔法，蔡邕传其女蔡琰，蔡琰传传卫夫人，卫夫人传王羲之……）
以上说明王羲之是从父亲和老师那里学习笔法。
后来王羲之又进行远程游历，看到众多前代碑刻，又从众碑学习书法。
王羲之也是学习前代传统，才有了他的书法创新。
从众碑学习，王羲之不如我们今天方便，我们今天是从碑上拓下来再影印成册，置于案头。随时可以临摹，王羲之却必须来到碑下，很不方便。不过他看的比我们更真切。
我们现在学帖，目的是从中学习笔法，还要动脑筋揣摩、猜测。可王羲之比我们直接多了。他父亲和老师，都是从蔡邕以下正统笔法，连续不断的传承人。他们可以面对面地对王羲之进行口传手授。
从上面所述我们可以看出，王羲之学书法的过程，我我们现今临摹碑帖，本质是一样的，整体来说，王羲之更优越一些。
王羲之的《兰亭序》，是王羲之在充分学习前代传统并消而化之的基础上，又作了创新之后留给后代的遗产。虽是复制品，我们也要十分珍惜、珍视和珍重啊。
笔翰颇好
王羲之最初学书是师承书法高人卫夫人，从卫夫人那里学到了篆书、隶书和楷书的笔法，并能熟练应用之。后又学秦篆和汉代张芝的草书、皇象的章草 《急就章》等。
行书学的是最早出现在西汉晩期和东汉初期代表人物刘德升的，另外还有魏初钟繇和胡昭二位的行书。
《兰亭集序》中有楷书、行书、草书可以看出来。
时光happy
王羲之出生于官宦世家，书香书第(富二代)，自幼受家庭影响，酷爱书法，不只限于老师或一两家书法；王羲之见多知广，站高远望，他除了向卫夫人，王痹学习，还学习了钟繇楷书，张芝草书，还学习了李斯、曹喜、梁鹄、蔡邕等名家的墨迹。
王羲之还游历名山大川，仔细观赏书、碑，记于脑中，用心临摹，经过广泛们学习探索，在书法艺术上.达到出神入化的地步，为他日后的书法艺术创造了有利的条件。
水天一色梅竹雙清
不是临摹方式不好，确实是吸收方式视野窄，这个吸收前人方式应该纠正。
石千石519
王羲之的老师是卫夫人，卫夫人的老师是钟繇，钟繇的老师是蔡邕……从这个师承关系图谱中，我们就能看出王羲之书法艺术之路，也是传承有序的，是在继承了前人优良传统后，再创立并逐步形成自己的特有风格。
王羲之能成为一代书圣，绝不是靠闭门造车、凭空想象或一味瞎写瞎练能做到的，一定是先有继承，再有创新。
拿云阁书画
我认为如文圣孔子、武圣孙子、书圣王羲之等等一干圣人，绝不是依靠勤奋好学而成，都是上天派来的使者。你想啊，他们也得吃、喝、拉、撒等等，与常人并无二致，怎么取得那么大的成就令世人望尘莫及！
硬笔张
这让我想起了牛顿说的一句话 如果我能看的更远 那是因为我站在巨人的肩膀上 虽然是玩笑话 但也确实反应了吸取前人的经验和研究成果的重要性
中国的书法艺术不是一朝一夕就出现的 也是经过了漫长过程 在王羲之之前 一定会有许许多多我们不知道的书法名家 只是王羲之在书法方面真是天才 写出了诸如兰亭序集 丧乱帖等一大批书法神品 从而被后人膜拜至今 我们没有理由不去临摹王羲之们的书法真迹 而去盲目的创新 那只会成为无源之水无本之木！
