哈雷彗星每76年造訪地球一次，76年裡，人類歷史一度出現了一個愛因斯坦和一個霍金，苦逼的庫爾德人苦盼了七十多年，這七十多年裡，他們無時無刻不在跟土耳其人、伊拉克人、敘利亞人搗亂，終於，又一次機會窗口打開了。

進入新舊世紀之交，伊拉克首先鬆動了，隨著薩達姆的倒臺，伊拉克北部的庫爾德人也看到了一線曙光，他們與美國人站到了一起，肅清了薩達姆的殘餘勢力，又不遺餘力的的配合美國人打擊ISIS，在伊拉克北部首先站穩了站腳。

土耳其東南部的庫爾德人和敘利亞東北部的庫爾德人也在爭分奪秒的抓緊著時間，利用敘利亞內戰的時機切實的行動起來，站到了敘利亞反對派武裝的對立面。

土耳其人看到了境內庫爾德人的蠢蠢欲動，忍不住先下手為強，越境打擊敘利亞的庫爾德人。

在激烈的對抗中，庫爾德人全民皆兵的優點被髮揚光大，不同於他們的三個強鄰，庫爾德人是中東地區最講究男女平等的族群，她們組建的女性軍團平時經受的都是魔鬼式訓練方式，在戰場上切瓜斬菜、表現極佳。

伊朗的庫爾德人處境稍好一些，庫爾德人與波斯人的風俗語言較為接近，伊朗人對他們的壓迫並不太重，再加上伊朗國民軍也是狠角色，庫爾德人輕易不去招惹。

應該說，面對這一扇好不容易等來的機遇窗口，土耳其、敘利亞、伊拉克境內的庫爾德人心氣雖高，但行動並不統一，好在他們的對手也分屬不同的陣營，也沒法針對他們統一作戰。本地區以敘利亞為主的長期混亂形勢也給他們提供了渾水摸魚的寶貴機會。

至於庫爾德人能不能成事兒，最終除了自身努力，還要看地區環境和國際方面的形勢了，中東地區是全球的中心火藥桶，三岔口地區又是火藥桶上的引線，每每牽一髮而動全身，只要混亂持續下去，在錯綜複雜的形勢下，鹿死誰手、未必可知。

歷來現實

庫爾德作為一個擁有3000萬人口的民族，擁有悠久的歷史文化，出過許多傑出的人物，比如領導穆斯林抵抗十字軍東征的薩拉丁，就是庫爾德人。在中東，庫爾德是第四大民放，但尷尬的是，如此重要的一個民族，卻沒有一個統一的國家，而是被土耳其（約1800萬）、伊拉克（約400萬）、伊朗（約700萬）及敘利亞（約100萬）四國，除此之外，黎巴嫩、阿塞拜疆和亞美尼亞等也有少量分佈。

我們從庫爾德人的分佈區來看，雖然分散在多個國家，但在地理空間上，實際上是連成一片的。這就給庫爾德人建立一個大庫爾德斯坦國提供了想象空間。

在20世紀初，隨著民族主義的興起，庫爾德人謀求獨立。1920年，巴黎和會就如何處置戰敗國奧斯曼帝國達成了《色佛爾條約》，規定建立自治的庫爾德斯坦，奧斯曼蘇丹接受了這一條約。但然，隨著凱末爾革命的爆發，廢除《色佛爾條約》，與協約國重新簽訂《洛桑條約》，庫爾德的自治問題被擱置在一旁。

庫爾德人在土耳其境內分佈人數最多，然而，在土耳其立國後，試圖推行單一民族政策，對庫爾德人實施“土耳其化”，消除庫爾德作為獨立族群的屬性。然而，土耳其政府的做法，卻激起庫爾德人的強烈不滿，隨之採取武裝對抗的政策。面對庫爾德的武裝叛亂，土耳其政府採取武裝鎮壓的手段。在20世紀30年代末，殺害庫爾德人超過一萬人。不妥當的民族政策，非但沒有令庫爾德人屈服，反而種下仇恨的種子，而庫爾德人謀求獨立的意願也越發強烈。

到了20世紀70年代，庫爾德工人黨的成立，讓庫爾德的獨立運動掀開新的篇章。近年來，由於庫爾德的問題，由於各方勢力的角逐，更加微妙複雜。以後會走向何處，還要拭目以待。

君山話史

庫爾德人作為中東地區第四大民族，他當然想獨立建國，至於建國有什麼好處，筆者認為有以下好處。其一、提高庫爾德人的民族自信心、民族凝聚力；其二、在政治、經濟、文化、軍事等方面獲得獨立自主；其三、滿足庫爾德人部分精英的權力慾望。

庫爾德人是歐羅巴人種地中海類型，人口約三千餘萬，信仰伊斯蘭教遜尼派，主要分佈在土耳其（45%）、伊朗（31.2%）、伊拉克（22.4%）、敘利亞（4.9%）四國。庫爾德人在中東的人口僅次於阿拉伯人、土耳其人、波斯人，是中東第四大民族。歷史上庫爾德人曾建立了幾個封建國家，均被突厥人、蒙古人攻滅，庫爾德人聚集的地區被稱為庫爾德斯坦。奧斯曼帝國時代，庫爾德人屬於奧斯曼帝國國民，奧斯曼帝國解體成四十多個國家後，庫爾德人也就分屬於多個國家。伊拉克境內的庫爾德人一直在謀求建立自己的獨立國家，因為伊拉克人中有20%是庫爾德人。

庫爾德人歷史悠久，文化燦爛，軍事人才也層出不窮，歷史上收復耶路撒冷的穆斯林英雄薩拉丁就是庫爾德人！薩拉丁因在阿拉伯人抗擊十字軍東征中表現出的領袖風範、大將風度和軍事才能而聞名基督徒和穆斯林世界，在埃及歷史上被稱為民族英雄。薩拉丁也是埃及阿尤布王朝首任蘇丹，他在位期間擊滅了由基督徒建立的耶路撒冷王國，收復了聖城，使伊斯蘭教與基督教和平共處。

庫爾德人原本是一個大民族，但是卻分屬於中東四五個國家，這些國家大部分動亂不斷，不能保證庫爾德人的安全。伊朗與伊拉克曾爆發多年的兩伊戰爭，伊拉克更是被美國推翻，目前國內動盪不安。敘利亞戰爭到現在還沒有結束，不少庫爾德人被迫武裝自己保衛家人，擊滅敵人。中東地區由於歷史原因，民族十分多、宗教信仰複雜、利益衝突十分頻繁，因此庫爾德人希望獨立建國，以確保自己的利益。

大秦鐵鷹劍士

木叔在和以色列人交流的時候，曾問一個學者有關庫爾德的問題：為什麼以色列要這麼積極支持庫爾德獨立運動？

這位中年學者說，從庫爾德人身上看到了猶太人的影子。他之前服役的時候，在北部邊境，靠近敘利亞，而敘利亞是庫爾德人在中東的四大聚居區之一。

木叔認為他說的確實算是一個理由。

庫爾德人目前大約有3000多萬，分佈在伊拉克、敘利亞、伊朗、土耳其以及一些高加索國家。但主要是在前四個國家。這樣人口龐大的民族在別的國家都是少數民族，在全球來說，也是比較罕見的。

所以猶太人之所以支持庫爾德人，就如同看到當年猶太人沒有國家，在別的國家成為少數民族，被壓迫和被統治的歷史。

庫爾德人自己肯定也有這種感覺，希望能夠組成自己的國家，實行民族自決。這應該是一個很宏大的目標和預期。

此外，木叔認為，庫爾德人之所以要獨立，與他們的境遇有關。

也就是說在很多國家的庫爾德人真的是被歧視，甚至是被殺害的。

如果他們能在這些國家被公平看待，估計也沒什麼獨立的願望。就是因為遭到很大的挫折和打擊，甚至種族滅絕，才有獨立的行動和理由。

當年薩達姆曾用化學武器襲擊庫爾德人的村子。要知道當時庫爾德人是伊拉克的公民。薩達姆對本國公民實施毒氣襲擊，這成了後來西方攻打伊拉克推翻他統治的一個人道主義理由。因為這與納粹二戰時屠殺本國猶太公民本質上沒區別了。

在土耳其和敘利亞，庫爾德人也受到很大打擊。比如在土耳其，庫爾德人成立了自己政黨和土耳其官方周旋。巴沙爾家族的統治也曾不讓庫爾德人使用他們自己民族的語言，來抹殺他們的文化。

因此，木叔認為以上兩點，是庫爾德人要求獨立的最重要的兩大原因。

其他原因當然也有，比如美國以色列的支持和策動啊，但本質上還是要內因起決定作用，也就是他們自身有獨立的願望才行。

你怎麼看待庫爾德人獨立運動？

木春山談天下

中東地區主要有五大民族：阿拉伯人、波斯人、猶太人、土耳其人和庫爾德人。這其中的庫爾德人總人口約為3000萬左右，是人口數量僅次於阿拉伯、土耳其和波斯的中東第四大民族，也是當今世界沒建立屬於自己的國家的規模最大的民族。相比之下作為中東主體民族的阿拉伯人建立了沙特、阿聯酋、阿曼、也門、約旦等一系列國家，作為中東第二大民族的土耳其人建立了土耳其共和國，作為中東第三大民族的波斯人建立了伊朗伊斯蘭共和國，甚至比庫爾德人人口更少的猶太人也建立了以色列國。

從某種程度上而言：庫爾德人的命運和猶太人有些相似——同樣是漫漫歷史長河中失去自己的國家而被迫寄人籬下地討生活。猶太人由於沒有自己的國家而屢遭其他民族的歧視、迫害乃至是屠殺，而對庫爾德人而言也存在類似的問題。目前庫爾德人廣泛分佈在土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞四國，在各國都屬於邊緣化的民族。由於沒能建立自己的國家，寄人籬下的庫爾德人不得不看所在國政府的臉色：生活在伊拉克、敘利亞的庫爾德人被強制阿拉伯化，土耳其長期限制庫爾德語的使用，薩達姆時代的伊拉克甚至對庫爾德人進行驅逐和屠殺。被別人歧視乃至屠殺的經歷使庫爾德人堅信只要建立屬於自己的國家才能獲得民族的尊嚴與話語權，而猶太人成功復國的經歷則直接給予了他們鼓舞。

不過庫爾德人獨立建國所面臨的最大障礙恰恰來自於他們這種在長期遭人歧視屠殺的命運下形成的民族凝聚力，因為國內有庫爾德人存在的土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞四國儘管彼此之間存在種種矛盾，但唯獨在打擊庫爾德人的立場上卻出奇的一致。這是因為庫爾德人在任何一國取得勝利都必將刺激其他三國的庫爾德人，從而造成連鎖反應，這樣一來也就很自然地形成了土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞四國聯手打擊庫爾德人的現狀。

1970年3月庫爾德斯坦民主黨曾與當時的伊拉克政府達成自治協定，然而這不僅沒能使庫爾德人在民族自治的原則下保持本民族的語言、習俗和尊嚴，相反更激化了伊拉克中央政府和主體民族對庫爾德人的仇視。1974年後伊拉克政府甚至動用化學武器對庫爾德人進行種族滅絕式的清洗，據說這導致了20萬庫爾德人的死亡。此後庫爾德人的獨立運動一度沉寂下來，直到伊斯蘭國在中東的興起對周邊各國和西方國家都構成了巨大的威脅，庫爾德武裝則在打擊伊斯蘭國的過程中逐漸壯大並獲得了西方國家的援助，為此身為北約成員國的土耳其還不惜冒著與西方國家對立的風險打擊庫爾德武裝。目前隨著伊斯蘭國的日漸式微各國已不再將其視為主要威脅，在這樣的局面下庫爾德武裝已很難再得到西方國家的支持，而周邊國家已磨拳霍霍準備徹底消滅庫爾德武裝。與此同時庫爾德人內部也並非鐵板一塊——儘管在獨立建國一事上他們有著高度的民族凝聚力，但畢竟長期以來他們分處各國，形成了若干不同的部族，彼此之間的利益不可能完全一致，這也給他們的對手提供了分化瓦解各個擊破的可乘之機。

鴻鵠高飛一舉萬里

隨著IS的崛起，一支活躍在戰鬥一線的庫爾德武裝力量也逐漸進入我們的視線，埋葬已久的庫爾德問題再次引起全世界的關注，庫爾德人是中東的一個較大的民族，長期以來都生活在各中東國家的夾縫之間，受到不公正待遇面的，簡歷自己的國家成了一直以來的庫爾德人的口號。

（庫爾德武裝中的女兵）

俗話說有國才有家，庫爾德人也知道這一點，為了保證自己的利益。庫爾德人從上世紀20年代就開始了獨立建國的進程。一開始是一戰結束之後，土耳其帝國戰敗，為了削弱土耳其的力量，停戰協議當中有割離庫爾德人聚集區，讓其獨立成一個國家的條款。

但是運氣不好的是，就在條款還沒生效的時候，土耳其發動了革命，一代梟雄凱末兒建立世俗共和的土耳其新政府，一戰戰勝國為了拉攏新政權，就將庫爾德獨立這一條給從條約中刪除了。反而將其分成三份，由土耳其，敘利亞，伊拉克分別管轄。

（庫爾德武裝中的女兵）

之後是在1991年的時候，海灣戰爭之前，美國找到庫爾德人，許諾只要他們在背後進攻伊拉克，起義反對薩達姆政權，就在戰爭結束之後支持庫爾德獨立。庫爾德一聽有美國支持立馬發起響應，與薩達姆政府軍開始作戰。結果美國在迅速擊敗薩達姆之後就不再理睬庫爾德人了。薩達姆緩過氣來後立馬派兵鎮壓，造成數萬庫爾德人死亡。

（庫爾德人旗幟）

伊拉克戰爭徹底推翻薩達姆之後，伊拉克北部的庫爾德人迅速在美軍幫助下獲得自治權，當地人首次嚐到了自理自主的甜頭，這有效帶動了周邊庫爾德人的獨立浪潮。敘利亞問題爆發之又一次積極支持敘利亞境內的庫爾德人反對巴沙爾政府，目前已經控制了敘利亞東部富饒的幼發拉底河流域，這裡同伊拉克北部的摩蘇爾一樣富含石油資源，建國後代庫爾德人肯定會不缺錢了。

如今中東地區再次風雲變幻，IS到處攪局，庫爾德人又獲得了一次尋求獨立的機會，建國之路十分艱難，庫爾德人是否能在大國之間合縱連橫，尋找到自己建國的正確方法呢，讓我們拭目以待。（小龍蝦）

利刃巨透社

因為愛情！哦不，因為夢想！

今天的中東，伴隨著敘利亞問題的升級，中東地區再次風雲驟起。

關於中東地區的文章，向前靜夜史曾進行過詳細的分析，地理位置問題、民族問題、宗教問題以及大國博弈問題等，讓中東地區不得安寧。

而民族問題，是中東問題最大的隱痛。

庫爾德人，是中東地區第四大民族。前三個民族分別是阿拉伯人、波斯人、土耳其人。

在四大民族中，土耳其人和波斯人各自只有一個國家，即土耳其和伊朗；剩下的阿拉伯人分佈在伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、也門、阿曼、埃及、卡塔爾、巴林等國家。

只有庫爾德人，沒有自己的國家！

作為阿拉伯英雄薩拉丁的直系後裔，今天的庫爾德人人口達到3000多萬，但沒有屬於自己的國家，其人口分散在中東各國，包括土耳其1800萬、伊朗700萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬、黎巴嫩10萬、阿塞拜疆和亞美尼亞10萬。

作為沒有國家的民族，就和沒有房子的國人一樣，總感覺心裡不踏實。那麼，除了這個因素，庫爾德人還有哪些建國的訴求呢？靜夜史認為：

1、有國才有家

關於家國問題，我們總喜歡拿猶太人說事，這個亡國2000多年的民族，從亡國之日起就被迫流亡世界各地，今天的我國河南地區，還有猶太人族群。

直到1947年，根據聯合國巴以分治決議，猶太人在中東建立了以色列，經歷了2000多年的漂泊後，猶太人終於有了自己的國家！

以色列的建立對於全世界的猶太人都是一個巨大的鼓舞，很多人紛紛返回以色列，為以色列的發展添磚加瓦，以色列迅速成長！

在以色列建立前，猶太人在世界各地，特別是歐洲地區，受盡了歐洲人的白眼，因為自己信仰的猶太教和歐洲的天主教、新教等格格不入，因此猶太人只能在國家和城市的邊緣，建立自己的社區，和歐洲人分隔而居。

不過，由於猶太人沒有自己的土地，所以他們不得不投身商業，成為歐洲最富的人群。

然後，錢能買來地位嗎？並不能，在猶太人膨脹時，首先遭到的，就是所在國對猶太人的割韭菜。因為猶太人人數少，是所在國的少數民族，因此對於猶太人的迫害，歐洲各國並沒有表現出什麼反對意見。

所以這種迫害在歷史上一直沒有停止，二戰時期達到高潮。

但是，二戰後，隨著以色列的建立，猶太人有了堅強的後盾，世界各國再也不能隨便將猶太人送入集中營、進行不人道的待遇。

所有有國才有家，庫爾德人也有這樣的願望。雖然人數眾多，但是畢竟是分佈在四個不同的國家，所以庫爾德人在所在國家都是少數派。

一般的國家，都是以主體民族佔據統治地位，國家也主要為主體民族進行服務。而庫爾德人作為少數派，自然在國民待遇上，和主體民族要有差距，這是庫爾德人急切要求獨立的主要原因！

另外，關於民族獨立，還有一個關於我國的例子。1889年，俄羅斯考古學家雅德林採夫在蒙古鄂爾渾河舊河道發現闕特勤碑和毗伽可汗碑等鄂爾渾碑銘。在闕特勤碑上，除了正面唐玄宗寫的歌頌唐朝和突厥友好的溢美之詞，在其它三面，都是突厥對唐朝的控訴。

629年唐太宗消滅東突厥後，將突厥部眾內遷，使之融入唐朝民族。但是，唐朝對留在漠北的突厥民族並沒有心慈手軟，由於唐朝無年不戰，所以唐朝在征戰的過程中，大量徵調突厥人參軍為唐朝作戰，導致突厥人口大量減少，對唐朝的威脅大大減輕！

正是以為唐朝對少數民族突厥的瘋狂壓榨，導致突厥怨聲載道，最後於682年突厥重建國家，這就是後突厥！

2、有國才有力量

今天的中東，是世界上局勢最複雜，最為動盪的地區。

對於庫爾德人而言，既然在各國都是少數民族，那不如聯合起來獨立成一個國家，這樣庫爾德人就會成為自己國家的主體民族。

有了自己的國家，不僅僅是有了一個屬於自己的窩，更讓庫爾德人收穫了更多的權益！比如：

尊嚴：

國家不僅是一個民族在世界上的標籤，更是一個民族尊嚴的象徵。這就是為什麼世界上很多國家要建立自己民族國家的原因！

有了自己的國家，這個民族才有了站起來、得到世界各國的同情的資格！

話語權：

今天的我國，各民族都有一定比例的代表，共同參與國家的大政方針。

每個民族有自己話語權意味著這個民族在國家大政方針的制定上有話語權。

庫爾德人也是這樣，分佈在阿拉伯各國沒有人重視，沒有話語權。那麼建立自己的國家，成為主體民族，自然就有資格決定自己的民族發展之路。

除了在本國取得話語權，在國際上，因為庫爾德國家的建立，庫爾德人能夠和世界各國進行直接的對話，而不是通過原來的不同國家。傳話尚且容易傳錯，所以庫爾德人將希望寄託於本國統治階層是不可靠的！

民族認同感：

對於一個民族而言，如果沒自己的國家，那麼隨著歷史的發展，被周邊民族同化是必然的結果。

庫爾德人就是這樣，大家都是信仰伊斯蘭教，如果不建立自己的國家，不僅自己要常年受氣。更重要的是，因為沒有自己的國家，在長期的發展中，被國內主體民族帶跑偏是遲早的事！

參考我國古代周邊少數民族在發展過程中的封建化，就會發現民族認同感的消失有多麼可怕！

不過，人生不如意十有八九，雖然庫爾德人有愛有夢想，但是理想很豐滿，現實很骨感。因為所在國家的阻撓，加上大國博弈的嚴重影響，庫爾德人的建國之路任重而道遠！

多有疏漏，煩請斧正！

關鍵字: 猶太教 歷史 國際