許多人第一次接觸李白的“劍俠”身份，還是源自於《俠客行》這首詩。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名”的詩句廣為傳唱，詮釋了詩人李白心中的浪漫俠客情。
如果說《俠客行》基本描寫的是李白自己身為俠客的理想，而在《贈從兄襄陽少府皓》中，則有更明顯的一句“結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。託身白刃裡，殺人紅塵中。”
說的是詩人自己年少不懂事，結交了很多江湖豪傑，也曾手刃過歹徒。
在《結客少年場行》中，也有一句“笑盡一杯酒，殺人都市中。”路見不平，放下酒杯，嘴角一笑，拔刀相助。多麼具有俠骨柔情的畫面。
那麼，李白真的殺過人嗎？他真的有本事殺人嗎？
在動亂的古代，男子佩劍是正常的事情，不過大多數人佩劍也只是起到威懾的作用，但李白卻不同，他的確會使劍。《新唐書》中說他：喜縱橫術，擊劍，為任俠。
李白的劍術，師從大名鼎鼎的裴旻，在唐朝，他的劍術與李白的詩、張旭的草書齊名，因此裴旻在當時也被稱為“劍聖”。《翰林學士李公墓碑》曾經寫道：裴將軍，予曾叔祖也，嘗投書曰：“如白願出將軍門下。”
作為“劍聖”的親傳弟子，李白的劍術一定差不了，甚至可以認為同時代的人裡，李白的劍術僅次於裴旻，居第二。
如果你覺得拜了恩師還不足以說明，那麼李白收的這個狠徒一定能夠佐證——在《贈武十七諤》一詩中，李白就描述了叫武諤的徒弟的兇悍：
馬如一匹練，明日過吳門。
乃是要離客，西來欲報恩。
笑開燕匕首，拂拭竟無言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
愛子隔東魯，空悲斷腸猿。
林回棄白璧，千里阻同奔。
君為我致之，輕齎涉淮原。
精誠合天道，不愧遠遊魂。
大意是說武諤來拜訪自己的劍術老師李白，閒聊中聽說老師的兒子被困在敵佔區，二話不說便答應李白前去搭救，李白感激涕零於是寫下這首詩為重恩義的徒弟送別。
可見殺人的本事是真的有的，但是這些說他殺過人的詩篇，都是他自己寫的，含金量到底有多少呢？
詩人李白，不論多麼落魄，他的心中永遠有著一股難以壓抑的狂氣，如果哪天喝醉了和人起了爭執，或者路見不平拔刀相助，似乎從性格方面也很合理。
同時，前無古人後無來者的頂級文人李白，在唐代就有許多的忠實的粉絲，從普通百姓，到皇帝貴妃，他行走江湖，基本靠刷臉（或者刷詩）就行了。
然而在“欠債還錢，殺人償命”這一點上，唐代的法律和今天無異。《唐律疏議·鬥訟律》中規定：諸鬥毆殺人者，絞。以刃及故殺人者，斬。就是說打群架致人死亡的，處絞刑，用刀故意殺人的，斬首。
《唐律疏議·賊盜律》規定:“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬。”意思是謀劃殺人的，三年有期徒刑，已經實施但未遂的，處絞刑，既遂的，斬首。
天子犯法尚且與庶民同罪，即便是擁有唐朝頂級人氣的李白肯定也不能豁免。試想，如果他真的沒事就殺人，還會冒著掉腦袋的風險，寫詩大肆宣揚自己的“光輝事蹟”嗎？
歷史記錄中李白雖然幹過的事很多，可從來沒有蹲過號子，更沒有被判殺人罪的記載。所以，種種流傳至今的詩篇，基本可以確定是李白早年吹過的牛皮罷了。
李白的心中，既有“深藏功與名”的理想；也有“對影成三人”的孤獨；亦有“將進酒，杯莫停”的灑脫；更有“我輩豈是蓬蒿人”的狂傲……酒鬼、詩仙、俠客，不論哪一個，都是李白。
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