上图壁画上的党项人

党项人是羌族中较晚兴起的一支，历史文献上记载他们在南北朝末期才崭露头角。他们居住的地域，起初在今青海省东南部的黄河曲，《禹贡》里叫析支，《后汉书》中称赐支。这里的景色是十分美丽的，青藏高原上雄伟的雪山，奔流不息的黄河，明镜似的雪域湖泊，绿茵无际的草原。党项人就是在这样美丽的大自然怀抱中，一代代地生息繁衍，成长起来。

上图党项人生活场景壁画

党项羌居住的大致范围，东起临洮（今甘肃省临潭县）、西平（今青海省西宁市），西到叶护（今新疆维吾尔自治区鄯善、吐鲁番县），过着逐水草而居，互不统属的游牧生活。

上图木雅碉楼

党项羌虽然兴起较晚，但和其他各民族一样，对自己民族的历史却充满了自豪，也流行着一些神秘的传说。

古道犀风

历史上的党项人，在两宋时曾叱咤西北，并于1038年建立了神秘的古国西夏，由于缺少文字记载，对党项人的来源，人们知之甚少！

党项人自称弥药人，来自高弥药国，因此，李元昊称其建立的国家为“大白高国”，后世则称其为西夏！

根据有学者的实地考证，结合“石城”，“漠水”，“赤面”，“白河”等推测，今天的青海湖一带，就是党项人最初的发源地！

且根据汉文文献记载，党项人乃汉朝西羌的后裔，他们崇尚白色，这跟今天羌族的白石崇拜仍旧有着相似之处！

而古羌人，本就发源于青海东部地区，这也印证了党项人与古羌人之间的关系，二者都发源于青海东部地区，既党项人乃古羌人的一个分支无误！

而有的人说，党项首领部族姓拓拔，因此是鲜卑人，个人觉得，这种说法并没有说服力！

鲜卑吐谷浑确实是从其它地方迁入青藏高原，但党项人早已在这里生存了千年之久，之所以会出现党项人姓拓拔的现象。

个人认为，原因如下:

鲜卑吐谷浑实力强大，党项人不得不依附于他，因此，其首领部落被吐谷浑首领赐鲜卑姓——拓拔；这就跟后来党项人归附大唐被赐李姓一个道理！

因此，党项首领部族原本并不姓拓拔，这也是为什么后来李元昊继位称帝后，改名为嵬名元昊，而不是拓拔元昊的原因！

因为拓拔根本不是党项人自己的姓氏，李元昊称帝后的所作所为，就是要让党项人做自己，因此，我们可以猜测，或许嵬名才是他们本来的姓氏！

因此，党项人乃古羌人的一支，应当是无误的！

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Ko蜀北一

到了宋代，一个闻所未闻的名字——党项羌，高频率地赫然出现在史册中。追寻党项羌的源头，史书恐怕要翻到哀鸿遍野、天怒人怨的公元4世纪了。当时，在羌人的世袭领地上，从遥远的中国东北迁来了一支令人生畏的游牧部落——鲜卑慕容部。他们在首领吐谷浑的率领下，征服了青海一带的羌人，占据了这块水草丰美的牧地。就在这里，吐谷浑属下的鲜卑人与羌人的上层人士逐渐通婚融合。当时光流逝到隋代的时候，“党项”这个陌生的名字作为吐谷浑属部宕昌和邓至的后裔第一次出现在历史视野里。隋文帝开皇五年，大批党项部落在首领拓跋宁丛的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。党项羌涌现出细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏八大族姓。由于吐蕃的军事压力，党项开始了长达一百八十年的持续内迁。大多数人迁到银州、夏州，被称为“平夏部” ；部分人迁到庆州，因庆州位于六盘山以东，俗称“东山部” ；还有部分人迁到绥州、延州一带。黄巢起义爆发后，党项羌应邀平叛。唐僖宗中和元年，党项平夏部首领拓跋思恭与唐将李克用组成联合兵团，一举将黄巢逐出长安。因镇压起义有功，唐朝封拓跋思恭为夏州节度使、夏国公，名字也写进了李氏族谱。从此，夏州拓跋氏自称李氏，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋太宗太平兴国七年，党项首领李继捧率部落氏族长270余人、民户5万余帐投奔宋朝，并献上了五州地图。宋太宗赵匡义大喜所望，加封李继捧为彰德军节度使，赐赵姓，允许他们迁居东京，并出兵占领了五州。

戏墨悟惮意

党项族在西夏灭亡后，归于色目人，在历史的进程中消失，和其他民族融合，形成了回族

關鍵字: 西北部 历史 羌族