《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》這三本書有相同的地方嗎?

西紅柿文化街


這三部鉅著合力把中國古典小說推向了無人企及的高峰。要說三者的相通之處,我認為有一下幾點:

一、從體例上都是章回體小說。

二、都帶有明顯的神話色彩。《紅樓夢》和《水滸傳》開篇就是從神話寫起的。而《西遊記》則整部書就是一部神魔小說。

三、都表現出作者很強的反抗精神,具有較強的批判性。《西遊記》中最精彩的情節孫悟空大鬧天空以及〝皇帝輪流坐,明年到我家〞等名言;《水滸傳》的一百單八將雖出身及性格特點不同,但他們最後的人生道路卻殊途同歸,全都同聚梁山,走上了反判的道路;《紅樓夢》中賈林二人為反抗封建世俗婚姻所追求愛情的解放。雖然其結果都失敗了,但卻充分地證明了這一觀點。在反封建的道路上都放出奪目的光彩。

四、這三部書中的產生背景都處在我國資本主義緩慢發展萌芽的明清時期。因此,其主題寫的都比較隱緯。


亢龍有悔之俠客


有六大共同點,最大的共同點就是對命運的抗爭都是由先反抗到最後妥協的一個過程。

這三部都屬於當世的文學名著,雖然都是虛構的人物情節,但也都從側面一定程度上反映了當時封建社會的人情世態。與其說共同點不如說相似點。

我個人理解主要有以下幾處:

【一】都是基於封建社會反抗精神的真實寫照

仔細觀察和閱讀,我們不難這發現三部作品有一個很明顯的共同點,那就是先由反抗再到妥協的一個過程經歷

《西遊記》反的是權威獨尊,講述的是一隻猴子從反抗到妥協最後修身歸化的結局。《西遊記》雖取得正果,普度眾生,然而當年大鬧天宮的孫悟空反抗精神已不復存在

《紅樓夢》反的是世俗封建,講述的是男女主角一起反抗,女主角死去,男主角妥協,最後出家的悲劇。

《水滸傳》反的是封建權貴,講述的是梁山好漢在第一代領導核心時代反抗,第二代領導核心時代妥協,最後生死離散,皆無善終的悲劇。

【二】都善用隱晦含蓄的寫作手法來隱藏作者主觀不滿的想法

《紅樓夢》賈政(假正)甄士隱(真事隱)賈雨村(假語襯)類的名稱飽含作者影射之意,表達了作者對當時封建禮教的不滿。

《水滸傳》則取材於宋朝,實際上是對當時宋朝黑暗腐敗的一種反諷刺。

《西遊記》的反抗精神一直是貫穿全劇的,只不過是表現的若隱若現罷了。


【三】都有一定神話因素摻雜其中

《紅樓夢》又名《石頭記》源自女媧補天無用之石。

《水滸傳》乃是天罡地煞轉世。

《西遊記》乃天地靈石孕育精。

【四】中國易經文化精髓在文學作品中的的完美體現

西遊記(大鬧天宮——取經贖罪——修成正果)

紅樓夢(虛無——真實——虛無)

水滸傳(平安——戰亂——平安)


【五】都釆用章回體的寫作形式

當然了章回體是中國古典小說的通用共同形式,這個就不多說。


【六】都是從俗到雅最後成為經典

如果把四大名著的文化價值取向聯繫起來加以審視,似乎可以發現一個驚人的軌跡:他們從下層市民所關心的社會政治問題入手,進而轉入到對人生價值的思考。



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共同點?有,有有,紅樓有個混世魔王賈寶玉,西遊記有個混世魔王髒水洞洞主,水滸也有混世魔王樊瑞。

三部書都有皇上。

三部書都有造反的。紅樓夢裡賈寶玉沒事就砸“命根子”,鬧得賈府雞飛狗跳;水滸傳裡山東宋江,淮西王慶,江南方臘,河北田虎並稱四大反王,除了宋江想招安,其他三路都想推翻朝廷,搞得朝廷焦頭爛額;西遊記有個齊天大聖,鬧得天宮不得安寧。

三部書都有法術出現。紅樓裡有太虛幻境,警幻仙子,甚至主角賈寶玉、林黛玉都是神瑛侍者、絳珠草轉世,馬道婆施邪術,賈寶玉差點嚥氣,王熙鳳殺雞宰狗,還有開頭結尾都曾出現的茫茫大士、渺渺道人,都會法術;西遊不必多說,滿天飛神仙;水滸裡羅真人、公孫勝、樊瑞、喬道清、高廉,都是玩法術的高手。

最相同的地方就是這三部書都被列為四大名著之一。


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這三本書開篇佈局都具有濃厚的神話色彩。


《紅樓夢》又名石頭記,通靈寶玉乃是女媧補天時遺留青梗峰下的一塊頑石。此石經鍛鍊之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不得入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。機緣巧合,聽到一僧一道談論紅塵富貴之事,不覺動了凡心,意欲去那世間繁華之地遊歷一番,得僧人相助,幻化成了一塊美玉。寶玉出生時口含之玉,便是這位石兄所化。

西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一枚,得赤瑕宮神瑛侍者甘露灌溉,,受天地精華,得雨露滋養,修成一女體。神瑛侍者凡心偶熾,意欲下凡造歷幻緣,為報灌溉之恩,絳珠仙子追隨下凡,開啟還淚之旅,因此一事,勾出無數風流冤家,陪他們經歷此劫。


《水滸傳》之一百單八將,亦是來歷非同小可。該書第一回目《張他師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔》講道,京城瘟疫盛行,軍民塗炭,日不聊生。天子宣太尉洪信為天使,前往江西龍虎山請張真人來朝,祈禳瘟疫。在三清宮遊玩時,洪太尉強行進入封印魔王的伏魔之殿後,見到一石碑上鑿著“遇洪而開”四個大字,他認定魔王就在這石碑之下,掘地三尺見一大片青石板,就在扛起這石板時,伴隨一聲巨響,只見一道黑氣從地穴裡滾了出來,直衝到半天空中,散作百十道金光,往四面八方去了。

前世魔王的封印被打開,三十六天罡星,七十二地煞星,一共一百零八個魔君,全都給放出來了!

《西遊記》,講述孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保大唐高僧西天取經,一路降伏魔,歷經八十一難,取回真經,修成正果的故事。

唐僧是佛祖大弟子金蟬子轉世;孫悟空天生石猴,因大鬧天宮被壓在五指山下,經觀音點化保護西天取經人;豬八戒本是天蓬元帥,酒後調戲嫦娥,被貶下界;沙悟淨,天宮捲簾大將,不小心打碎琉璃盞,被打下天庭。唐僧所騎白馬,本是西海龍王三太子,因縱火燒了殿上明珠,險些被誅,亦是由觀音點化,進了取經的隊伍。


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這個問題不錯

三本書有相同的地方嗎?

其實四大名著都有相同的地方

第一,都有道教

《水滸傳》入雲龍公孫勝是位道士。《紅樓夢》開頭就是道士,《三國演義》《西遊記》就更不用說

第二:角色的繁多,每個人在書裡都能找到自己的影子,或者和自己性格相似的地方

第三:吃,吃這個特性貫穿整個四部書,《西遊記》的核心是唐僧,靈魂人物,所有人的都想吃它一塊肉得以長生,《水滸傳》的吃在於豪邁,大塊吃肉大碗喝酒《三國演義》的吃在於地盤,鯨吞魚,魚吞蝦,對於版圖的熱愛對比今世的房地產商不遑多讓,《紅樓夢》的吃在於精緻,對於宴席的描寫簡直詳細的令人髮指。

第三:數字,貌似這幾本書對於數字是偏愛的,各種數字都齊活先看三

三分天下歸一統,三顧茅廬,桃園三結義,三英戰呂布

三打祝家莊,三碗不過崗,三拳打死鎮關西,三敗高俅

三打白骨精,三借芭蕉扇,三探無底洞

劉姥姥三進大觀園,林黛玉三進榮國府,

五是五行,七是七星,九是陽極。

最通用的是一百零八了

《三國演義》一百零八將

《水滸傳》一百單八好漢

《西遊記》一百零八變化

《紅樓夢》一百零八釵情榜

以上就是我的觀點了,回答完畢

天官賜福,百無禁忌


道門守衛者


《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》這三部長篇小說在中國小說史中都具有巨大的影響力。如若研究三部小說有什麼相同點,客觀地說,這是一篇大文章。筆者只想點到為止,不作詳論。

創作思想都有鮮明的一批判性。

《紅樓夢》通過對金陵十二金釵不同命運的刻畫描寫,揭露並批判了封建社會制度和封建禮教的反動性、罪惡性、腐朽性,揭示了其沒落滅亡的必然趨勢。

《水滸傳》通過對一百零八好漢被逼上梁山由興到衰的敘述,將批判矛頭直指封建王朝最高統治者及眾多的奸臣貪官汙吏。揭露黑暗的社會現實和官逼民反的歷史教訓。

《西遊記》表面上看一部浪漫主義的神話小說,實際上帶有強烈的批判現實主義。美猴王闖地府攪龍宮直至大鬧天宮,這種‘’造反‘’行為帶有強烈的顛覆性和革命性。更明顯的是孫悟空師徒取經之路上遇到的妖魔鬼怪哪一個不是荼毒生靈危害一方的‘’大壞蛋‘’,而這些妖精魔怪除極個別外,大都與上方神界天宮各路統治者有著密切的聯繫,或為童子或為坐騎,……揭露了當時社會制度的罪惡以及各層統治者助紂為虐的黑暗現實。更具諷刺意味的是,西天佛祖的手下公然向唐僧索‘’人事‘’方能給予經書並且其行為受到如來首肯。這種披著神話外衣而批判現實的寫作手法著實令人咋舌。

寫作技巧有著驚人的相似。

《紅樓夢》用悽美的木石前盟(青峺峰頑石一一神瑛使者一一賈寶玉;天河邊一棵草一一絳珠仙子一一林黛玉)‘’還淚說‘’作為整個故事的開端。神話色彩十分濃厚。

《水滸傳》用荒誕的三十六天罡七十二地煞轉世人間禍亂乾坤的‘’大挪移‘’作紀事首篇,同樣籠罩著神奇怪異氛圍。

《西遊記》石頭裡崩出神猴演繹出一部‘’天生石猴’’傳奇,整部書都瀰漫著濃重的神話煙雲。

三部小說不約而同不謀而合都採用神話開篇,都以神秘感示人,這大概與當時明清的社會現實有著密切的關係。……………


清風散人165820093


我覺得就我個人而言,體會最深的一點就是這三本書都寫出了體制的厲害。

水滸傳這本書通篇都包含著一種憤怒的情緒和熱血的激情。但是最後敗給了體制。因為有很多人都恐懼體制,同時也向往體制。

西遊記這部書通篇有一種悟的情緒。師徒四人不斷的取經,不斷的克服困難,不斷的重複相同的劇情。最後也無非是悟出了,不加入體制就一直困難重重。

紅樓夢這本書,通篇都經營著一種哀傷的情緒。這些已經生活在體制當中的佼佼者。居然被體制在不斷的運轉過程中拋棄了出去。最後落得個不如普通人的下場。

這就是古代的封建體制的厲害之處和弊端。現在的人如果能從這幾本書裡吸取一點經驗的話。那就是一個好的制度,確實勝過千千萬萬。而進步也是非常不容易的。許多事情沒有想象的那麼簡單。


歷史小趣叟


相同之處:一是西遊記和紅樓夢兩本書目前的作者都有爭議,兩本書作者都是胡適考證到,但越來越引發爭議,只是官方沒必要為此耽誤功夫,尤其是曹雪芹的來龍去脈,跟曹寅基本沒有關係;另一個共同點,都是章回體小說;第三個共同點,主人公大都帶有神秘來歷,林黛玉是靈芝草託生輪迴,以報答被賈寶玉澆灌之恩,灑淚以回報之,當淚水與澆灌的甘露斤兩一致時 達到因果平衡效果,林黛玉香消玉損,賈寶玉出家魏情僧。孫悟空豬八戒唐僧沙和尚就更不用說了,不是人,或佛堂大弟子金蟬子犯錯處罰而託生為人;第四個共同點,文中古典詩詞都較多,或豪邁,獲細膩,或笑罵,或感悟勘破,兩本書的作者都有佛家道家思想閱歷感悟,都有古典詩詞工地;第五個共同點,揭示的主旨思想,都是唯有進取才能證得結果,爾虞我詐隨處可見,人間天上大同小異,奮鬥是宇宙生命永恆的主題,工作、奮鬥、經歷、感悟都是修行,兩本書的結果都說修行證果,只是西遊記皆大歡喜,紅樓夢哭眼抹淚,鳥作獸散。但毫無疑問,都是因果,都是修行,都講的是因果大道。

不同點是顯而易見的,多表現在形式上,取材不同,內容不同,文筆細膩不同,結果也大不相同。明眼人一目瞭然,不贅敘。

至於水滸傳,跟西遊記、紅樓夢有些差距,水滸傳根三國演義有些許共同處,以後再談。


佳鯤傳媒


《紅樓夢》主要是寫一個大家族的繁榮到沒落 ,《水滸傳》寫的是官逼民反,寫的是梁山從興起都失戀,《西遊記》以唐三藏取經為主題,寫的神魔小說,它們之間似乎沒有什麼相同點。

如果硬說它們有相同的地方,那應該是反封建禮教,追求個性自由吧。《紅樓夢》裡的主角林黛玉和賈寶玉都憤世俗習,追求個性自由,比如建詩社,共讀《西廂》,討厭科舉等。

《西遊記》裡孫悟空則直接暴力造反,打上天庭,這是低層百姓對制度不滿的寫照;豬八戒則將“三清”神像扔掉到廁所裡面,這在古代是極大不敬的,也反影了對上層的不滿;還有無數座騎,童子私自下凡,出走當妖怪,表達了對自由和個性的追求。

《水滸傳》裡“該出走時,就出手,風風火火闖九州”,也是對自由和個性解放的追求。


端霞居士


《紅樓夢》是描寫封建社會世態人情的百科全書,全書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線,描寫了賈、王、史、薛四大家族的興衰史,是封建社會垂死之前一支悲壯的輓歌。

《水滸傳》是描寫農民起義的章回體小說,揭示了“官逼民反”的主題,宣揚了忠義思想。

《西遊記》則是一篇神魔小說,描寫了孫悟空師徒四人經歷九九八十一難西天取經的故事,宣揚了佛法無邊。

如果要論述這三本書相同的地方,主要有以下幾方面:

1.都是白話章回體小說,藝術成就很高。

2.三本小說都有反抗封建禮教思想,《紅樓夢》中賈寶玉追求婚姻自由,發對功名利祿,關愛受壓迫受剝削的女子,追求男女平等。《水滸傳》水滸傳中打抱不平,替天行道,反抗暴政。《西遊記》中悟空打鬧天宮。這些都有反抗封建禮教思想。

3.都有濃郁的神話色彩。《紅樓夢》中賈寶玉,林黛玉的前世,太虛幻境等,《水滸傳》中108將的前世真身等內容。

4.都隱含著佛教"色""空"思想,色不異空,空不異色。細細品味,都隱含著《心經》思想。《紅樓夢》中,賈寶玉看破紅塵,遁入空門。水滸中梁山好漢封妻廕子的美夢成空,被奸臣陷害。《西遊記》中西天取經,克服心魔,最終修成正果。這都體現了佛家思想。



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