大荔，有唐詩宋詞般的文化積澱、人傑地靈的豐厚底蘊，有山川秀美、三河多嬌的生態環境，有土地肥沃、物產豐富的富庶日月，有敢咥奓事、丁是丁卯是卯的大荔精神……這，既是文化、更是文明。
大荔古稱同州，自西魏恭帝元年（554）起已1400多年。作為大荔歷史上最為知名度、美譽度最高的稱謂，同州在絕大多數人心中已經耳熟能詳。但是，我們卻驚異的發現，身邊總有一些人把同州寫成“同洲”，無知無畏令人側目。同州之“州”寫成“洲”，看似一字之差，實質差之千里。前幾年聽過一個“笑話”，一個“文化人”給一個單位起名字，硬是測出來“同州”五行缺水，生生地將同州臆造成了“同洲”，真是笑掉大牙。引一段歷史說事，同州得名於大荔城南九龍村有九龍泉，史載“九穴同流，同州所繇得名也。”由此可以看出，“同州”不但不缺水，而且“富水”，是大荔這一方三河匯流興旺發達、同心同德同舟共進的真實寫照。每每看到門頭牌匾上、公交車輛上、刊物報紙上，甚至是紅頭文件、同州湖景區中，同州、“同洲”不分，不由讓人生出幾分不快，無意之舉一定程度上倒也可以諒解，有意為之則只能證明實實沒文化。同州之名貴為文化活化石，是現今75萬大荔人民乃至千千萬萬後世子孫的共有精神財富，絕不容隨意玷汙。古人尊崇文化、慎用漢字，今人浮躁空洞、胡寫亂用，說的輕了是缺少敬畏心、不文明，說的重了就是“山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。美麗大荔首先是文明大荔，沒有文化的“文明”必然缺色！
“找點空閒，找點時間，領著孩子常回家看看；帶上笑容，帶上祝願，陪同愛人常回家看看”，一首《常回家看看》耳熟能詳。對於上班族而言，每次長假都極其珍貴，許多人便早早把自己的假期生活安排得滿滿當當了，外出旅遊、購物……卻很少考慮家中父母，甚至全然不顧老人的感受。如今，我們能給老人們充裕的物質生活，卻常常忽視他們的精神追求，老年人空閒時間多，但由於社會活動範圍小，時常呆在家裡，身邊又沒有子女可以說話，普遍感到孤獨難耐。從精神和物質上給老人以關懷，讓老人過一個幸福的晚年是我們每一個人的責任。孔子在論孝道時慨言，如果只注重物質的供養，那和養狗養馬有什麼區別？大荔古有敬老愛老的傳統，在百
孝故事中不乏至善至孝人和事。南朝梁馮翊（今大荔）人吉翂從小就非常孝順，11歲時母親去世，他悲傷得不吃不喝。吉翂的父親在擔任吳興郡原鄉縣令時，遭到奸吏誣陷被判死罪。吉翂當時只有15歲，聽說了此事就去擊鼓鳴冤，請求以自己的性命換回父親的生命。梁武帝感到非常驚奇，認為一個孩子能有如此孝心實屬難得，因而免去了他父親的死罪。牛有舐犢之情，鴉有反哺之恩。現實社會中，父母辛辛苦苦把子女養育拉扯大，也理應得到子女們的回報。關愛老人，回報父母之恩，是我們為人處世的基本道德準則。
目下又到年末，回顧埋頭苦幹、砥礪奮進的一年，我們闊步走在幸福和諧的大路上，城市文明、鄉村美麗、產業發展、社會和諧、人民幸福，大美大荔大發展呈現出厚重的民本底色。對每一位愛大荔的大荔人和戀大荔的新大荔人來講，建設富裕和諧美麗大荔、過上更幸福日子，人心所向、共識所在。希望的如願，夢想的實現，必須以至誠至愛為精神依託。“至誠”就是極大的忠誠，是全心全意、無怨無悔的忠誠。“至愛”是愛的最高境界，是盡心盡力、徹頭徹尾的大愛。至誠至愛，就是要傾盡所有的忠誠和大愛，讓理想信念的旗幟在同州大地迎風飄揚，讓文明美麗之歌在1800平方公里廣為傳唱，傾力耕耘養育我們的這片深情熱土，讓大荔更加欣欣向榮，讓人民更加幸福安康！大荔有很多始終把人民利益放在最高位置的至誠至愛人物，歷史上的芮良夫、閻敬銘、王進喜，今天身邊的趙賢若、李世居、薛安全，他們的品質和精神一直在廣袤的同州大地上弘揚，務實為民清廉奉獻的使命，一句句噓寒問暖的話語，一幕幕訪親拉手的場景，一件件貼心感人的實事……惠民生、謀幸福、促和諧，無不表達著對百姓的真情牽掛，無不體現著服務人民的宗旨。愛大荔也需要技術含量與文化支撐，大荔兒女都懷著一顆“至誠至愛”的種子，用執著堅守去呵護，用擔當精神去培育，深深植根同州大地，美麗家園定會更加安寧祥和，父老鄉親定會更加幸福快樂！
文化興衰看細節、文明進步更在細節，俗話說“細節決定成敗”，文明社會發展中的文化“細節”絕對馬虎不得。
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