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赤兔馬不吃不喝自殺而死，偃月刀後來又回到關家人關興的手中。偃月刀和赤兔馬是後人送給關羽的，覺得關聖帝君應該有寶馬寶刀，但關羽生前憑著普通戰馬和普通兵器就已經縱橫無敵，在猛將如雲的東漢後期聲名鵲起。關羽的武力值不用懷疑。
近年來黑關羽的人很多，說關羽這也不行那也不行，有時我也隨聲附和。但一想起小時候聽評書三國演義，一聽到關羽之死就不忍聽下去，就隔過去再聽，看三國演義，一看到關羽死亡就不忍看下去，也總是隔過去，就是現在想想關羽失敗心情也是沉痛，可見我對關羽還是非常敬重的，對他的死，也是非常的難受。
關羽的死，帶走了三國時期一大批牛人，曹操，劉備，張飛，黃忠，呂蒙，都被他帶走了，關羽的死，是三國演義的一大分水嶺，關羽之前，精彩紛呈，關羽之後，沉悶無比。關羽之後也就諸葛亮可看，諸葛亮之後就無人可看了。
關羽失敗的原因，一是東吳背信棄義，二是劉封孟達見死不救，關羽就是死了，也是一個英雄。
小杜笑看風雲
答 | 江隱龍
先說一說《三國演義》中的世界。赤兔馬的下落書裡說得明白，第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中有言：“關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。”
也就是說，關羽死後他的赤兔馬被馬忠獲取，並獻給了孫權；孫權當即又將赤兔馬賞賜給了馬忠。顯然，赤兔馬看不上馬忠，它選擇死亡。這裡要敲一下重點，三國時期有兩個馬忠，一個是蜀漢將領，在《三國演義》中初次登場於七擒孟獲，後跟隨諸葛亮、姜維北伐；另一個就是這裡的馬忠，唯一的“功績”就是配合上級潘璋一起生擒關羽、關平和趙累。
這裡多說一句馬忠，在網絡文學中被戲稱為“巨人殺手”，傳聞張遼、許褚、曹仁、毛階等名將都死於其暗箭，其實這和“劉三刀”一樣並不見於演義，切不可當真。桌遊“三國殺”中有一張卡牌為“潘璋馬忠”，其武將技為“奪刀”和“暗箭”，這“暗箭”便是源於馬忠“巨人殺人”的傳說。
第七十七回沒有提青龍偃月刀的下落，但第八十三回“戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將”中有如下記載：“（潘璋）恰入草堂，關興見了，按劍大喝曰：‘歹賊休走！’璋回身便出。忽門外一人，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，飄三縷美髯，綠袍金鎧，按劍而入。璋見是關公顯聖，大叫一聲，神魂驚散；欲待轉身，早被關興手起劍落，斬於地上，取心瀝血，就關公神像前祭祀。興得了父親的青龍偃月刀，卻將潘璋首級，擐於馬項之下。“
由此可見，關羽死後青龍偃月刀被潘璋所獲，後再由關興為父報仇奪了回去，這便是《三國演義》中的結局了。那在歷史上呢？在歷史上，青龍偃月刀直到朝才出現，其圖譜最早見於北宋的《武經總要前集·器圖》，關羽的武器……反正不可能是青龍偃月刀，就是這樣。
隱語
關羽敗走麥城後，手下只500多傷兵。吳將呂蒙料想關羽已經無力守城，會從麥城正北方的小路逃跑，就命潘璋帶著500精兵，埋伏在北邊的偏僻山路。
小丑工作室
“人中有呂布，馬中有赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表。赤兔馬，先是跟隨呂布，後來又跟隨漢壽亭侯關羽，從此和青龍偃月刀成為關羽的代表形象。 “赤兔馬”即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。《三國演義》記載，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布；呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向，並沒有成為關羽的坐騎，為《三國演義》虛構情節。
赤兔馬
“赤兔馬”即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。 “奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。” 這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據說只要騎乘之人往。 這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是“日行千里，夜走八百”的良駒。一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質還是很高的，一直沒有怨言。圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有 ，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。好個大丈夫，光明磊落。
“赤兔馬”即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。“奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。” 這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據說只要騎乘之人往。這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是“日行千里，夜走八百”的良駒。 董卓只不過是把他當成收買人心的物品而已。至於呂布對它就像嫖客。對妓女一樣，一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質還是很高的，一直沒有怨言。到下邳圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。好個大丈夫，光明磊落。那呂布見了赤兔也動心，但卻是殺自己義父來得到它。
“赤兔馬”之所以叫“赤兔”，與古人把兔當成快速的象徵不無關係。
為何古人把兔子作為快速的象徵，並且以兔喻馬呢？因為獵豹少見，古代中國沒有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現以後，人們又用兔的形態裝飾馬車，寄託快速行進的希望。
“飛兔”最早出現在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，古之駿馬也。”意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。“古”總不外夏、商、週三代，而根據夏代出土的飛兔紋殘陶器推測，飛兔的傳說可能早在夏代就已經出現。又傳說，西周時期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬裡，堪稱“飛兔神馬”。
這種以兔喻馬的做法為後世所繼承。《三國志呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔。”裴松之注：《曹瞞傳》曰：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”名為赤兔，應該是一匹紅馬。後來，赤兔經《三國演義》的誇張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說這馬後來成了曹操的戰利品，曹操又將它送給關羽，關羽死後，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。
呂布
它的第一個主人是宰相董卓，董卓身軀沉重，赤兔馬卻能託著他健步如飛，這說明赤兔馬在董卓那裡已經成年。這個人生性殘暴，為萬民所恨，惹得天下英雄群起而討伐之。不僅如此，與他同殿稱臣的同事們也瞧不上他，丁原便是一個。他在一次由董卓召開的部以上幹部會上對董卓破口大罵，董卓想動粗，這時候，丁原背後閃出來英雄呂布，單是呂布的英雄氣概就把董卓震懾住了，董卓只好讓步。
那之後，董卓便迷上了呂布，千方百計想把他弄到手。這時候，手下李肅自告奮勇說是呂布的同鄉，可以用自己的三寸不爛之舌勸呂布來降，但是，有一個條件，得把赤兔馬給呂布。這個條件就像挖董卓的心肝一樣，他怎麼也捨不得。但後來從大局考慮還是答應了。赤兔馬成了呂布的坐騎。權且把董卓和呂布認識之前的時間保守計算為6年，赤兔馬跟了呂布之後，已經至少8歲了。那時候有一佳話傳世——“人中呂布，馬中赤兔”。有了赤兔馬的呂布神氣得不得了，沒有誰可以制服得了他。以至於上演了“三英戰呂布”、“呂布稍稍不支”的一幕。彼時華夏，無居呂布之右者。
關羽
後來，呂布中了司徒王允的連環計，把董卓殺了。從此，也開始了獨當一面的生活。但終究因剛愎自用而被曹操所殺，赤兔馬成了曹操的坐騎。從呂布得到赤兔馬到呂布在白門樓被吊死，整整8年，赤兔馬16歲。
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關於赤兔馬，一直以來大家對它都有幾個認識上的誤區。
一、赤兔馬原為董卓所擁有，這一點史書並無記載
說起赤兔馬的來歷，一般人都會認為它原來的主人是董卓，《三國演義》第三回“議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布”中寫道：
卓曰：“汝將何以說之？”肅曰：“某聞主公有名馬一匹，號曰赤兔，日行千里。須得此馬，再用金珠，以利結其心。某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。”卓問李儒曰：“此言可乎？”儒曰：“主公欲取天下，何惜一馬！”卓欣然與之，更與黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。
後來李儒把這匹馬送給了呂布，呂布太喜歡這匹馬了，就動了心，殺了自己原來的上司丁原，倒戈到董卓麾下，董卓能夠把持朝政，呂布是第一功臣。此後，赤兔馬就成了呂布的坐騎。
董卓自涼州來，涼州產好馬，說赤兔馬原是董卓的心愛之物，這倒也在情理之中。但是，關於這件事史書並無任何記載。而從情理上推斷，用一名馬就能誘使呂布反水，這樣的情節只能在小說中出現，在那種重要的歷史關頭，呂布再沒腦子、再喜歡馬，也不會做出如此草率的決定。事實上，董卓吸引呂布的是他與呂布以“父子相稱”的承諾，董卓沒有兒子，這樣以來呂布就有可能取得了董卓的繼承權，這才是吸引呂布的地方。
所以，呂布第一次殺領導，與赤兔馬無關。
二、用“紅色的兔子”形容一匹馬，這個比喻其實不對
赤兔馬第一次出現在史書裡是在《曹瞞傳》中，呂布逃出長安投奔袁紹，袁紹安排他攻打黑山軍的首領張燕，呂布乾得很漂亮，聲名進一步遠播。《三國志》呂布傳：“布有良馬曰赤兔。”裴松之引《曹瞞傳》作注：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”
赤兔，從字面上看是說馬像紅色的兔子一樣，但仔細想想這種比喻並不貼切，因為用“紅色的兔子”說一匹馬實在不知道想說什麼，如果說跑的快，兔子未必一定能跑過馬。如果說威猛，大家都知道兔子是最溫順最可愛的動物，所以兔子和馬根本不沾邊。
其實，這匹馬在史書上還有另外一個名字叫赤菟。《後漢書》呂布傳：“有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千匹。布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。”
“菟”是一種植物，開著一種淡紅色的花，“赤菟馬”就是像“菟花”一樣顏色的馬。古時人們把老虎稱為“於菟”，《左傳》記載：“楚人謂虎於菟。”“赤菟馬”就是紅色的、像老虎一樣威猛的馬，《後漢書》的這個記載顯然更貼切。
三、赤兔馬再次易主，關羽臨死前仍在騎，這更不可能
赤兔馬出現在史書裡，有也僅有上面《曹瞞傳》、《後漢書》的這兩次。至於後面說的，呂布死後它的主人又換成了關羽，直到關羽死時仍然騎著它，這個說法不僅沒有史料依據，而且更不符合常識。
戰馬出生1個多月可以覓食，2個月後脫去乳毛，4到6個月斷奶，1年後成長為一歲駒，2歲半之前發育成熟骨頭封閉，達到最佳騎乘年齡，這種狀態可以一直保持到10歲左右，再往後它的循環系統變差，關節開始腫脹，步入暮年期。
如果這匹馬是呂布殺丁原前夕董卓送給呂布的，它當時至少3歲，呂布騎著它到被殺整整10年，假如後來到了關羽手裡，關羽死時它就至少25歲以上了，即使還活著，也一定載不動關羽了。
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南門太守
小凱哥哥
關羽死後他的青龍偃月刀和赤兔馬都去哪了？看過《三國演義》的人都應該知道：吳將潘璋得到了青龍偃月刀，後來他被關興斬殺，青龍偃月刀重新回到關家。吳將馬忠則得到了赤兔馬，但是赤兔馬不吃也不喝，幾天後就死了。
作為小說家言，顯然只是一種演義後的說辭。那麼，除此之外還有其他什麼說法嗎？
1、青龍偃月刀去了哪裡
關於青龍偃月刀的下落，一說：蜀漢滅亡時魏軍殺入成都，龐德兒子龐會為父報仇，殘殺關家子弟，寶刀下落不明。唐建中年間的宰相關播是關羽後代，幾經努力尋得寶刀。此後，寶刀流傳到大宋名將關勝手中，關勝死後寶刀被金人擄往北漠，不知所終。
二說，南北朝文人陶弘景所作《刀劍錄》中記載：“關羽為先主所重，不惜身命，自採武都山鐵為二刀，銘曰萬人。及羽敗，惜刀投於水。”這裡說，關羽採來山鐵打製雙刀，刀身刻字“萬人”，兵敗時把雙刀投入水中。
這部寫於南北朝時期的書籍，距三國僅100多年，它的記載應該更接近於歷史。引人關注的是，《刀劍錄》中並沒有青龍偃月刀的說法。這是怎麼回事呢？
2、青龍偃月刀本不存在
如果有人說，其實關公不用刀而是用槍，應該會出乎很多人的意料。《三國志》中的解白馬之圍中，是這樣記載斬顏良的：“羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中”。是刺殺顏良，顯然這不是刀的功能。
按民間說法，青龍偃月刀又名“冷豔鋸”，刀重82斤。漢制82斤約等於現在的16斤，這種長柄大刀漢朝時尚未出現，馬上持槍、矛才是當時的主流。即青龍偃月刀本不存在。雙刀作何解釋？其實，刀主要是佩帶用的短兵器，當時也不是戰場中的主力。
3、赤兔馬的下落呢？
“布有良馬曰赤兔”最早出自《三國志》這句“名言”，後來就演義為“人中呂布，馬中赤兔”。呂布死後，馬被曹操所有。曹操為了籠絡關羽，以便為已所有，因此把呂布的赤兔轉贈給關羽。
假設關羽的坐騎是赤兔馬，但也不是呂布所騎的那匹。因為赤兔馬的本意就是紅色的快馬。古代傳說，駿馬有飛兔、腰褭（niǎo），周穆八駿中則有赤驥、飛黃、白蟻、華騮、騄耳、騧騟、渠黃、盜驪。
後人形容良馬多用上述字眼，赤兔顯然化于飛兔。呂布騎一匹紅馬，關羽也騎一匹紅馬，這是最大的可能。這樣說來，赤兔馬作為一匹快得很快的紅馬，它的下落就無足輕重了。
指動濟南
赤兔馬最早出現在公元189年，等到最後關羽在麥城戰敗這30年間，它勇戰沙場，哪能不累呢，身體自然也跟不上。在《三國演義》這本書中，赤兔馬是董卓最先送給呂布的，書中對赤兔馬也有特別詳細的描述，讚美這匹馬外形高大，戰鬥力也是超強的。那個時候赤兔馬正處於它的黃金期，可以日行千里，上戰場更是戰鬥力滿滿。赤兔馬在當時可是經歷了許多高強度的戰鬥，但就在公元198年，曹操將呂布殺死了，而赤兔馬自然就歸於曹操了。
而後曹操就將赤兔馬送給了關羽，赤兔馬雖然這個時候已經過了黃金期，但它卻像找到了真正的主人一樣，還是依然的英勇。關羽曾在公元200年乘著赤兔馬斬殺顏良，儘管這個時候赤兔馬已經15歲了，但它還是特別活躍，還是那樣迅速。
直到最後關羽在麥城戰敗，由於赤兔馬沒有之前那麼活躍，導致關羽最後被擒，這樣也是可以理解的。這個赤兔馬始終忠於自己的主人，等到關羽被擒以後，它就被馬忠獲得送給孫權了，之後赤兔馬便絕食而亡了。
《三國演義》中，潘璋擒住關羽後，搶奪了關羽的青龍偃月刀。他的部將馬忠得到了赤兔馬。
關羽父子被斬首後，赤兔馬被馬忠得到。馬忠又將馬獻給孫權，孫權又賜回馬忠。但赤兔馬不吃也不喝，幾天後就死了。青龍偃月刀就落到了潘璋之手。
後來，關羽的兒子關興為父報仇，殺了潘璋，奪回了青龍偃月刀。
不點愛生活
關羽一直是我們中國人無比信仰的存在，不管是黑白兩道對關羽是十分的敬重，更是將關羽稱呼為“關二爺”，與關羽相比劉備和張飛就顯得那麼的渺小。關羽早年和劉備張飛桃園三結義，之後就一直追隨劉備。關羽一生也經歷了很多，從桃園三結義到千里走單騎，從水淹七軍威震華夏到丟掉荊州敗走麥城，其他的赤兔馬和青龍偃月刀功不可沒，今天我們來看看赤兔馬和青龍偃月刀的下落。
“人中呂布，馬中赤兔”赤兔一直是寶馬的代名詞，它將他最好的黃金年齡全部給了呂布，從而也就成就了呂布為三國第一猛將之名。呂布死後赤兔馬也落到了曹操的手裡，在許昌它遇見了一個足以讓自己終身受其驅馳的人-關羽。
當關羽騎著赤兔斬顏良誅文丑的時候，赤兔馬已經將近15歲了，直到關羽敗走麥城赤兔仍舊忠與關羽。而關羽兵敗身亡之後，赤兔馬就作為戰利品獻給了孫權，孫權也就賞賜給了馬忠，但是赤兔馬不吃不喝，持續了三天就下去追隨關羽了。
“只見雲霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯”這一段情節描寫的讓關羽威武形象深深的刻在了人心，也讓青龍偃月刀和關羽牢牢的捆綁在了一起。
但是青龍偃月刀的來源就是那種一筆帶過的，但是看關羽幾乎每次都是刀不離手的，斬顏良誅文丑，杯酒斬華雄就能看出青龍偃月刀的不凡。關羽敗走麥城之後，青龍偃月刀就被東吳將領潘璋奪走，不過關羽的兒子關興也是為父報仇，殺掉了潘璋，成功的奪回了青龍偃月刀。
書香茗
青龍偃月刀是羅貫中造的，因此一定是被羅貫中藏起來了。
三國時期是沒有刀的，更不會有青龍偃月刀。類似的武器要到南宋才出現，因此關羽不可能用上。至於關羽在三國演義裡用的青龍偃月刀，一定是明朝的羅貫中穿越去三國送去的。關羽有此神兵，才能戰力逆天，所他披靡。
至於赤兔馬，亦名赤菟，它出現在史書裡，有也僅有上面《曹瞞傳》、《後漢書》的這兩次。至於後面說的，呂布死後它的主人又換成了關羽，直到關羽死時仍然騎著它，這個說法不僅沒有史料依據，而且更不符合常識。
戰馬出生1個多月可以覓食，2個月後脫去乳毛，4到6個月斷奶，1年後成長為一歲駒，2歲半之前發育成熟骨頭封閉，達到最佳騎乘年齡，這種狀態可以一直保持到10歲左右，再往後它的循環系統變差，關節開始腫脹，步入暮年期。
這匹馬是呂布殺丁原前夕董卓送給呂布的，它當時至少3歲，呂布騎著它到被殺整整10年，假如後來到了關羽手裡，那時赤兔馬至少13歲了，關羽死時它就至少25歲以上了，即使還活著，也一定載不動關羽了。
所以，關羽的赤兔馬也只能是羅貫中穿越過去從呂布手中搶來，然後再穿越十年送給關羽的，這樣才能讓關羽如虎添翼，天下無敵。
至於這兩東西去哪了，那只有問羅貫中了，他既然能穿越過去送，自然也能穿越過去取，然後再穿越到現在，藏在一個不知名的地方隱居。既然這兩樣東西成就了羅貫中的千年功績，自然不捨得拿出來示人。
青龍偃月刀是死物，或許只此一件，他藏起來你肯定就看不到了。但赤兔馬可能是有後代的。你可以經常關注下香港及世界各地的賽馬，總拿冠軍的就可能是赤兔馬的後代。
