鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅 ，這是大家耳熟能詳的"八仙"。而他們的神話傳說也是大家從小聽到大的，在山西省大同市敬八仙節祭祀的風俗又有所不同，下面讓小編帶大家看一下其中的有趣的之處。
大同八仙節祭祀現場
大同人怎麼防“鐵柺李偷鍋”
初一到初七祭完各路主神，給人與六畜皆過完節之後,就到了初八日，即人們所稱的“八仙節”。據傳八仙節是八仙出動訪察人間的日子，人們設立此節,就是為了紀念八位為民間剷除不平的神仙。八仙是道教中的神，他們人間行善的事蹟在民間廣為流傳，其中尤以鐵柺李、張果老、呂洞賓、何仙姑的事蹟為最多。傳說中的鐵柺李好劫貧濟富，而自己卻一貧如洗， 連每日的飯食還得在五更中趁百姓不用鍋時偷借來做。在每天五更四五點鐘天快亮前，一般都有段黑暗的時段,這段時間被稱為“鐵柺李偷鍋時”，為的是鐵柺李偷鍋時不被人發現。與鐵柺李不同，八仙中的呂洞賓是有錢的神，故昔日有的百姓把他當作財神來供奉。而何仙姑是八仙之中的唯女神，據說專為那些娶不起媳婦的人間光棍漢們解困，所以在不少光棍漢的心中，何仙姑的地位比其他神仙都要高。
大同八仙節祭祀現場
在紀念八仙的八仙節，人們一般都不出門。至於這一.天的吃食，雖然沒有特別規定，但因仙人們愛吃素，且長生不老，所以一般人家多以吃素食為主。中午吃糕者為多，菜定為素菜，在做糕時要將糕捏成桃樣，或炸些白麵做成的仙桃狀的“長壽果”(油果子一類)，以象徵“人壽年豐”。
大同八仙節祭祀現場
舊時每到八仙節這天，人們除自己吃素食之外,還要做些素食祭品去祭八仙。 一般城鄉大都沒有專為八仙蓋的廟，各村中的村廟及城裡的寺廟多以龍王、關帝、奶奶等廟為主,倒是一些鄉下農村五道廟不少。八仙屬道教神明故不少村民祭八仙即去五道廟祭供。八仙的傳說在山西各地都有，傳說左雲縣張國窯村的村名就與張果老有關，而渾源恆山也有果老嶺，是張果老當年雲遊四方騎驢經過的地方。因為與張果老有了關係,張國窯村和果老嶺在八仙節那天都成了熱鬧的去處:恆山一帶會在果老嶺隆重祭奠八仙，張國窯村及附近民眾則會捧素食到該村五道廟祭拜燒香，祈求保佑。
大同八仙節祭祀現場
民間傳說中，張果老娶到了唐玄宗賜給他的一位美麗的玉真公主。儘管有美人相伴，張果老卻沒有沉醉其中，他仍然敲著漁鼓簡板雲遊四方，唱自創的歌詞:“娶婦得公主，平地升公府。人以為可喜，我以為可畏。”後來，他的說唱變成了道情的主調，他的漁鼓也成為道情劇團的樂器，張果老成了道情劇的祖師爺。昔日的八仙節,各道情劇團都要舉行公演，以敬其祖師之恩德。
八仙節這天，那些四世同堂之家或有耄（mao三聲）薯老人的人家，大多要為老人們蒸壽桃吃(做成桃狀的饃)。另外，全家人在這一天還要吃長豆麵為老人祝福。
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