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《说文解字》里说：“文，错画也，象交文。”意思是说“文”字的本义是指“交错画的花纹”。天地万物的现象、纹路、轨迹，阴阳二气在事物中的运行轨迹。
《周易》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”
文明以止，化成天下，我认为这应该是我国典籍对文化的最初的定义。知道行止有节，并以此训化，育化天下之人。
阳光山上摩云居
什么是文化，确实很难给文化下一个准确的定义，我们生活的处处皆文化。
文化是“道”的产物，道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然，事间万事万物都是在道的运作下，自然而然的产物，而文化就是在这个过程中不断形成的，特定的事、物、人、区域……形成不同的文化，文化也是错综复杂的，相互交错，相互促进，也是不断变化的。
辞书中对他下了一个定义：文化是人类在社会历史发展过程中所“创造”的物质财富和精神财富的总和。 “创造”一词就把文化说的狭隘了，有些文化抛开人类也是自然存在的，原始丛林文化，草原文化等，只是人类出现后，有了文化发掘、传承和文化交融的载体或者平台。
总之，文化存在于世间的各个角落，他是在道的运作下产生的，也是向世间传达“道”的意图的载体。
遇见太极
"文化"是中国历史生成最早的词汇之一。随着社会的发展，这一词汇被人们使用的频率越来越高，其含义越加宽泛。如何来解释其含义，应从以下三方面去理解:
1、文化这一词汇最早的解绎是;以仁义礼乐来教化。引经据典来说明，在《说苑.指武》中说;“圣人之天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。"这里所指的是以仁义礼乐教化民众，文治天下的重要性。可以看出，当时文化的含义是很单一的，除此以外，没有其他解释。
2、随着社会的发展，历史賦于了文化这一词汇更加广泛的内容，它包涵了社会的方方面面，把人的行为、物资的、精神的都归结为文化范畴。于是，对于文化又有了新的理解:从广义上讲，是指人类在社会历史发展过程中所创造的物资财富和精神财富的总和。狹义是其精神财富。
3、文化的第三种解释最容易理解。是指一个人掌握知识的程度和教养，通俗的讲就是受了多少年教育。
综上所述，悠久的中国历史，创造和保留了数不清的各类文化，名目繁多，举不胜举。如，中国的农耕文化、戏曲文化、服饰文化、饮食文化等等。哪一项文化都有着深厚的历史底蕴。如，中国的农耕文化，最能反映中国人的聪明才智，人们在长期的辛苦劳作中，根据天文、地理、气象变化等，经过不间断的总结，创造了农历纪年法。把每一年分为二十四节气，以此来指导生产，提醒人们如何防寒避暑，可谓一大创举，不但有历史意义，也具有现实意义。
我认为，文化是历史的，是世界的，也是大众的。如果把它定义在中国就应高度概括为一一中国文化。
固本守源
我是世界达达，很高兴回答这个问题。
一说到文化，有的人就会说，哦，这个人有文化，这个意思是和知识素养等同的。
实际上，文化的概念更加宽泛。在不同的国家，不同地区，不同的历史阶段，文化是不同的。文化是跟生活紧密联系的，就在我们的吃穿住行当中，所以才会有饮食文化，服装文化，不同的建筑风格也体现了不同的文化，等等。
具体的说，中国的旗袍、汉服，是中国的传统服装文化，中国的烤鸭、炸酱面、火锅等等，是饮食文化。中国的宫殿建筑，以及各地的不同风格的建筑，又属于建筑文化。
各国不同的文化，随着国际化，也在不断地融合，比如说，中西餐。中国传统文化，也在不断的继承和发展。
当我们在学习一个国家的语言的时候，就要了解他们的文化。而且，中国的汉字，因为历史悠久，里面蕴含着丰富的文化。
有些文化，被定为世界著名文化遗产，我们有义务保护和传承这些文化。
世界达达
文化的核心就是文字化信息的准确交流传递。 想知道文化，首先要知道什么叫文明。文明就是文字的表达要让人们看明白，能看懂就是文明，看不懂就是文不明。比如，一个字马🐴，一看就是动物🐴。鸟🐦一看就是🐦。两个不能混淆，混淆了就是文不明了，不能广义狭义的或者暗含，造成指鹿为马，逻辑混乱是非不分，不明不白，要有明确的指向。文化是文字应用变化的组合。文字是相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。字是单个的，文是大量的字组合。比如，文章，论文，范文等等。文化有各种文化，中国的以汉字为代表，英国的以英文为代表，如果，你在国外看到有好多汉字就知道这是中国文化，如果是建筑就很难说了，因为中国的建筑和韩国的日本的一样无法分辨，建筑只是一种风格的特征，证明不了自己本身就是文化，还要通过人类文字化。比如，有种小鸟可以建筑巢穴，蜜蜂也会建筑他们的房子，这不能证明它们有了文化。如果在外国看到的是英语那一定是英国文化，建筑也是，欧洲也是一样分不清那国的，它只有某种信息，可以用文字解释。小学生开始上学就是文字组合运用的开始，各种路边走廊的宣传都是文字组合的信息传递，能接受多少就看你文化水平的高低。 把一切事物都用文字组合描述，这才是文化。就是把所有的一切事物，用文字转化成人能看懂的形式。如果不转化，原始森林还是原始森林，企业还是企业，不会变成文化。只有在人们给你讲述对比了它和别的地方不一样，你才能认识什么叫原始森林和现代森林，你的企业特点不同在哪里，这个讲述就是文字运用的过程。再比如，小学生上学就是文字化运用的开始，小学生上学之前没有文化，把图形转化字的形式教给学生，中国字就是象形字，把文字化组合的信息教给小学生，就是文字运用的过程。文化是为人服务的，没有人就不存在文化，就不存在文字，就没有办法可以文字组合传递信息。中国字是有明确指向的，不要被别有用心的人搞的含糊不清，神神秘秘，指鹿为马误导大众。文化水平的高低是指，你掌握了多少文字组合的信息。比如，简历表中填写的文化程度，就是代表着，你从小学生开始，到现在你学到了多少文字化组合的东西，机械，电子，外语，会计等等包括各个学科，这些就是文化。但是，没人填写，我没有上过学，没文化不认识字，我是文盲，我会跳舞，动物也会跳舞，但它没文化。舞蹈是一种艺术不能等同于文化。中国字就是图形象形字，语言也是由文字组成的，你说的每个字都包含着一个图景。有文化的信息，就是你的肢体动作也在表达着某个字的意思。用汉语去给外国人讲故事，是无法传递信息的，就是因为没有接受文字运用教育，需要翻译把汉语文字转化成他们的文字才能听懂，这也是文字化运用过程。没有接受文字化运用教育的人和接受文字化教育高的人相互之间有时交流比较难，就是文化水平的明显差别。
物质财富和精神财富不能证明就是文化，只能证明自己拥有了多少财富。文化可以描述物质财富和精神财富。而物质财富和精神财富无法描述文化和用来传递信息。文化可以描述没有精神财富的外星球。如果把骨笛用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有上面的文字也只能证明当时的冶金技术，原始石斧石刀石碗也是技术但没有文字。风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。最好的方法是写成文章记录下来，这就是文化。有很多古老的东西都失传了，就是没有被文字化写成文章记录下来。有很多动物也有习惯但不能叫文化。有些中国传统风俗习惯容易变味，如果记录下来就会保持不变这就是文化。古城140787426
什么叫文化？
文化是指:1，人类在社会历史发展过程中所制造的物质财富和精神财富的总和。持指精神财富，如哲学，科学，教育，文学，艺术等。2，考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹，遗物的综合体，同样的工具，用具，同样的制作技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化等。3，文化是一种行为，如劳动，交流，旅游，欣赏，穿着打扮，演讲，朗读，朗诵等。4，文化是一种观点，如人生观，价值观，审美观等等。
杨哥的
什么叫文化?有三个靠谱的解释。
第一个叫知识文化，也叫科学文化。其是从文字、汉语语文遂步发展而来，到目前完止包括了自然科学和社会科学的各种学科知识。从哲学的角度来看，科学文化，也可以认识为规律文化，因为世界除了物质运动和规津，其它也没有什么了，因此科学知识是一个认识规律的知识，所以可以把它叫做规律文化，其反映的是人与自然，人与社会，人与人之间的各种各样的认识与处理关系。
第二个叫做广义文化，就是人类历史创造的物质财富和精神财富的总和。物质财富和精神财富也可以理解为物质文明和精神文明，而物质文明和精神文明又可以理解为物质文化和精神文化，而文明与文化的差别在于，文明是相对于愚昧而言，而文化是相对于科学规律的运用水平而言。从物质财富演化为物质文化，这比较好理解，物质(商品)性能质量的不断提高，就是物质文化水平的不断提高。而精神文化，是知识，理论，观念，道德，艺术等东西。
第三个叫狭义文化，其解释:是政治，法律，道德，哲学，艺术，综教等意识领域及其制度和组织机构。
这三种文化的解释，理解中会有些模湖，我们可以分析这三种文化的关系，从文化的范围上讲，广义文化的范围最广，知识文化偏重于精神文化，即主要集中于运功规律及其运用，排老二，而狭义文化不能全部包含知识文化，而只部份包括知识文化，而又偏重于意识领域的制度及组织，在范围上最狭，排老三。
对于文化的理解，要注重它的意识性，思想性，即精神性。
文化还没有一部权威的著作，还没有成为社会科学的学科，但文化的重要性，其不亚于政治。
富春恶水
文化，顾名思义就是为文字所化。文字是人类文明的硕果，人类智慧的结晶，人类区别与动植物的本质。为人类的文明教化，为人类的智慧点化，为人类区别与动植物进化，这样的人是有文化的。
百度里有人解读文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释，前者是广义的解释。另有人以此为名。
简单的说，文化是一种精神层面上的东西，看不见，能够感受到。文化使人舒爽，使人自信，使人文明，使人理智，使人聪明。
牡丹白芍
一个人有文化就是拥有这四个特质：
1、根植于内心的修养；
2、无需提醒的自觉；
3、以约束为前提的自由；
4、为他人着想的善良。
文化小易
万物演化之“文化”（一）：万物演化过程
文化是精神的集合体，没有精神上的向往，就不会有文化的存在。当精神的向往达到信仰的程度时，就会出现强势文化。在强势文化面前，个体无足轻重，个体成了群体的一部分，个体为了群体延续可以牺牲一切。“士为知己者死；杀身成仁，舍生取义”等等说的都是强势文化必然出现的现象。
文化，文而化之。文即人文，文即纹，纹即条纹，条纹即纹理，理即礼，礼即规矩。文化即以规矩化之。化是改变、变化，是以规矩慢慢影响人的内心，把规矩纹到人的心里即是化。动物也有规矩，但这规矩只是基因内置和后天的行为，没有明文（含文字和语言）规定的成份，只人可以做到明文制定规矩，这就是人文。
文化是群体的人格，精神是个体的人格，精神是文化的基础，文化是精神高度发达的自然现象；思维是精神的基础，没有思维，精神就不存在，精神是思维高度发达的自然现象，思维是动物的内在属性，越高级的动物思维越发达；意识是思维的基础，没有意识无从思起，思维是对意识的深度加工，思维是意识高度发达的自然现象，意识是生物的内在属性；意识只是化学反应自然现象，没有化学反应就没有意识，化学反应是物质存在是必要条件，没有化学反应物质就无法生成，化学反应是分子的内在属性；化学反应要以物理感应为基础，没有原子核与电子之间的感应就形成不了原子，没有夸克之间的感应，就形成不成中子、质子，化学反应是物理感应在力的作用下的自然现象。
为什么会有物理的感应呢？是否存在更底层的规律？夸克有没有可以只是一个螺旋场呢？有没有可能万物都是螺旋场呢？夸克有没有可能是由几个更小的螺旋场结合而成的呢？引力、斥力、强力、弱力是否是螺旋场的自然现象？螺旋场是否是自旋的自然现象？自旋是否是万物的属性？时间是否是自旋的起点？
宇宙否是分形的？因为分形就是极简，分形更稳定，分形是矢量的。如下图
时间是否是宇宙唯一的变量？时间是四维的，万物只存在于四维中。在四维时间中三维的空间才能存在；在三维空间中二维的方向才能存在，在二维中一维的距离才能存在，在一维中那个点才存在。
万物从无限小的点—>自旋（力）—>场（力）—>量子（感应）—>原子（感应）—>分子（反应）—>生物（意识）—>动物（思维）—>人（精神）—>群体（文化）
