潮頭浪

姑蘇慕容家的兩大絕學，參合指和斗轉星移。

其中參合指是一門不弱於六脈神劍的絕學。當然，這個是慕容博自己的說法，但是根據書中的描述，以及看到慕容博眼巴巴的想要六脈神劍我們可以看出來，參合指雖然也算是一門絕學，但是比六脈神劍要差上一籌。

斗轉星移是慕容家的另一門絕學，也是慕容家闖出以彼之道還施彼身的名頭的根本，連天山童姥都對這門武功很是讚賞。這是一門借力打力的武功，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。不僅僅是武功，就連兵刃拳腳都可以轉移方向，其中的奧妙，在於“反彈”兩個字。但是這個很明顯，斗轉星移屬於防禦技能，沒有主動攻擊的能力。

六脈神劍是一門遠程攻擊的技能，而且和參合指是極其相似的，所以慕容家需要六脈神劍來替代參合指作為輸出技能，降龍十八掌就一定弱於六脈神劍嗎？連掃地僧都說降龍十八掌是天下第一剛強的掌法，為什麼慕容家沒有想法呢？因為降龍十八掌的路子明顯和參合指不同，也和慕容家搭配不上，所以他打上了六脈神劍的主意。

同樣的，慕容家為什麼要打探易筋經呢？易筋經是一門內功，他的地位不用說了，少林的絕學，被稱為金書四大內功秘籍之一。無論是六脈神劍還是斗轉星移，都需要強大的內力來支撐，可以他窺探上了易筋經。有了防禦技能，再奪來更強的攻擊技能和內功，慕容家才能夠傲視武林，復興大燕。

悠然歲月

一

三十年前，慕容博與鳩摩智相見，慕容博特別看中鳩摩智在吐蕃的地位和影響力，同時也看出鳩摩智對武學甚為痴迷。

於是，慕容博就將自己從少林寺得到了“七十二絕技”送給鳩摩智，然後告知鳩摩智天下最強的劍法是大理“六脈神劍”。

慕容博之所以將“七十二絕技”送給鳩摩智也是因為“七十二絕技”修煉起來相當的耽誤時間，少林寺高僧很多窮盡一生也才只修煉一門絕技，能夠學成兩門以上的絕技都是相當高深的之人。

慕容博就想通過“七十二絕技”將鳩摩智拖住，武功自己能夠在自己控制的範圍之內，而且鳩摩智還會對自己感激不盡。可是沒有想到鳩摩智異想天開，利用“小無相功”催動“七十二絕技”，短時間內竟然將“七十二絕技”全部修煉成功，甚至還想著大理的“六脈神劍”。

這時候的鳩摩智已經不弱於慕容博，這也是慕容博完全沒有想到的。慕容博策略本就極多，他想著利用鳩摩智來達到自己的目的，但是決不能被鳩摩智所牽制。

既然不能被鳩摩智所牽制，那慕容博就必須留一手，所以他並沒有將姑蘇慕容的絕技“斗轉星移”傳給鳩摩智。

二

如果慕容博將“斗轉星移”傳給鳩摩智，鳩摩智修煉起來肯定是極為迅速。

這門武功需要的條件不高，不像“七十二絕技”，進展極慢；更不像“六脈神劍”，需要的內力極高。

“斗轉星移”既然能夠被慕容復學會，可見這門武功起點甚低，鳩摩智也算是一名武學天賦極高之人，肯定能夠將這門武功修煉到更高的水平，甚至達到慕容博的水準。

一旦鳩摩智掌握了姑蘇慕容的祖傳絕技，那麼姑蘇慕容完全不是他的對手，無論是慕容博還是慕容復，都極可能受制於人，而且他們的絕技都被別人所孰知，姑蘇慕容威震天下的“以彼之道還施彼身”就不存在神秘感。

慕容博也是一個極有心機之人，他內心復國的願景從來都沒有丟失過，雖然他隱姓埋名，但是他一直都在幫助慕容復。

慕容博雖然給了鳩摩智“七十二絕技”，其實他是殺人不用刀，鳩摩智的貪心必然會導致他走火入魔，慕容博此舉就是為了排除一個勁敵的同時還讓他感激涕零。

鳩摩智剛開始卻未發現，直到後來才明白慕容博的狠毒。

所以，慕容博只會把“七十二絕技”給他，但是不會把“斗轉星移”給他。

三

慕容博為人著實奸詐，與這種人為伍實在是危險至極。

相信鳩摩智此生最遺憾的事情就是結交了慕容博，他把慕容博當做最好的朋友，可是這個朋友從一剛開始就在算計他。

鳩摩智遇人不淑，註定痛苦半生，幸虧最終一身內力被段譽吸收，終於大徹大悟，成為一代高僧。

所以說，交朋友一定不要有功利心。

有了功利心，交的朋友都是以利用為目的，而非志趣相投，最終肯定有人會被傷害。因為有了功利心，就一定有所圖，既然有所圖，那必然也會被利用，最終的後果就是被傷害。

鳩摩智就是圖了武學秘籍，最終被害得走火入魔；遊坦之就是認識了全冠清，最終是非不分；蕭峰就是結交了耶律洪基，最終自盡於雁門關；楊康一心巴結歐陽鋒，最終還是死在蛇毒之下…………

記得一個學者說過：真正的朋友都是沒有目的性的。

純粹的彼此欣賞，能夠彼此說知心話，沒有任何的目的性，這才是真正的朋友。朋友之間，一旦過多摻雜金錢利益，最終的後果就是關係破解，反目成仇。

鳩摩智一生最大的錯誤就是認識了慕容博。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第257期*

忠肝義膽嶽老三

當年少林寺外，鳩摩智遇到了從藏經盜經的慕容博，以師門絕學“火焰刀”交換了慕容博三十多冊少林絕技，與慕容博引為至交。卻沒想到自己陷入慕容博所設的圈套，自此自我謎誤二十餘年。慕容博的一石二鳥之計，陰險至極。

慕容博為了復國，無所不用其極

慕容博揹負慕容家復國大夢，為了復國可謂處心竭慮，嘔心瀝血。但是身處盛世，人心思定，想要復國，難比登天，除非天下大亂，他們慕容家才有可乘之機。因此當年為了挑起宋遼交惡，借中原武人之手，製造了“雁門血案”，以致蕭遠山一家無辜受難。然而這件事並未最終如他所願，反而致使自己落得為了躲避中原群雄的問責，而東躲西藏多年不敢露面，無形之中也影響了自己的復國大計。

經過沉靜反思的慕容博，將慕容家復國的希望瞄向了中原武庭少林。慕容博認為少林武功乃是中原武學之首，如能求得“七十二絕技功訣”，傳授於暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏復國實力將如虎添翼，更形壯大。於是他在後來的幾年中，前後分四次，潛隱少林，從藏經閣中盜取外出抄錄了五六十門、共計八十多冊少林絕技的秘笈副本。在最後一次盜出經籍時，他遇到了鳩摩智。

但是慕容博在受傳鳩摩智的火焰刀之時，卻動了歪心思，將“火焰刀”與大理段氏絕學的“六脈神劍”相媲美，對“六脈神劍”推崇備至，又以用“六脈神劍劍譜”到他燕子塢換取另外的五十冊少林絕技，成功勾起了鳩摩智搶奪“六脈神劍劍譜”的慾望和決心。

慕容博之所以如此推崇“六脈神劍”，是因為他知道鳩摩智乃是個武痴，對天下精深武學都懷著窺探之心。慕容博這麼做自然也有他的意圖，而且還是一招一石二鳥之計。

正如前面所說，盛世之中，不識兵革，他們慕容家想要起事復國無異於登天，只有天下大亂，他們才有可乘之機。慕容博十分清楚，鳩摩智的師門寧瑪教派在吐蕃王國的地位，也十分清楚天龍寺對於大理國的重要性。《六脈神劍劍譜》作為天龍寺的至高武學寶典，豈是那麼容易就能得到的，鳩摩智想要得此劍譜，除非硬搶。如此一來，天龍寺與寧瑪教派勢必交惡，而引發的則是大理與吐蕃兩國的交鋒，後來鳩摩智的天龍寺之行，就想抓了保定帝段正明威脅大理。西南兩國一起戰事，居中的大宋必受牽連，再加上西北諸邦虎視眈眈，天下必定大亂，他們慕容家則有起事的可乘之機。

慕容博對“斗轉星移”的深刻認識和利益著想，讓他對自家的家傳絕技閉口不談

至於慕容博為何不向鳩摩智，提起他們慕容家的家傳絕技“斗轉星移”。一來是他們慕容家的“斗轉星移”自先祖慕容龍城開始，就已經聲名在外。二來是因為將“斗轉星移”傳與鳩摩智，對他慕容家並未有好處可得。第三則是“斗轉星移”名不符實，修煉受限太多。

當年慕容博之所以到少林偷取武功秘籍，另一個原因就是他認為自己家的這門家傳絕技，儘管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味，而且受限太多，名不符實。用王語嫣的話說，則是根本就是嚇唬人的，哪能有那麼容易施展。

這是因為，想要用“斗轉星移”去轉移對手的招式，就必須先熟悉對手的武功招數與套路，而且還要有深厚的內力做支撐，才能真正做到將對手的進攻招式“反彈”給對手，讓對方自作自受。因此慕容家自慕容龍城創下這門絕技之後，就修建了一座“還施水閣”，來收集天下武學典籍。為的就是擴展自己的開闊面，轉盡天下武學，“還施”之意便是這水閣裡的武學典籍都是為了“斗轉星移”以彼之道、還施彼身這個技能而服務的。慕容博被取名“博”字，也是為了希望他所學之博。

然而天下武學，何其之多，慕容家又怎能盡皆收之入“還施水閣”呢，不然慕容博也不用去少林偷取武功典籍了。慕容博之所以能夠在大理用“斗轉星移”殺死玄悲大師，就是因為他已經從偷取抄錄的少林絕技中，修練了玄悲大師的看家本領“大韋陀杵”，熟悉了這門絕技的套路，不然他定然是用不了“斗轉星移”殺死玄悲的。這個武學屬性也讓他們慕容家一直追尋別人的武功，研究別人的招數套路，但卻始終不是自家的武學成果，這也是慕容博認為是在“依人作嫁”的原因。

外人不知道，以為“斗轉星移”能夠轉盡天下武學，因而對他慕容家畏懼三分，“以彼之道，還施彼身”的名頭也讓慕容家能立足於江湖，而盛名不衰。慕容博豈會自揭己短，將“斗轉星移”名不符實的真相告訴別人呢？不然他也不用對外號稱自己對天下武學無所不窺，無所不曉，以此用“斗轉星移”的名頭來嚇唬別人了。

只可惜了鳩摩智，在得到慕容博贈給他的三十冊少林絕技之後，對慕容博感恩戴德。然後潛心修煉少林絕技，深陷“武學障”，不斷沾染武功所帶來的戾氣而積成一身內傷，即便自己身擁高深佛法，依然沉陷魔障不能自已，最終還險些喪命。直到在西夏枯井之中，方才醒悟，想到當年慕容博贈技之舉未必盡是善意，自己苦受這般煎熬，全是此人所種的惡果。所幸的是，最後被段譽及時吸去一身內力，不但得以保命，而且大徹大悟，真正得道成為一代高僧。

總而言之，慕容博的每一次動作都可以說是居心叵測，他沒有無緣無故的待人之好，為了復國能有一絲機會，即便渺茫，他也會為之一搏，機關算盡。而對於鳩摩智而言，他深中慕容博所設之局，謎誤自己二十餘年，這隻能說是他的修行得道之路，必須要經歷和勘破的劫難與魔障，以證天命了。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

天龍八部中最大的反派人物就是慕容博，工於心計，為達目的不擇手段，可以說天龍八部整個主題都是圍繞著慕容博的一句話，讓三個主人公都為此改變了各自的命運。

慕容博和鳩摩智之間的關係比較複雜，可以說是兩個偽君子之間的交易，都是彼此互相利用。鳩摩智利用慕容博教他少林絕技，在琅嬛福地偷學各門派的武學。而慕容博知道鳩摩智是吐蕃國師，在他興復大燕的路上有一定的幫助，他告訴鳩摩智最強的武學是六脈神劍和易經筋，而不提自家的武學，主要有以下兩個原因:

第一，斗轉星移武功的缺陷:斗轉星移很強，但強在防守，不屬於進攻類型的武功體系，主動進攻幾乎沒有什麼威力，只能在和對方過招時以彼之道還施彼身，防守最強的武功，但存在進攻缺陷。

第二，興復大燕的目的:慕容博為了興復大燕，用盡了所有的挑撥戰術，雁門關外的慘案就是為了挑撥遼宋之戰。又告訴鳩摩智這些話，目的很明確，大理雖然是邊陲小國，但與大宋關係融洽。吐蕃早有不臣之心，作為國師的鳩摩智在吐蕃有一定的話語權，而天龍寺又是大理除了皇權輩分最高的權威基地，搶奪六脈神劍就以為著向大理宣戰。吐蕃和大理開戰，對慕容博的大燕計劃有百利。

少林寺是中原武林第一大派，可以說統領群雄，正派江湖人士都是以少林馬首是瞻，易經筋是少林不傳之寶，鎮寺之寶，搶奪易經筋就是如同與中原武林宣戰，這樣一來，邊陲混戰，中原內陷入是非之戰，一片混亂的情況下對於慕容博是極為有利的。

慕容博機關算盡，不放過任何挑戰的機會，六脈神劍和易經筋的確是絕頂武學，但真實的意義還是興復大燕的原因。可惜，人算不如天算，天龍寺遇到了段譽，少林寺遇到了虛竹，雁門慘案又有喬峰這樣以民為本，甚至可以放棄仇恨的真英雄，慕容博皈依佛門是因為輸無可輸，而並非真心皈依佛門。

令狐沖和喬峰

姑蘇慕容家的先祖慕容龍城獨創“斗轉星移”絕技，這才有了“以彼之道，還施彼身”的名號，但通過閱讀《天龍八部》我們能知道以下兩點：

第一，査先生注重內功，不管是降龍十八掌還是六脈神劍，都是要以內力為根基。內功高深之人，尋常武功很難傷他；而以招架見長的斗轉星移必定需要渾厚的內功支持。而慕容家族一生為光復大燕為目標，自然不可能全身心投入到武學的修煉當中；而內功修煉沒有捷徑可走，必須腳踏實地，穩紮穩打。而《易筋經》在金書體系中，可以說算是一個bug級別的絕技，練了它的人可以在短時間內提升自己的內功修為，

第二，姑蘇慕容家網羅天下各門派武功，從書中的王語嫣的行為中即可看出。而慕容博以武功博學著稱，但通過書中我們可以瞭解到慕容家族掌握的武功雖然博，但卻不精。江湖中的一些頂級武功諸如降龍十八掌，天山六陽掌以及六脈神劍等慕容家就未曾收錄。且武功中的指法具有出其不意，一擊斃敵的效果，也符合慕容家一心求效果的宗旨，但六脈神劍作為大理天龍寺的不傳之秘，慕容博無法習得。

慕容博憤恨至於還自創了一門絕學；參合指，但通過書中描寫我們可以得知，參合指肯定是遜與六脈神劍。且書中的描寫到，慕容博刺殺的人均不是江湖的一流高手，且遇到一流高手時，慕容博就會顯得很棘手。因此我們可以大膽做出假設，斗轉星移只是一個內力使用法門，要使用必須得習得對應武功的招式。

綜上所述，我們可以得知修習斗轉星移的兩個要求，一是內力，二是得習得相應的武功招式；內力為主，招式為輔。此種武功有點類似與“龍象般若功”，雖然威力強大，但修習時間太長，常人是無法練到高深境界的。

接下來我們說說招架類絕學的三層境界：

第一重，以力抗力，即憑藉深厚內力化解攻擊，此為下乘。

第二重，拆招卸力，即通過小股內力

的引導，將對手的力道卸走，四兩撥千斤，讓他有力無處使，此為中乘，不僅需要深厚的內力，更需要對內力的控制

第三重，借力打力，即將用對手的對自己的攻擊，轉為攻擊對手，此為上乘，需要對內力的精確控制。

莫北邪

斗轉星移這門功夫，通過他的名字，就可以知道精髓就在於借力打力，跟乾坤大挪移是很相似的。

這門功夫的最高境界，還是要有很強的內功修為，否則打出來了，就變成了以彼之道還彼之身了。

慕容家的功夫，後事都以為他們能夠瞬間模仿對手的武功打敗對手，其實這都是表象。

所有的臨陣磨刀，學的都是表象和形式，最終威力有多大，還是以內功驅動。

慕容復這個人，不能說資質差，本身功底還是不錯的。不過他這個人，勤於世道，忙於串聯復國大計，並麼有勤於修煉武功。這就導致他慕容復，武功難有大成。

所謂畫虎不成反類犬，就是這個道理。這一點上，在少室山，慕容覆被段譽打敗後，慕容博就是如此給自己的兒子慕容復打氣的。

實際上，即使是慕容博，雖然武功不錯但是也沒有達到巔峰狀態，否則當年的他就不會差點被蕭遠山掌殺於雁門關了。

斗轉星移這門功夫，極有可能是乾坤大挪移的前身。因此，這門功夫，更多的是技巧，而不是硬功，哪能和六脈神劍、易筋經相比。這兩門功夫，是實打實的內功無敵。

斗轉星移這門功夫，慕容博都沒有達到最高境界，自然就難以讓這門功夫，馳名內外。他即使吹，也沒人信的。

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三生有畫

慕容博不向鳩摩智提斗轉星移絕學是因為那是家傳絕學，非本族不可學，而向鳩摩智說六脈神劍與易筋經是最厲害的絕學是想利用鳩摩智挑起武林紛爭，從而坐守漁翁之利，為了興復慕容大燕而創造機會。

但斗轉星移並不比少林的易筋經和段氏的六脈神劍差！斗轉星移乃是五代末時慕容博先祖慕容龍城所創，姑蘇慕容之所以在江湖中威名響亮是因為慕容龍城當年的斗轉星移神功天下無敵，名震武林！斗轉星移神功說的簡單點就是借力打力，其特點是能將對方打的武功招數與內力隨意轉移而反傷對手。但斗轉星移並不是簡單的認為是防守性武功，因為該神功共分九層，很難練到九層，只有慕容龍城一人練成，便無敵天下，可想而知慕容龍城並不是靠防守無敵！到了慕容博、慕容復父子時，慕容家族已衰退許多，武功所學也無大進，慕容博在《天龍八部》中是天龍四絕之一，僅弱於掃地僧，而慕容博的斗轉星移只不過練到了第三層"擒龍控鶴"而已，可想而知練成九層斗轉星移神功的慕容龍城該有多厲害！

金庸先生書中各派神功都出絕世高手，時代不同造化不同而矣，易筋經、六脈神劍或降龍十八掌未必強過斗轉星移，只有最厲害練成神功的人而沒有最厲害的絕學神功，也許這也是金庸先生的本意吧！

馬中旺237

說別人是為了挑事兒，說自己是找事兒。

某人說風涼

因為他知道鳩摩智是武痴，說了會去搶，看他單挑天龍寺，少林寺就知道了，為達目的不擇手段！老慕容死了小慕容可沒本事保住他的家傳絕學

培養基-

因為那倆他沒有 這個他真會

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