潮头浪

姑苏慕容家的两大绝学，参合指和斗转星移。

其中参合指是一门不弱于六脉神剑的绝学。当然，这个是慕容博自己的说法，但是根据书中的描述，以及看到慕容博眼巴巴的想要六脉神剑我们可以看出来，参合指虽然也算是一门绝学，但是比六脉神剑要差上一筹。

斗转星移是慕容家的另一门绝学，也是慕容家闯出以彼之道还施彼身的名头的根本，连天山童姥都对这门武功很是赞赏。这是一门借力打力的武功，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。不仅仅是武功，就连兵刃拳脚都可以转移方向，其中的奥妙，在于“反弹”两个字。但是这个很明显，斗转星移属于防御技能，没有主动攻击的能力。

六脉神剑是一门远程攻击的技能，而且和参合指是极其相似的，所以慕容家需要六脉神剑来替代参合指作为输出技能，降龙十八掌就一定弱于六脉神剑吗？连扫地僧都说降龙十八掌是天下第一刚强的掌法，为什么慕容家没有想法呢？因为降龙十八掌的路子明显和参合指不同，也和慕容家搭配不上，所以他打上了六脉神剑的主意。

同样的，慕容家为什么要打探易筋经呢？易筋经是一门内功，他的地位不用说了，少林的绝学，被称为金书四大内功秘籍之一。无论是六脉神剑还是斗转星移，都需要强大的内力来支撑，可以他窥探上了易筋经。有了防御技能，再夺来更强的攻击技能和内功，慕容家才能够傲视武林，复兴大燕。

悠然岁月

一

三十年前，慕容博与鸠摩智相见，慕容博特别看中鸠摩智在吐蕃的地位和影响力，同时也看出鸠摩智对武学甚为痴迷。

于是，慕容博就将自己从少林寺得到了“七十二绝技”送给鸠摩智，然后告知鸠摩智天下最强的剑法是大理“六脉神剑”。

慕容博之所以将“七十二绝技”送给鸠摩智也是因为“七十二绝技”修炼起来相当的耽误时间，少林寺高僧很多穷尽一生也才只修炼一门绝技，能够学成两门以上的绝技都是相当高深的之人。

慕容博就想通过“七十二绝技”将鸠摩智拖住，武功自己能够在自己控制的范围之内，而且鸠摩智还会对自己感激不尽。可是没有想到鸠摩智异想天开，利用“小无相功”催动“七十二绝技”，短时间内竟然将“七十二绝技”全部修炼成功，甚至还想着大理的“六脉神剑”。

这时候的鸠摩智已经不弱于慕容博，这也是慕容博完全没有想到的。慕容博策略本就极多，他想着利用鸠摩智来达到自己的目的，但是决不能被鸠摩智所牵制。

既然不能被鸠摩智所牵制，那慕容博就必须留一手，所以他并没有将姑苏慕容的绝技“斗转星移”传给鸠摩智。

二

如果慕容博将“斗转星移”传给鸠摩智，鸠摩智修炼起来肯定是极为迅速。

这门武功需要的条件不高，不像“七十二绝技”，进展极慢；更不像“六脉神剑”，需要的内力极高。

“斗转星移”既然能够被慕容复学会，可见这门武功起点甚低，鸠摩智也算是一名武学天赋极高之人，肯定能够将这门武功修炼到更高的水平，甚至达到慕容博的水准。

一旦鸠摩智掌握了姑苏慕容的祖传绝技，那么姑苏慕容完全不是他的对手，无论是慕容博还是慕容复，都极可能受制于人，而且他们的绝技都被别人所孰知，姑苏慕容威震天下的“以彼之道还施彼身”就不存在神秘感。

慕容博也是一个极有心机之人，他内心复国的愿景从来都没有丢失过，虽然他隐姓埋名，但是他一直都在帮助慕容复。

慕容博虽然给了鸠摩智“七十二绝技”，其实他是杀人不用刀，鸠摩智的贪心必然会导致他走火入魔，慕容博此举就是为了排除一个劲敌的同时还让他感激涕零。

鸠摩智刚开始却未发现，直到后来才明白慕容博的狠毒。

所以，慕容博只会把“七十二绝技”给他，但是不会把“斗转星移”给他。

三

慕容博为人着实奸诈，与这种人为伍实在是危险至极。

相信鸠摩智此生最遗憾的事情就是结交了慕容博，他把慕容博当做最好的朋友，可是这个朋友从一刚开始就在算计他。

鸠摩智遇人不淑，注定痛苦半生，幸亏最终一身内力被段誉吸收，终于大彻大悟，成为一代高僧。

所以说，交朋友一定不要有功利心。

有了功利心，交的朋友都是以利用为目的，而非志趣相投，最终肯定有人会被伤害。因为有了功利心，就一定有所图，既然有所图，那必然也会被利用，最终的后果就是被伤害。

鸠摩智就是图了武学秘籍，最终被害得走火入魔；游坦之就是认识了全冠清，最终是非不分；萧峰就是结交了耶律洪基，最终自尽于雁门关；杨康一心巴结欧阳锋，最终还是死在蛇毒之下…………

记得一个学者说过：真正的朋友都是没有目的性的。

纯粹的彼此欣赏，能够彼此说知心话，没有任何的目的性，这才是真正的朋友。朋友之间，一旦过多掺杂金钱利益，最终的后果就是关系破解，反目成仇。

鸠摩智一生最大的错误就是认识了慕容博。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第257期*

忠肝义胆岳老三

当年少林寺外，鸠摩智遇到了从藏经盗经的慕容博，以师门绝学“火焰刀”交换了慕容博三十多册少林绝技，与慕容博引为至交。却没想到自己陷入慕容博所设的圈套，自此自我谜误二十余年。慕容博的一石二鸟之计，阴险至极。

慕容博为了复国，无所不用其极

慕容博背负慕容家复国大梦，为了复国可谓处心竭虑，呕心沥血。但是身处盛世，人心思定，想要复国，难比登天，除非天下大乱，他们慕容家才有可乘之机。因此当年为了挑起宋辽交恶，借中原武人之手，制造了“雁门血案”，以致萧远山一家无辜受难。然而这件事并未最终如他所愿，反而致使自己落得为了躲避中原群雄的问责，而东躲西藏多年不敢露面，无形之中也影响了自己的复国大计。

经过沉静反思的慕容博，将慕容家复国的希望瞄向了中原武庭少林。慕容博认为少林武功乃是中原武学之首，如能求得“七十二绝技功诀”，传授于暗中纠举的羽翼人马，则慕容氏复国实力将如虎添翼，更形壮大。于是他在后来的几年中，前后分四次，潜隐少林，从藏经阁中盗取外出抄录了五六十门、共计八十多册少林绝技的秘笈副本。在最后一次盗出经籍时，他遇到了鸠摩智。

但是慕容博在受传鸠摩智的火焰刀之时，却动了歪心思，将“火焰刀”与大理段氏绝学的“六脉神剑”相媲美，对“六脉神剑”推崇备至，又以用“六脉神剑剑谱”到他燕子坞换取另外的五十册少林绝技，成功勾起了鸠摩智抢夺“六脉神剑剑谱”的欲望和决心。

慕容博之所以如此推崇“六脉神剑”，是因为他知道鸠摩智乃是个武痴，对天下精深武学都怀着窥探之心。慕容博这么做自然也有他的意图，而且还是一招一石二鸟之计。

正如前面所说，盛世之中，不识兵革，他们慕容家想要起事复国无异于登天，只有天下大乱，他们才有可乘之机。慕容博十分清楚，鸠摩智的师门宁玛教派在吐蕃王国的地位，也十分清楚天龙寺对于大理国的重要性。《六脉神剑剑谱》作为天龙寺的至高武学宝典，岂是那么容易就能得到的，鸠摩智想要得此剑谱，除非硬抢。如此一来，天龙寺与宁玛教派势必交恶，而引发的则是大理与吐蕃两国的交锋，后来鸠摩智的天龙寺之行，就想抓了保定帝段正明威胁大理。西南两国一起战事，居中的大宋必受牵连，再加上西北诸邦虎视眈眈，天下必定大乱，他们慕容家则有起事的可乘之机。

慕容博对“斗转星移”的深刻认识和利益着想，让他对自家的家传绝技闭口不谈

至于慕容博为何不向鸠摩智，提起他们慕容家的家传绝技“斗转星移”。一来是他们慕容家的“斗转星移”自先祖慕容龙城开始，就已经声名在外。二来是因为将“斗转星移”传与鸠摩智，对他慕容家并未有好处可得。第三则是“斗转星移”名不符实，修炼受限太多。

当年慕容博之所以到少林偷取武功秘籍，另一个原因就是他认为自己家的这门家传绝技，尽管这项能转移对手攻势来路的精妙武学，为慕容氏创下“以彼之道，还施彼身”的响亮名头，但却颇有“依人作嫁”的意味，而且受限太多，名不符实。用王语嫣的话说，则是根本就是吓唬人的，哪能有那么容易施展。

这是因为，想要用“斗转星移”去转移对手的招式，就必须先熟悉对手的武功招数与套路，而且还要有深厚的内力做支撑，才能真正做到将对手的进攻招式“反弹”给对手，让对方自作自受。因此慕容家自慕容龙城创下这门绝技之后，就修建了一座“还施水阁”，来收集天下武学典籍。为的就是扩展自己的开阔面，转尽天下武学，“还施”之意便是这水阁里的武学典籍都是为了“斗转星移”以彼之道、还施彼身这个技能而服务的。慕容博被取名“博”字，也是为了希望他所学之博。

然而天下武学，何其之多，慕容家又怎能尽皆收之入“还施水阁”呢，不然慕容博也不用去少林偷取武功典籍了。慕容博之所以能够在大理用“斗转星移”杀死玄悲大师，就是因为他已经从偷取抄录的少林绝技中，修练了玄悲大师的看家本领“大韦陀杵”，熟悉了这门绝技的套路，不然他定然是用不了“斗转星移”杀死玄悲的。这个武学属性也让他们慕容家一直追寻别人的武功，研究别人的招数套路，但却始终不是自家的武学成果，这也是慕容博认为是在“依人作嫁”的原因。

外人不知道，以为“斗转星移”能够转尽天下武学，因而对他慕容家畏惧三分，“以彼之道，还施彼身”的名头也让慕容家能立足于江湖，而盛名不衰。慕容博岂会自揭己短，将“斗转星移”名不符实的真相告诉别人呢？不然他也不用对外号称自己对天下武学无所不窥，无所不晓，以此用“斗转星移”的名头来吓唬别人了。

只可惜了鸠摩智，在得到慕容博赠给他的三十册少林绝技之后，对慕容博感恩戴德。然后潜心修炼少林绝技，深陷“武学障”，不断沾染武功所带来的戾气而积成一身内伤，即便自己身拥高深佛法，依然沉陷魔障不能自已，最终还险些丧命。直到在西夏枯井之中，方才醒悟，想到当年慕容博赠技之举未必尽是善意，自己苦受这般煎熬，全是此人所种的恶果。所幸的是，最后被段誉及时吸去一身内力，不但得以保命，而且大彻大悟，真正得道成为一代高僧。

总而言之，慕容博的每一次动作都可以说是居心叵测，他没有无缘无故的待人之好，为了复国能有一丝机会，即便渺茫，他也会为之一搏，机关算尽。而对于鸠摩智而言，他深中慕容博所设之局，谜误自己二十余年，这只能说是他的修行得道之路，必须要经历和勘破的劫难与魔障，以证天命了。

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

羽菱君

天龙八部中最大的反派人物就是慕容博，工于心计，为达目的不择手段，可以说天龙八部整个主题都是围绕着慕容博的一句话，让三个主人公都为此改变了各自的命运。

慕容博和鸠摩智之间的关系比较复杂，可以说是两个伪君子之间的交易，都是彼此互相利用。鸠摩智利用慕容博教他少林绝技，在琅嬛福地偷学各门派的武学。而慕容博知道鸠摩智是吐蕃国师，在他兴复大燕的路上有一定的帮助，他告诉鸠摩智最强的武学是六脉神剑和易经筋，而不提自家的武学，主要有以下两个原因:

第一，斗转星移武功的缺陷:斗转星移很强，但强在防守，不属于进攻类型的武功体系，主动进攻几乎没有什么威力，只能在和对方过招时以彼之道还施彼身，防守最强的武功，但存在进攻缺陷。

第二，兴复大燕的目的:慕容博为了兴复大燕，用尽了所有的挑拨战术，雁门关外的惨案就是为了挑拨辽宋之战。又告诉鸠摩智这些话，目的很明确，大理虽然是边陲小国，但与大宋关系融洽。吐蕃早有不臣之心，作为国师的鸠摩智在吐蕃有一定的话语权，而天龙寺又是大理除了皇权辈分最高的权威基地，抢夺六脉神剑就以为着向大理宣战。吐蕃和大理开战，对慕容博的大燕计划有百利。

少林寺是中原武林第一大派，可以说统领群雄，正派江湖人士都是以少林马首是瞻，易经筋是少林不传之宝，镇寺之宝，抢夺易经筋就是如同与中原武林宣战，这样一来，边陲混战，中原内陷入是非之战，一片混乱的情况下对于慕容博是极为有利的。

慕容博机关算尽，不放过任何挑战的机会，六脉神剑和易经筋的确是绝顶武学，但真实的意义还是兴复大燕的原因。可惜，人算不如天算，天龙寺遇到了段誉，少林寺遇到了虚竹，雁门惨案又有乔峰这样以民为本，甚至可以放弃仇恨的真英雄，慕容博皈依佛门是因为输无可输，而并非真心皈依佛门。

令狐冲和乔峰

姑苏慕容家的先祖慕容龙城独创“斗转星移”绝技，这才有了“以彼之道，还施彼身”的名号，但通过阅读《天龙八部》我们能知道以下两点：

第一，査先生注重内功，不管是降龙十八掌还是六脉神剑，都是要以内力为根基。内功高深之人，寻常武功很难伤他；而以招架见长的斗转星移必定需要浑厚的内功支持。而慕容家族一生为光复大燕为目标，自然不可能全身心投入到武学的修炼当中；而内功修炼没有捷径可走，必须脚踏实地，稳扎稳打。而《易筋经》在金书体系中，可以说算是一个bug级别的绝技，练了它的人可以在短时间内提升自己的内功修为，

第二，姑苏慕容家网罗天下各门派武功，从书中的王语嫣的行为中即可看出。而慕容博以武功博学著称，但通过书中我们可以了解到慕容家族掌握的武功虽然博，但却不精。江湖中的一些顶级武功诸如降龙十八掌，天山六阳掌以及六脉神剑等慕容家就未曾收录。且武功中的指法具有出其不意，一击毙敌的效果，也符合慕容家一心求效果的宗旨，但六脉神剑作为大理天龙寺的不传之秘，慕容博无法习得。

慕容博愤恨至于还自创了一门绝学；参合指，但通过书中描写我们可以得知，参合指肯定是逊与六脉神剑。且书中的描写到，慕容博刺杀的人均不是江湖的一流高手，且遇到一流高手时，慕容博就会显得很棘手。因此我们可以大胆做出假设，斗转星移只是一个内力使用法门，要使用必须得习得对应武功的招式。

综上所述，我们可以得知修习斗转星移的两个要求，一是内力，二是得习得相应的武功招式；内力为主，招式为辅。此种武功有点类似与“龙象般若功”，虽然威力强大，但修习时间太长，常人是无法练到高深境界的。

接下来我们说说招架类绝学的三层境界：

第一重，以力抗力，即凭借深厚内力化解攻击，此为下乘。

第二重，拆招卸力，即通过小股内力

的引导，将对手的力道卸走，四两拨千斤，让他有力无处使，此为中乘，不仅需要深厚的内力，更需要对内力的控制

第三重，借力打力，即将用对手的对自己的攻击，转为攻击对手，此为上乘，需要对内力的精确控制。

莫北邪

斗转星移这门功夫，通过他的名字，就可以知道精髓就在于借力打力，跟乾坤大挪移是很相似的。

这门功夫的最高境界，还是要有很强的内功修为，否则打出来了，就变成了以彼之道还彼之身了。

慕容家的功夫，后事都以为他们能够瞬间模仿对手的武功打败对手，其实这都是表象。

所有的临阵磨刀，学的都是表象和形式，最终威力有多大，还是以内功驱动。

慕容复这个人，不能说资质差，本身功底还是不错的。不过他这个人，勤于世道，忙于串联复国大计，并么有勤于修炼武功。这就导致他慕容复，武功难有大成。

所谓画虎不成反类犬，就是这个道理。这一点上，在少室山，慕容复被段誉打败后，慕容博就是如此给自己的儿子慕容复打气的。

实际上，即使是慕容博，虽然武功不错但是也没有达到巅峰状态，否则当年的他就不会差点被萧远山掌杀于雁门关了。

斗转星移这门功夫，极有可能是乾坤大挪移的前身。因此，这门功夫，更多的是技巧，而不是硬功，哪能和六脉神剑、易筋经相比。这两门功夫，是实打实的内功无敌。

斗转星移这门功夫，慕容博都没有达到最高境界，自然就难以让这门功夫，驰名内外。他即使吹，也没人信的。

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三生有画

慕容博不向鸠摩智提斗转星移绝学是因为那是家传绝学，非本族不可学，而向鸠摩智说六脉神剑与易筋经是最厉害的绝学是想利用鸠摩智挑起武林纷争，从而坐守渔翁之利，为了兴复慕容大燕而创造机会。

但斗转星移并不比少林的易筋经和段氏的六脉神剑差！斗转星移乃是五代末时慕容博先祖慕容龙城所创，姑苏慕容之所以在江湖中威名响亮是因为慕容龙城当年的斗转星移神功天下无敌，名震武林！斗转星移神功说的简单点就是借力打力，其特点是能将对方打的武功招数与内力随意转移而反伤对手。但斗转星移并不是简单的认为是防守性武功，因为该神功共分九层，很难练到九层，只有慕容龙城一人练成，便无敌天下，可想而知慕容龙城并不是靠防守无敌！到了慕容博、慕容复父子时，慕容家族已衰退许多，武功所学也无大进，慕容博在《天龙八部》中是天龙四绝之一，仅弱于扫地僧，而慕容博的斗转星移只不过练到了第三层"擒龙控鹤"而已，可想而知练成九层斗转星移神功的慕容龙城该有多厉害！

金庸先生书中各派神功都出绝世高手，时代不同造化不同而矣，易筋经、六脉神剑或降龙十八掌未必强过斗转星移，只有最厉害练成神功的人而没有最厉害的绝学神功，也许这也是金庸先生的本意吧！

马中旺237

说别人是为了挑事儿，说自己是找事儿。

某人说风凉

因为他知道鸠摩智是武痴，说了会去抢，看他单挑天龙寺，少林寺就知道了，为达目的不择手段！老慕容死了小慕容可没本事保住他的家传绝学

培养基-

因为那俩他没有 这个他真会

關鍵字: 文化 神剑 慕容博