天之辣子

小品和相聲兩種舞臺藝術，的確是北方佔盡優勢。

為什麼？

關鍵是宣傳部門規定舞臺用語提倡普通話。

我國幅員遼闊，人口眾多，漢民族因為地理歷史條件差異，形成眾多方言。專家們按照科學的規範分類，有八大漢語方言。

第一大方言為：北方方言（官話）⋯

它主要以北京話為主。宣傳部門一規定，春節晩會就是使用清一色的北方話。

各地電視臺節目原則上都是使用普通話。

北方方言吐音清晰，發音響亮，從口音和語調都接近普通話。觀眾容易聽懂。

而南方方言變音多、低音多，發音比較晦澀難懂，而且區域性方言較多，所以在普及和接受方面困難較大。

舉個例子：＂拆遷＂一詞，我就用四川話，發音就是兩個平音，而北京人發音就是兩個上音，讀＂猜（音）遷＂。

所以四川話稍一加快語速，北方人將瞠目結舌、如聽天書。

不知為什麼，專家要把四川官話劃到北方話中去，你聽聽＂渠普＂達文西的解說，北方人可能急瘋。
談談小品相聲

北方曲藝可以堪稱中國藝術園中最鮮豔的一族。它涵蓋了京韻大鼓，單簧（單口相聲）二人轉，小品、評書等等，這些節目大都發源於京津兩地，解放前在北京市的天橋下，五花八門，各顯神通，由於生活的逼迫和北京市場的有限，於是北京藝人也組團＂南漂＂掙錢，下圖是源於北京的節目，也到上海掙錢。
而南方的小品、相聲雖然遜於北方，在曲藝範圍，卻是另僻蹊蹺，別有風味，如蘇杭評彈，越劇，崑山（記憶憂新）崑曲，值得一提的是海派＂清口＂的崛起，雖然中斷，但是，復興之日可待。

南方的另一大小品、相聲集結地一一四川。

當然，四川（包括重慶、雲、貴、湖北（一部分除外）的西南官話片區中，曲藝節目總類是十分豐富的，單口相聲又叫諧劇，廣受這個片區人民所喜聞樂見，祖師爺王永梭的拿手經典巜賣打藥》足足火了十幾年，文革方中止。四川喜劇節目眾多，影視劇也不少，著名的如1964年出品的巜抓壯丁》，北京電影學院是以語言獨具特色而成為教學經典，還有現代的巜儍兒師長》等等不一一列舉。

結束語：怎樣使各地具有地域特色的相聲，小品，喜劇同樣能在北方佔有一席之地而相互交流，繁榮中國傳統文化，是宣傳部門應該下足功夫解決的科研課題。

良人執戟2

謝敬！有人說小品和相聲多出現在北方，這是為什麼？

因為這是兩個不同的掙錢方式，北方人從小就喜歡唱呀跳呀的，總想著有朝一日就會出頭露面，不僅有了名氣，還能富的流油，因此這也是北方人選擇致富的途徑和方式！

我的回答完畢！（謝題主！謝閱）🙏🙏！

轉運中的幸福

因為北方人幽默，南方人實在

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一、先說何為小品。原指佛經的簡本，現指簡短的雜文，或其他短小精悍的表現形式，如歷史小品、廣播小品、表演練習小品等。

以娛樂觀眾、豐富人民文化精神生活為目的，鼓勵人民笑對人生，樂觀向上。

二、再說何為相聲。曲藝的一種，用說笑話滑稽問答、說唱等引人發笑。多用於諷刺，也歌頌新人新事。按表演人數分單口相聲、對

口相聲、群口相聲。單口相聲自逗自捧，對口相聲一逗一捧，群口相聲一逗多捧或多逗多捧。表現方法多種多樣，無拘無束，吹拉彈唱，盡情發揮，八仙過海，各顯神通。

總之一個目的：誰能把觀眾逗得笑

掉滿口大牙，誰就是贏家，就能晉升國家特級演員！

小品、相聲多出北方，這和北方人文環境以及北方人天賦性格有關。北方人性格爽朗，愛說愛笑；

桀驁不馴，信口開河；思維敏捷，

聯想豐富。開國以前就有無數藝人

以說小品、相聲為生，其中出現了很多名家大師。解放後，相聲大師侯寶林被毛主席邀請說相聲，侯寶林大師以其精湛的表演征服了毛主席和其他中央領導，毛主席等人多次笑得前仰後合！

小品、相聲雖是北方的藝術瑰寶，但它以令人喜聞樂見的奇特魅力早已名震全國！新生代演員如雨後春筍層出不窮；小品、相聲作品不斷湧現，大家一定固定好牙齒，以防大笑時把牙床子拽下來！

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其實，相聲和小品與語言和普通話半點關係都沒有。只是這兩種娛樂節目是出自北方語言(大多普通話，只是音調不同)而已。就是南方人，客家人，或是日俄韓葡英之語言照樣可以說相聲和小品，只是你沒見到和聽到而已。

那麼為何這出自北方而不是南方呢？其實這與地域民族民俗文化有關。

在古代，南方人地溫氣象條件較好，大多四季如春，人們忙於生計，農活或經商(南方人精明，買賣生意較多而人無閒時，再是地理位置也不同，南方多山水，人居住也較稀少而偏闢。聚人處不多，加上各少數民族風俗的不同，所以，南方人小調，民歌，民族舞蹈，較盛。而北方，一是平原地廣，村稠人稠，又是幾大民族，且語言中原以北大至相通，都能使用並聽懂。古老的(一兩千年)民族民俗文化豐盛。比如:戲劇，曲藝，雜耍，大型廟會，玩社火，打銅器，玩猴耍，吹泥人，捏麵人，說書，相聲等，這在古今的大型廟會上處處可見。而最早的小品，相聲，雜耍等都是民間逗笑的耍把，後變為民間地壇生意。它所呈現的是民間樂耍，因為北方熱冷基本對半，農閒較多，特別是冬春兩季，人閒的很，又不會出門做生意，除老人圍爐取曖外，大多人都是會在上午或喝罷湯後，人們圍聚而說笑，或玩各種遊戲，在此基礎上，也就出現了民間地壇小雜耍的門類，如小品，小段，相聲，說書，魔術等，後逐漸形成了流派藝術類別而不稱雜耍而登上舞臺，且深受民眾喜愛。

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相聲是一種文藝形式，與南北方無多大關係。而與地理方面關係很大。

南方，一年四季溫曖如春，時時可以勞作。而北方就不可以，一到冬季、大雪紛飛，天寒地凍的。無工作可做，又沒什麼活動。於是，產生了"炕頭"文化，最顯著的，應是東北二人轉。

相聲，產生於清同治年間。京劇丑角朱紹文(藝名窮不怕)，淪落天橋。以唱小曲、說笑話為生。這就是相聲的雛形。於是慢慢的形成了一個文藝形式，為了餬口，就有了拜師的傳承。

相聲，北方人發明的，於是就在北方發展、壯大。但由於語言的關係，北方口聲、北方人能聽懂並理解，懂得笑點。而南方的口音，各地都不一樣，所以別說聽相聲，語言都很難相通。

北方地區口音大至相同，除有各別的地方土語之外。

相聲在北方流行，最早是為討生活。後來形成群眾喜聞樂見的文藝形式，通過演員的說、學、逗、唱的表演，從中也可以學到許多知識。但主要的還是:語言關係，依賴於北方語系的包容性、博大性，這是給了相聲極好的土壤與環境。

由於語系的基本統一性，所以、語言類的相聲、小品，才大多出現於北方。

南方，說白了，就是受語言的侷限性的限制，所以南方發展語言類的東很困難。

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相聲小品之所以大都出自北方，是歷史原因導致的。縱覽華夏五千年曆史，大多皇朝都盤據在西安，北京一帶。而相聲小品源自古代街頭的雜耍取樂的求生方式，生活在京城的皇官貴族們，飽暖思淫逸，生活單調無聊，也常招喚街邊藝人進宮說耍取樂， 取樂形式質量高的，富得流油的王公貴族們可打賞豐厚的酬金，一傳十，十傳百，全國各地有說耍才智的藝人蜂擁而來，並在京城周圍紮根立足，代代傳承。所以，北方的相聲小品較多。而未設京都的南方各省，至今相聲小品幾乎絕跡，是因為在漫長的歷史歲月中，優秀的相聲小品資源都往京城去謀生了，久而久之就失去了相聲小品的資源了。

大家都可疏理一下，如今的優秀相聲小品都來自曾建皇朝的古城，如北京、天津區域，西安區域，河南區域，還有四川人也很幽默風趣。另外，東北人的幽默搞笑、是因為多次蒙古民族與漢王朝的戰爭，而東北山高林密，水土豐肥，人煙稀少，從而吸引大批難民遷往東北紮根生活，包括部分生活在北京周邊的藝人們。

悠然出南山

我個人認為，這主要是“語言環境和帶頭大哥”的原因。

中國相聲，京津演員多；中國小品，東北演員多。

北方話，大多數國人都能聽的懂；而蘇浙粵閩雖然經濟發達、時尚新潮及人文氣息濃厚，但是吳儂軟語、粵語及閩南話，對於江北大眾而言，不亞於是另一意義上之“外語”；看看短小視頻網站，南方口音通俗歌曲方面，有好多“搞笑版”翻譯。

而曲藝類相聲/文藝類小品，以普通話為主，用地方口音在其中調劑；這一推廣方式，南方發音方面多少顯得“吃點虧”。

其實，“海派清口”也挺有意思。不過“喝咖啡/吃大蒜”之爭就不必了。

野草Yc

相聲是一門語言類的藝術，普通話非常重要，不是其他地方不能說相聲，而是吐字發音不清晰，無法讓一些人接受，所以想說相聲必須要想學普通話，吐字要非常的清晰，帶一口臺灣腔說相聲那肯定是不行的，聽著不會舒服，話說回來，只要肯努力，願意克服困難，不管你是那個地方的人，都能說相聲

火箭特雷沃阿里扎

北方人比較幽默，有小品，相聲的基礎，國語也比較標準，各地有扭秧歌表演。

關鍵字: 文化 相聲 方言