去年5月，风物君的好基友从甘孜州回到帝都，下飞机的一瞬间，她说，“有一种从天堂回到人间的感觉。”
摄影卢海林
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甘孜，藏语“美丽洁白”之意，
一个美得可以触摸天堂的地方。
这片广袤的土地上，高山耸峙，江河奔流，湖泊如宝石般散落于高原草甸之上，大雪山和沙鲁里山纵贯全境，雅砻江如同一条碧绿的飘带缓缓流过肥沃的田野。罕见的低海拔现代冰川，巍峨雄伟的雪峰，古朴原始的森林，一望无际的草原，清澈透明的海子，在这里都可以看到。
作为南北民族迁徙的大走廊，甘孜州也是灿烂的康巴文化发祥地。唐宋时期，这里已是“茶马互市”的中心及“茶马古道”的主要通道，而德格印经院的崛起，又使之成为藏区三大古文化的中心之一。
但如果你只选择在春夏秋之际进去藏区，而从未在冬天来过，那么很遗憾你只拥有过高原一半的风景。
摄影卢海林
在藏区工作的嘉绒文化研究者，“阿佳锅庄”创始人田光岚说，高原有近一半的时间处于苍白茫茫的冰雪封冻之中，在世人看来，夏秋的藏区美若天堂，而此刻的藏族人却赶忙着追逐季节，创造一切现实的意义；等到了了无生气的隆冬，存在与他们心念之中的异想世界却活了过来，天地之间，万物有灵！哪怕只是一块石头，当它在风雪中傲然挺立，也能给到人们无限的信念与勇气。
摄影卢海林
▼丹巴
摄影卢海林
丹巴素有"千碉之国"的美称，古碉楼主要集中在河谷两岸，尤以梭坡、中路、蒲角顶三处的古石碉楼群最为稠密壮观，古碉保存完整，并与村寨民居相容一地。
丹巴的碉楼是由世代生活在这里的嘉绒藏族所建。据考证，早在公元前1700年前，生活在大渡河流域的嘉绒藏族同胞就掌握了片石筑墙的工艺，为了防御野兽和战争，修筑高碉成为川西北河谷地带嘉绒藏族文化的典型特点。
▼道孚
摄影卢海林
道孚，古称“道坞”，青藏高原上的一片净土。雪峰、峡谷、江河、湖泊、瀑布、土石林，你想看的，这里都有，而且如诗如画。道孚民居更是堪称一绝。康北的山坡上，一座座白墙白顶的民居鳞次栉比，木结构连接处多用棕色颜料染涂，其间配以红、蓝图案，在高原的蓝天下，仿佛童话里的积木世界。
▼炉霍
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炉霍是甘孜州的康北中心、北路重镇。悠远的蓝天白云，映衬着雪山、森林、湖泊和草原。树木掩映中，是雕梁画栋的藏式建筑，其间有久负盛名的格鲁派寺庙觉日寺、寿灵寺，在起伏的山峦间传承着丰富而深厚的藏文化。而那些散落在路旁、河谷的民居更是让人叹为观止，可以媲美道孚民居。
▼甘孜
摄影卢海林
“甘孜城啊甘孜城，甘孜城座落在霍尔遗址上”，甘孜县，有格萨尔的传奇故事和古老遗迹。甘孜县酥油花的制作在藏区可谓独树一炽，每年春节前一个月，制作酥油花的艺人们便将纯净的酥油揉以各色染料，开始制作酥油花，到了每年正月十五灯节会上，艺人们便将精心制作的酥油花在寺庙的大经殿前的院内展出，一年一度，成为盛会。
▼德格
摄影多吉彭措
德格，雪山下的文化古城，创建于1729年的德格印经院，是迄今全国最大的藏文印经院，素有“藏民族文化宝库”之称。德格印经院，藏语简称“德格巴宫”，当地人也习惯称德格印经院所在的山谷为“巴宫”。印经院其实是百科全书的藏文图书馆，完整保存着22万余块木刻古印版。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每块印版有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。
▼白玉
摄影卢海林
白玉的刻刀，不能不提。在白玉寺内，有三十多年木刻经版的传统，每天都有十几个人手拿刻刀，在窗户下，认真地雕刻着。白玉寺内另一个让人叹为观止的，是酥油花，用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。
白玉的灯笼锅庄，男子拖脚，制造尘土飞扬的效果；女子则以小踏步为主，配合手势。跳起来，男子豪迈而女子妩媚。
▼巴塘
摄影芈友康
巴塘，被认为是藏区小江南，和芒康隔着一条金沙江，气候迥异。在藏区，一提起藏族人民喜爱的民间歌舞“弦子”，都会立刻想到巴塘，因为巴塘自古以来就被誉为“弦子的故乡”。
人们常说，巴塘人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，无论是城镇还是乡村，无论是耄耋老人还是三岁孩童，只要一听到胡琴声就会忘情地跑去结队欢舞，围着篝火或火塘，跳个通宵达旦，甚至跳上几天几夜也没有倦意。
冬季来甘孜让我们一起触摸天堂，在篝火旁尽情的结队欢舞。
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文丨地道风物
文章配图丨芈友康 卢海林 多吉彭措 网络
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