去年5月，風物君的好基友從甘孜州回到帝都，下飛機的一瞬間，她說，“有一種從天堂回到人間的感覺。”
攝影盧海林
▼
甘孜，藏語“美麗潔白”之意，
一個美得可以觸摸天堂的地方。
這片廣袤的土地上，高山聳峙，江河奔流，湖泊如寶石般散落於高原草甸之上，大雪山和沙魯裡山縱貫全境，雅礱江如同一條碧綠的飄帶緩緩流過肥沃的田野。罕見的低海拔現代冰川，巍峨雄偉的雪峰，古樸原始的森林，一望無際的草原，清澈透明的海子，在這裡都可以看到。
作為南北民族遷徙的大走廊，甘孜州也是燦爛的康巴文化發祥地。唐宋時期，這裡已是“茶馬互市”的中心及“茶馬古道”的主要通道，而德格印經院的崛起，又使之成為藏區三大古文化的中心之一。
但如果你只選擇在春夏秋之際進去藏區，而從未在冬天來過，那麼很遺憾你只擁有過高原一半的風景。
攝影盧海林
在藏區工作的嘉絨文化研究者，“阿佳鍋莊”創始人田光嵐說，高原有近一半的時間處於蒼白茫茫的冰雪封凍之中，在世人看來，夏秋的藏區美若天堂，而此刻的藏族人卻趕忙著追逐季節，創造一切現實的意義；等到了了無生氣的隆冬，存在與他們心念之中的異想世界卻活了過來，天地之間，萬物有靈！哪怕只是一塊石頭，當它在風雪中傲然挺立，也能給到人們無限的信念與勇氣。
攝影盧海林
▼丹巴
攝影盧海林
丹巴素有"千碉之國"的美稱，古碉樓主要集中在河谷兩岸，尤以梭坡、中路、蒲角頂三處的古石碉樓群最為稠密壯觀，古碉保存完整，並與村寨民居相容一地。
丹巴的碉樓是由世代生活在這裡的嘉絨藏族所建。據考證，早在公元前1700年前，生活在大渡河流域的嘉絨藏族同胞就掌握了片石築牆的工藝，為了防禦野獸和戰爭，修築高碉成為川西北河谷地帶嘉絨藏族文化的典型特點。
▼道孚
攝影盧海林
道孚，古稱“道塢”，青藏高原上的一片淨土。雪峰、峽谷、江河、湖泊、瀑布、土石林，你想看的，這裡都有，而且如詩如畫。道孚民居更是堪稱一絕。康北的山坡上，一座座白牆白頂的民居鱗次櫛比，木結構連接處多用棕色顏料染塗，其間配以紅、藍圖案，在高原的藍天下，彷彿童話裡的積木世界。
▼爐霍
來源百科圖片
爐霍是甘孜州的康北中心、北路重鎮。悠遠的藍天白雲，映襯著雪山、森林、湖泊和草原。樹木掩映中，是雕樑畫棟的藏式建築，其間有久負盛名的格魯派寺廟覺日寺、壽靈寺，在起伏的山巒間傳承著豐富而深厚的藏文化。而那些散落在路旁、河谷的民居更是讓人歎為觀止，可以媲美道孚民居。
▼甘孜
攝影盧海林
“甘孜城啊甘孜城，甘孜城座落在霍爾遺址上”，甘孜縣，有格薩爾的傳奇故事和古老遺蹟。甘孜縣酥油花的製作在藏區可謂獨樹一熾，每年春節前一個月，製作酥油花的藝人們便將純淨的酥油揉以各色染料，開始製作酥油花，到了每年正月十五燈節會上，藝人們便將精心製作的酥油花在寺廟的大經殿前的院內展出，一年一度，成為盛會。
▼德格
攝影多吉彭措
德格，雪山下的文化古城，創建於1729年的德格印經院，是迄今全國最大的藏文印經院，素有“藏民族文化寶庫”之稱。德格印經院，藏語簡稱“德格巴宮”，當地人也習慣稱德格印經院所在的山谷為“巴宮”。印經院其實是百科全書的藏文圖書館，完整保存著22萬餘塊木刻古印版。藏版庫中排列著整齊的版架，書版分門別類地插滿了版架，每塊印版有一手柄，這是“德格巴爾康”的特色之一。
▼白玉
攝影盧海林
白玉的刻刀，不能不提。在白玉寺內，有三十多年木刻經版的傳統，每天都有十幾個人手拿刻刀，在窗戶下，認真地雕刻著。白玉寺內另一個讓人歎為觀止的，是酥油花，用酥油作原料造出的各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術精品。
白玉的燈籠鍋莊，男子拖腳，製造塵土飛揚的效果；女子則以小踏步為主，配合手勢。跳起來，男子豪邁而女子嫵媚。
▼巴塘
攝影羋友康
巴塘，被認為是藏區小江南，和芒康隔著一條金沙江，氣候迥異。在藏區，一提起藏族人民喜愛的民間歌舞“弦子”，都會立刻想到巴塘，因為巴塘自古以來就被譽為“弦子的故鄉”。
人們常說，巴塘人“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，無論是城鎮還是鄉村，無論是耄耋老人還是三歲孩童，只要一聽到胡琴聲就會忘情地跑去結隊歡舞，圍著篝火或火塘，跳個通宵達旦，甚至跳上幾天幾夜也沒有倦意。
冬季來甘孜讓我們一起觸摸天堂，在篝火旁盡情的結隊歡舞。
-END-
文丨地道風物
文章配圖丨羋友康 盧海林 多吉彭措 網絡
閱讀更多 中國國家地理地道風物 的文章
