名字应该刚好九个字

明宣宗朱瞻基是明朝的第五位皇帝，是明成祖朱棣的孙子，当年解缙在朱棣面前夸他为“好圣孙”，朱棣看这个孙子的感觉应该和后来康熙看乾隆的感觉差不多。明朝16个皇帝中，只有明宣宗和朱棣是大胡子，这两人最像。明宣宗12岁被朱棣立为皇太孙，当时明宣宗的而父亲朱高炽是皇太子，这是明朝历史上唯一一次皇帝、皇太子、皇太孙三代同朝的时候。能让眼光毒辣的朱棣这么器重，说明朱瞻基的天资是不错的，是个聪明人。

1424年朱棣驾崩后，明仁宗朱高炽继位，十一个月后驾崩，1425年，27岁的明宣宗朱瞻基继位，十年后的1435年去世，年仅37岁。他和父亲的治理成绩被后世合称为“仁宣之治”。朱瞻基是“仁宣之治”的主要创建者，但是这个大治到底存不存在，历史上还是有争论的。我看明史，觉得这个治算不算大治，一是时间较短，二是老百姓生活并不小康。这个《明宣宗实录》上有记载。

明宣宗剧照

朱瞻基这个人有两个优点，让大家说他好。

一是大事不糊涂。他是个聪明人，朝政整理的比较清楚，也比较爱岗敬业。考虑国力承受能力，废除下西洋、从越南撤兵、不再远征漠北。总体上能体恤民情，坚持与民休息。有一次，代王朱桂上疏，说儿子们都大了，不够住，要加盖几间房子，请朝廷批准。明宣宗回复，现在是农忙季节，要爱惜民力，不能这个时候抽调农民给你建房子，这样会耽搁农民的农业生产，等秋收后，安排给你建。

二是对大臣比较好。明宣宗是个会讨人喜欢的人，他经常不打招呼造访大臣家里，不为别的事，就来问一问大臣生了二胎吗？老母亲身体还好吗？大臣往往受宠若惊，包括杨士奇、杨荣、杨溥等。所以这些大臣老是夸他好。想想明朝的大臣经历了朱元璋的铁血统治后，又经历了靖难之役和明成祖朱棣的不断折腾，如今引来一个与民休息、关心大臣的皇帝，能不开心吗？

所以，他被后世官员列为明朝五大圣君之一。综合素质较高，能上阵杀敌，下马驾驭官员。

坐看东南了

确切说，顶着“蟋蟀天子”名号的明宣宗朱瞻基，是一个虽然犯下了严重挖坑错误，却奠定了明朝盛世江山的优秀政治家。

但在讲他的优秀之处前，却先得讲清楚他脑袋上的一个污名：蟋蟀天子。在明清年间的好些史料里，明宣宗玩蟋蟀的爱好，造成的恶劣后果简直一筐。明朝人沈德符《万历野获编》里，就绘声绘色讲过明宣宗命大臣况钟，去江南强征上千只蟋蟀的“恶政”。到了明清之交的野史《明朝小史》里，更衍生出了为征用蟋蟀闹出人命的悲惨故事。

可这类故事真实性强不？明宣宗喜欢斗蟋蟀不假，就连宣德年间流传下来的瓷器里，都有独特蟋蟀图案的珍品，可见确实是大爱。但有没有闹到民不聊生的地步？记载内容最悲惨的《明朝小史》，距离明宣宗在位时却隔了三百多年，蒲松龄的《促织》更是百分百小说。而一个直观的证据是：在各类笔记里为明宣宗强征蟋蟀的况钟，却是中国古代史上出名的清官能臣，至今深受当地民众的怀念。都闹的“民不聊生”了，竟还流芳千古？

所以可以百分百确证的是，明宣宗这个日常的生活爱好，被后人特别是改朝换代后的清代笔记，人为的夸大了。

而比起这类被夸张的恶名，历史上真实的明宣宗朱瞻基，却也同样有一些足以羞杀后世好些帝王的“小事”，比如微服私访。

微服私访这件低调事，古代很多帝王都喜欢尝试，但其中绝大多数人，尝试的后果都是鸡飞狗跳，明宣宗却是百分百低调。他曾经在祭陵典礼后回宫的路上，特意身穿便装体察民情，跟沿途耕地的老农聊家常，听老农抱怨生活的艰辛和劳逸的繁重，默默回宫后就立刻火速办公，源源不断出台各种惠民政策。这么一件后世某些帝王经常劳民伤财，且常编成野史海吹的事，他只当做了解民情的窗口。

也正如这段低调却堪称伟大的微服私访一样，在他十年执政时代，“务实”一直是他的主要风格。当然也因为这个风格，他也在另一个领域给未来的大明朝，包括他的宝贝儿子挖了大坑：国防问题。

虽说明宣宗的少年时代，是在“马上皇帝”永乐大帝的身边长大，且亲自抄家伙和瓦剌铁骑血拼过。但登上皇位后的明宣宗，却是十分爱好和平。尤其崇拜战国名将李牧，还经常要求边关将领们学习李牧，不要为求边功乱开战。结果他在位时代，

如果说拙劣的国防眼光，是明宣宗执政年代的败笔，那么在更多的方面，他留给明王朝的，却是闪耀历史的执政妙笔。

尤其影响明朝三百年的，就是他开明的执政风格，不同于明太祖朱元璋立国起的高压政策，明宣宗大量废除严刑峻法，鼓励朝臣们广开言路，明朝的思想文化，也在他从此宽松的执政理念下蓬勃发展。

但千万别以为，这位明宣宗是个烂好人，一直坚持“仁政”的明宣宗，对于贪污腐败问题却是从不放松。但比起明太祖动辄杀一片的大手笔，明宣宗却更重监察作用。他执政后反贪的第一刀，就先砍向有监察大权的都察院，法办了恶名昭著的都察院左都御史刘观，更厉行大刀阔斧改革，确立了都察院与吏部互相监督的原则。明朝的监察体制，从此战斗力更焕发。

而比起之前永乐皇帝朱棣几乎乾纲独断的模式，明宣宗对明朝历史影响最深的，却正是这个管理体制改革：建立明王朝分权制衡的行政模式。曾经只是永乐皇帝身边小秘书的“内阁”，在明宣宗的苦心改革下提高了事权，内阁“票拟”的话语权也正是从此开始。正是这全新的内阁模式，确保明王朝的国家机器，有了更好的纠错与运转保障。哪怕摊上甩手掌柜似的懒皇帝，这套科学的行政体系，依然可以保证国家的稳定。

以这个管理创意来说，明朝三百年政治史上，明宣宗的重量级地位，就不在朱元璋朱棣等强力帝王之下。

也正是在这一套全新政治运转监察平台上，明宣宗强大的用人能力更是一展身手。他用人不疑的精神，更确保明朝完成了多项重大改革，特别是江南赋税改革。这个明太祖朱元璋时代的赋税大坑，到了明宣宗时已经举步维艰。但面对祖制的压力，明宣宗却力挺了能臣周忱，

也正是在他这十年的呕心沥血下，大明王朝的综合国力，继续蒸蒸日上。不单是粮棉储备丰厚，强大的手工业更是爆表增长，以苏州为核心的江南纺织业，正是在明宣宗时期火热发展。以“宣德炉”为代表的冶炼业和以“宣德款”为代表的瓷器业，工艺规模更是突飞猛进。中国古代手工业几个标志技术，几乎都云集于这一时代。如此治国成就，不负“明君”称号。

虽然，军事层面的错误，是他不能抹去的败笔，但是一个有强大抗风险能力的明王朝，却是他亲手造就。

我们爱历史

“蟋蟀天子”明宣宗，最大的污点就是这个了。然而，我们扪心自问：因为蟋蟀逼死一对普通夫妻，这个有代表性吗？死于皇帝的某项政策的百姓何止一两人。看待历史有许多方法，例如“以小见大”就不适合看待所有历史人物的一生。还是需要和宏观层面结合看待。

比如“杨乃武与小白菜”能代表杨昌濬是一名贪官、庸官吗？杨昌濬是一位清官而且在左宗棠收复新疆时期作为“后勤总管”，为左宗棠收复新疆做出了极大贡献。“杨案”不过是慈禧借机削弱左宗棠、曾国藩兵权的案件而已。

（1）从古代中国角度看，宣宗完全属于“明君”，就是《明史》都对其赞赏有加

明君属于儒家理念指导下的概念，因此，他必须是符合儒家理念的。很显然，明宣宗时期政治清明、天下和平，文化兴盛、经济发展明显。由此，《明史》称其为“即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强籓猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。 ”就是这方面的典型。

（2）明宣宗作为“守成明君”非常难得，但其治国的指导思想儒家思想并非实学，对实实在在地治国没啥用处

从明宣宗时期，退出交趾、退出外东北和黑吉等地区、停止下西洋等角度看，明宣宗完全符合朱元璋为明朝设计的“治国路线”——农业思维加儒家秩序观。

但是，因为儒家思想成为治国指导思想反而是儒家思想的一些“虚”的阻碍了“实”学的发展。比如人们空谈仁义礼智信，但在利益面前又有多少人仁义礼智呢？结果，宣宗一死就出现了英宗这位“玩家”。领着三四十万军人带着家属出关去打也先，结果“土木堡之变”，明朝差点为此灭亡。

明朝的实实在在的痼疾却一直都没有解决，例如明朝的货币政策、税收政策就属于薄弱点。除了在朱元璋朱棣父子时期，因为国家属于初期建设时期，比较错误的货币政策没有显现出来，到了宣宗时期就出来了。纸币大幅度贬值，税收开始大量收取朱元璋时期根本不收的瓜果菜蔬的税收。

宣宗时期，北京的菜农水果农就因为纸币和税收政策造成大面积弃种现象，宣宗及其大臣们也没有什么好的解决办法，只能采用两三年停止收税或大幅度降低税率。

好在农业社会属于“缓慢发展”社会，要不然问题会很严重。

宣宗的“明君”主要是朱元璋、朱棣时期对北元势力的彻底摧毁，造成“九边”比较安定，蒙古势力处于整合阶段无瑕南下时期。宣宗也是幸运之君。

坐古谈今

明宣宗是历史上有名的明君，在历史上仁宣之治堪比文景之治，有关明宣宗的历史，大家可以百度自己看看，里面说的很详细。单单说下蟋蟀天子这一称呼，明宣宗业余爱好很多，诗书样样精通，他的绘画历史上也很著名，斗蟋蟀也是其中一个爱好而已，这个爱好并不影响民众生活，对别人也没啥妨碍，把他冠以蟋蟀天子，实属不公，完全是满清黑的，实在没缺点了，来黑这个，如果按这个逻辑，康熙和他姑姑的破事，他可以称作乱伦天子，雍正杀兄弟，封他弟弟为阿奇纳，就是猪的意思，那不是雍正可以称作屠弟天子？还有要说明一个问题，明朝皇帝在故宫建立一个动物园就被说成祸国殃民，康熙乾隆大修圆明园就是为祖国艺术发展作出重大贡献，乾隆让几万民夫拉着游山玩水，说成是访问民间疾苦，明武宗想去漠北看看，抗击蒙古，被说成不务正业，昏庸无能，

可汗说事

明宣宗朱瞻基，朱高炽的儿子，朱棣的孙子。

朱棣一直非常喜爱这个孙子，数度带他征讨蒙古，对他是悉心培养，在永乐9年就立他为皇太孙了。朱瞻基跟他爸在性格上比较相近，都是宽容仁善之帝。

在位期间，体恤民情，实行与民休息的政策，“坐皇宫九重， 思田里三农”。任用贤臣，号称明朝最强内阁的“三杨”就是他任命的。朱瞻基虽然只在位十年，却被后世史学家称之为"功绩堪比文景"，史称"仁宣之治"，明史对他的评价也是很高的。

就这样一个皇帝，有点自己的小爱好，喜欢玩蛐蛐，就被后世安上了“蟋蟀皇帝”的称号，还能再无耻点吗？

红黑圣西罗

明宣宗朱膽基号宣德(1426一1436)，在位10年。蟋蟀天孑是由于他爱好斗蟋蟀，民间就戏称他为蟋蟀天子。朱膽基天姿聪明，文武全才，从小受其祖父调养，亲历过战争，体查过民情。在他执政其间，对中央的一些政令进行过调整，对民生问题也予以了关注，对社会的稳定，社会的进每起到积极的作用。不过他英年早逝，令人遗憾。

闻声36

父亲十月 儿子十年 大明宣宗的那些蛐蛐背后

明宣宗朱瞻基是明朝的第五位皇帝，明仁宗朱高炽长子。洪熙元年(1425年)即位，在位十年宣德十年(1435年)驾崩，只有38岁，驾崩之后葬于景陵。宣宗是其庙号，而谥号是宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。宪天崇道、英明神圣、钦文昭武、宽仁纯孝，这里面天资、作为、功绩都有了都是好词。而章皇帝那个章，就是章法，就是条理。这是褒奖宣宗在位期间，政事平稳，礼法有度，朝廷上下一切都有章有序的意思。判断一个人在历史上的作为地位，这个谥号可以作为第一个参考。因为自古以来就有“盖棺定论”之说。定了，而且岁月流传不再被翻案不被褫夺甚至掘墓鞭尸，那就说明这个谥号是其名副实的。

朱瞻基画像：

明字在这的意思有明白、公开、英明、贤明、睿智等多重含义。首先确定的说，明宣宗朱瞻基应该算是一位明君。但是不是最明最亮？他身后的明孝宗，就被明朝学者朱国祯认为，是自夏商周以降历史上称得上明君的三位之一：汉文帝、宋仁宗、明孝宗。

不失德、不失政，国事昌隆百姓安居，这样的皇帝就能算得上明君，起码不是昏君了。

对于朱瞻基，可以先看其出生，这是一位出生就自带“英气”属性的帝王。出生那晚其祖父燕王朱棣梦到父亲朱元璋送他一个大圭，并言“传世之孙，永世其昌”。古时大圭就是“权杖”般的存在。大梦初醒然后听闻这位“传世之孙”降生，并且一见之下，和朱棣一般“英气”，于是青睐有加。大家都知道朱元璋是著名的瓦刀脸丑皇帝，朱瞻基降生就自带英气，应该是比老朱要漂亮英武的。也正因此，所以朱棣十分喜爱这位皇孙，文科选最好的老师，武科更是朱棣亲自带在行伍教育。也有人说，就是因为这个梦以及这个传世之孙永世其昌，才坚定了朱棣的夺位之心。

一般帝王前后接班传承，都是容易出各种事端的特大事情。那看一看朱瞻基的接班，称得上英明神武四字。其父十月皇帝大胖纸朱高炽突然离世，不但给他留下了很好的“政策”和顾命大臣，也成就了朱瞻基的一段传奇。身在南京的他居然比山东乐安的叔父朱高煦进京的都早都及时！也正如此，他也才坐稳了江山断了朱高煦的抢皇帝宝座念想。“大事不糊涂“，这人就相当了得。从这一件事，就能看出朱瞻基有心机有魄力有手腕，并非纨绔子弟。

明宣宗狩猎图：

由于与其父性格相似，所以朱瞻基体恤民情，政治开明。史载他外出返京途中，遇见农民耕地。便亲自下到田间接过犁把推了几下，然后说，朕只推了三下就觉得很累。百姓一年到头劳作不休，那辛苦就更可想而知了！随后命人赏赐了农民。正因体恤体察民情，所以才“坐皇宫九重， 思田里三农”，所以制定政策就能想到“为人民服务”，而不是百姓挨饿为何不吃肉糜。

在个人生活上，朱瞻基能够思民事之唯艰，力主节俭古风。在修建明仁宗朱高炽的陵墓献陵的时候，朱瞻基就遵照父亲的遗愿，节约民力三个月就工程完工，也为以后直到明世宗之前的所有明代帝王开了一个陵墓俭朴的好头。当民间发生蝗灾，派专员前往捕蝗赈灾仍不放心，特意谕旨户部，不要又搞到人灾胜过蝗灾，并自作《捕蝗诗》颁给臣子以示警勉。当河南发生灾荒后，当代知县不经请示就将上千石公粮用于赈灾。这是可以杀头的。但朱瞻基却表扬了他：“如果拘守手续，层层申报，那老百姓早就饿死了。”深明大义从谏如流还表现在他嘱咐大学士杨溥的一句话上：“直接指出我的过错，就是对我的最好报答。”他在位之时编修的《帝训》和《官箴》，光看这名字，这就是要立世千古的事业。

父亲虽然只在位十个月，却留给他了很好的转圜余地和政治基础。文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）、蹇义、夏原吉，武有英国公张辅、胡滢，地方上又有于谦、周忱这样的巡抚大臣，“干部队伍”建设也一时贤者云集。路线定好了，下来就是干部的问题。干部队伍建设好了，那皇帝本人也就不必和诸葛亮那般的事必躬亲了，蜀中无大将，才廖化作先锋。水到渠成，顺水行舟，很多政事就会在已成的规矩之内，自然而然顺势而成而难出幺蛾子。

斗蛐蛐：

朱瞻基有两句话成为名言，“省事不如省官”，“安民为福”。前者是对冗官的政治见解，后句是对“面子工程”的回绝：与其惊扰百姓饰佛修塔，不如让百姓安定生活。朱瞻基深知民能载舟亦能覆舟的道理，以史为鉴，多次下旨为民解困，拒绝那些劳民伤财之事。宣德元年罢湖广 采木，宣德五年罢工部采木。宣德三年锦衣指挥钟法保请求采珠东莞，朱瞻基非但没有同意，还直接把他逮捕入狱。对于在京的工匠中的那些年老残疾和户内无丁力者，他还网开一面免除了这些可怜人的匠籍，也就是再也不用出夫为国家修陵墓修广场修长城了。对于官妓这一官场特色，朱瞻基也曾下旨裁撤。

金无足赤人无完人，尤其年轻的时候谁都有过那么点荒唐事。朱瞻基就曾把钱币扔在地上让老师狗一样的去捡拾。不过当遇到不为五斗米折腰的“性刚鲠”的李时勉先生时，也能够前倨后恭赶快衣袖里掏出钱来恭敬奉上。再一个最大的“污点”就是废后事件了。由于深爱孙氏，朱瞻基把自己没有什么德失的皇后胡氏给废了，给人留下了话柄。不过时过境迁他也颇生悔意，说“此朕少年事”，意思就算年少无知吧。

汉家衣冠：

再一点更大的，能影响了历史走向的，就是他开设内学堂，让太监们读书学文化。流氓不可怕就怕流氓有文化。这明显违背了朱元璋宦官不许干政的铁牌铁律，也让宦官之祸从此有明一朝阴魂不散。太监王振鼓动英宗亲征，制造了令人震惊的土木堡之变，而直到魏忠贤倒台，大明的江山也跟随着风雨飘摇大厦将倾。

治国治吏、量物用人、文功武绩，帝王事业在他的手中曾经辉煌，大明朝走到了巅峰。朱瞻基和他的父亲一起，短短的十一年，却被史学家们所称道，“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。

玩蟋蟀算是他的一种宠物强迫症吧，只能从侧面说明这位大明皇帝还是位性情中人，一生勤勉并未如后代的那些皇帝般动辄整年不上朝，就算有这个蟋蟀进贡，也没搞到后世花石纲那般的引来民变。瑕不掩玉，明宣宗尽职尽责，称职合格，太平天子、守成之君的名号，也不是所有的帝王都有福气消受的。

朱瞻基38岁染上不明之症英年早逝，如果，多活上十年，大明王朝会不会更能能延续上百年呢？

《明史》赞誉宣宗：“帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤“”。文武双全，英明神圣，史官不但盛赞文治，还将其武功与乃祖比肩，人生如此，夫复何求？

汉家衣冠（琉球岛居民）：

历史没有如果。崇祯也没有如果。只可怜一点汉家衣冠，随着大明的远去而顿时黯然。

书生啸唱

明宣宗当然是明君，而且是明朝历史上为数不多的有为皇帝之一。他开创了“仁宣之治”，被史学家誉为“守成之君”。

除了政绩不错，明宣宗的文化修养也是极高的，是位丹青高手。史书记载他是“雅好词翰”，“精于绘事”。

当然他的业余爱好喜欢蟋蟀，但如果我们因为他的爱好就说他误国，是不准确的。

其一，他和明熹宗喜欢做木匠不同，明熹宗完全不喜欢做皇帝，喜欢做木匠，但明宣宗是把斗蟋蟀作为一种娱乐活动，起到陶冶情操，缓解疲惫，就好像清朝皇帝喜欢听戏。

其二，明宣宗并非是像明熹宗那样一门心思开创了另一项癖好。明宣宗年间，蟋蟀是人们追捧的时髦物件，像清朝人喜欢遛鸟，斗蛐蛐。

五味社

明宣宗朱膽基确是明君，他与老爸时期史称"仁宣之治″。斗蟋蟀是他的业余爱好，民间调侃他为"蟋蟀天子"，就君臣同乐大家笑笑吧。他勤政爱民搞仁政，朱膽基同志是个好皇帝，惜英年早逝。

脚踏一枝梅

这是满清屎学家污蔑的，照这样说，努尔哈赤-二五仔天子，顺治-和尚天子，康熙-麻子天子，雍正-血滴子天子，乾隆-败家子天子，还有那什么花柳病天子，嫖娼天子我就不说了，明史怎么编的，大家心知肚明

關鍵字: 历史 蟋蟀 明宣宗