水墨丹青灬
我破譯易經的經歷是
先把握陰陰數理意義，論證五行物理本質。若你被前人洗腦，以為陰陽是日月水火，則一輩子不可能破譯易經八卦。
然後領悟八卦與五行關係(八卦為經，五行為緯。先天為天干，後天為地支。下卦為先天，上卦為後天)
再次領悟河圖與洛書關係，把握洛書九宮關係，代入卦象配合理解。
至此，從04年破譯陰陽到08年發佈五行破澤結果於網絡，再到前幾年破譯河洛，終厚積而薄發，寫出來三言兩語，卻耗費了我十幾年心血。。雖然以前基本沒看過周易(唯一一本南師的白話易經，大約是二十年前接觸過，僅看了乾卦就束之高閣了)，今年大年三十晚上，突然想到，可以用洛書解易。結合我對陰陽八卦洛書的領悟，很快試著破解了需卦，原來需於沙是醞釀造勢，需於泥是動員推行，需於血是敬酒不吃吃罰酒。故象曰衍在中(井)，災在外(蹇)，順以聽(比)。
至此興趣來了就解一卦，給出破譯草圖平均個把小時吧。半年斷續解了三十多卦，發於網絡知音廖廖(感謝知乎易友小春先生打賞了30元)，心灰意冷，停了倆月。前些日子終於解完(給出草圖)。
可以說，在我之前，無人真懂周易，包括孔子，因為他們根本不知每一爻對應什麼卦象(初對應錯卦，為背景伏象。二三四五上依京房爻變次序)。不信的可以搜別世富/@洛書圖解周易。
玄乙居士--五行破譯
研究易經從哪裡開始學？道先生從事易學二十餘年，經常遇到很多對易學愛好的朋友問道先生這個問題。易經從哪裡入手，能有一個系統的理論體系呢？
1、首先得有基礎：這個基礎，即是中國的傳統文化的根源，也就是陰陽五行文化，要具備最基本的五行基礎，包括陰陽之間辯證關係，五行的起源與五行原理，代表五行的天干與地支，天干之間的生克關係，地支之間的六沖、六合、三合關係，五行與八卦的關係，八卦的六親概念與具體八卦易理的理解。只有熟悉並理解了這些概念，才可以著手學習易經的專科知識。
2、學習易經，可先學六爻：對於易學初學者，建議大家從六爻學起，拿六爻跟八字相比對吧，其一是六爻的類象少，其二是六爻定卦爻格局旺弱簡單。因為六爻的在眾多的學科中，類象是最少的，易經愛好者都知道六爻裡的類象其實只有五個，分別是：父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼。加上一個我才叫六親，而八字的類象是十神，把六親分成了陰陽，把父母分別類象為正印、偏印；兄弟是比肩、劫財；子孫是食神、傷官；妻財是正財、偏財；官鬼是正官、偏官。正好比六爻多一倍。而且六爻只用月建、日建兩項來定格局。而八字裡卻先看月令，然後再看四個地支定格局的旺弱等，所以六爻比八字要好入手，六爻預測當前更擅長，而八字預測一生更具優勢。
六爻的六親在細分陰陽就是八字的十神，六爻預測學與八字預測學是分別以六親和十神，來分類取象類化自然與社會萬事萬物，通過六親與十神把卦與事務進行換算。總之，八字是六爻的延伸。如果把六爻學會，學好。
3、奇門遁甲：奇門遁甲是一門綜合性非常強的預測學，綜合了八卦概念、天干概念、三才思想與組合模式，以九星、八門、八宮象徵天人地，九星流轉象徵在天成象，以八宮定勢象徵在地成形，以八門變化象徵人事萬物；天盤三奇六儀的運行象徵天人合一，地盤三奇六儀轉換象徵人事環境。學習奇門的教材，有《神奇之門》可作為入門，非常的好。
4、梅花易數：梅花易數現在社會流行的理論，弊端非常大，其一是八卦與數的轉換不正確，其二是八卦的萬物類象及其少而偏，其三是沒有正確的八卦作用關係，其四是八卦基本原理解釋的非常淺薄而錯誤。梅花易數的預測特點是，預測結果奇準，預測速速快，起卦方法簡單，易學易於掌握，作為入門學習易經，選擇梅花易數是一個不二之選。
中國的數術類種類非常多，但常用的，比如八字，六爻，奇門，風水。任何一個體系都需要很多年的研究。而學會了一門，有了陰陽五行和思維的基礎，學其它種類也就相當快了。
但數術類的書，真假難認，大家在學習的時候一定要有辯別能力。
感謝大家的關注，更多風水知識，請關注道先生頭條號：風水道先生。
風水道先生
首先，要明確“易經”的概念。很多現在對“易經”的概念比較模糊，把“易經”的概念侷限於《周易》這本書。就目前而言，“易經”的範疇很廣，包含了周易、風水、命理、占卜等很多內容。很多人說是想學習《易經》，其實是想學習風水、命理、占卜等術數。所以，首先要搞清楚自己想學什麼，是想學易經哲學方面，還是想學易經術數方面。
其次，對於想要研究周易的，及想學術數方面的，給大家推薦幾本入門書。
對於研究《周易》哲學方面的，除了《周易》原書以外，給大家推薦北京大學朱伯昆編寫的《易學基礎教程》適合入門，後面可以看民國尚秉和先生的《周易尚氏學》、《周易古筮考》，是比較經典的書籍。再往後可以看杭辛齋的《杭氏易學七種》。看完之後可以看清代官方編寫的《周易折中》。這個層面研究注重“道”。
對於想學易經術數方面的，在學之前要明白自己要學哪一門術數，因為術數也分很多種，有八字、六爻、梅花易數、奇門遁甲、大六壬、紫微斗數、風水、起名等等。關於八字建議先看現代人書籍入門，然後看古籍，比如《三命通會》、《窮通寶鑑》、《滴天髓》、《子平真詮》、《淵海子平》等。關於六爻，建議看《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易隱》、《易冒》等。關於梅花易數，首選邵康節的《梅花易數》，也可以看張延生的《易學入門》、《易學應用》入門，後面看《周易古筮考》，《高島易斷》等等。至於其它術數，大家可以找相應的基礎書籍來學習。
最後，相對大家說的是，學習的話儘量選擇一門深入學習，不要貪多。古人講:少則得，多則惑。尤其是想學術數方面的朋友更要注意。另外，建議大家有條件的話，可以找個老師，跟著老師來學習，這樣可以讓自己少走很多彎路，而且可以在短時間內學到老師大半生的經驗及心得。
有需要以上書籍的朋友，可以私信我，我為大家免費分享電子版書籍，最後，祝大家學有所成。
張炳中風水命理
現在文化開明，大家想學什麼就學什麼，只要會上網，找老師找資料都很容易做到。
學易，從我個人的經驗來看，最好要具備易經思維，易經思維的練習可以從三個方面入手：
第一個，象學思維。象是什麼？象是圖像，是相象，是類象。比如一個凳子，你可以把它類象成艮卦，桌子也是同理。一臺風扇就是巽卦。一條水溝就是坎卦，一聲巨響就是震卦。象學思維，就是把你所看到聽到的聞到的觸摸到的的現象圖象轉換成卦象。
第二個，數學思維。萬事萬物都有定數。這個數就是易經之數。易經之數分為先天之數和後天之數，以八卦為基礎轉換而來。舉個例子，報數零，此數為坤卦。報數九，此數為乾卦。先天八卦數為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。後天八卦數為：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九。後天八卦數以河圖洛書為基礎而展開，五為中宮之數不入於卦，但寄於坤艮二宮。在梅花易數應用中，先天之數為主體應用數。
第三個，理學思維。這個理，一是陰陽五行之理，二是易辭之理。在大多數情況下，我主要運用陰陽五行之理。因為陰陽五行是構成我們這個物質世界的基礎。
學易，不管你看什麼書，跟的什麼師傅，如果你沒有易經思維，你是很難入門的！
太乙易學
中國的周易解讀存在亂象，誰都可以解釋周易，誰都又解釋不清。中國的易經研究者普遍存在一個問題，就是在沒有理論，沒有基礎的情況下，一上來就解釋易經，雖然解釋的內容稍有不同，但都是大同小異，也都是建立在推測，想象與發揮的基礎上，因此解釋的內容沒有根基，沒有依據，也就難以令人信服了。 本人撰寫了哲學專著《辯證唯物主義新論》，共45萬字，建立了理論與規律的基礎，形成理論的體系，然後將這些理論與規律應用到易經中，又撰寫了《易經新論》一書，約65萬字，從理論、規律、數學、哲學、週期等角度全新的詮釋了易經，形成數千年來獨一無二的新詮釋，同時得到了許多顛覆性的結論，因為有堅實的基礎，這些結論是難以駁倒的。 本人從哲學、數學與週期的角度對卦序進行了重新排列，又將每一爻精煉為一條哲理，形成384個以上的人生哲理，得到易經詮釋前所未有的效果，這些哲理是指導人們行為與思維的準則，有了這些內容就掌握事物運動的規律，可以明辨前進的方向與方法，可以徹悟人生的哲理，有興趣的讀者可以收看本人在今日頭條的《易經新論》連載。還有更多的內容在連載中可以看到，如果想系統的，從根本上、理論上、規律上學習易經可以看一下，有不同意見可以商榷。
於雁鳴的哲學與易經
研究《易經》要從哪裡開始學？是個好問題。以本人經驗告之，從自我開始，現在就開始。研究易經首先是人(自身)在學。端正自身的學習狀態，研究狀態。從現在開始。明確知道自己在學與研究。第一步知數數。不看有文字之易，研學河洛與八卦。從數數開始。知數，數組，演算，從八卦因數而象，知象數，數變而象變，象變必數變。明河洛數，數組。知伏羲則河洛，創八卦之數理，數演。此為精準數數入門。入門後，需知伏羲創八卦，不是為了文字相，而是為了提高自身之知與慧性。故要入無空零，作禪修。先天之易，禪修而來。如六祖，不識字亦通理。從知到慧，慧性舟渡…。自然通易。從卦象，同時提高自身慧性。發展基於自身慧性的象類，自己體悟，記錄下來，類比前人記載。對錯自知。依正確體悟與卦象類分，讀自然之文與形，讀自身之象與動……。記錄之，演算之，起心會意。研學易入此境。則有文王演易之境，已是易算之高手了……。
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從最原始的符號開始吧！
象序理透視學
從基礎開始學。但是想要入門和頓悟，難於登天。
我上高中時就開始看各種書，包括易經的有關文獻。
對易經的基本理論，起初我是基本掌握的，但都覺得還沒有真正領會易經的精髓。
直到我學會了手相面相，我才終於恍然大悟，原來學習易經，“象（或相）”是非常關鍵的。
簡單來說，易經理論發展到最後，就如同電視機的電子成像原理。說白了就是1，信息處理。2，如何成像？3，對象（或相）的分析研究，推斷、判斷、預測。
詩領頭羊
《易經》作為一種獨特語言，同英語語言一樣，從基礎學習開始，具體步驟可分：
一、學字母。學英文有26個字母，易經有兩個字母，即陰與陽。
二，學單詞。學英文有數以萬計的單詞，易經有八個單詞，即八卦。
三，學語法，學英文有很多語法，易經語法簡單，主要表現在乘承比應中正當位等。
四，學語言。學英文語言，十分豐富，易經則只有六十四篇文章，即六十四卦。
五，學原文，學英文有很多翻譯文本，關鍵要學原文;易經也有很多翻譯文本，附加文本，如風水算命，但關鍵要學原文，即六十四卦。
君一易經大義
很多人提到易經，就和八卦算命聯繫在一起，其實這是對易經的完全誤解。
《易經》最重要的意義，就在於提供了一種世界觀和方法論。
易經把世界變化的規律，用陰陽的關係表現出來。陰陽的關係是什麼？相生，相剋，共存，轉化。完全符合唯物辯證法的實質和核心——矛盾的對立統一原理。
個人認為，易經是哲學最早的雛形。比孔子、畢達哥拉斯和釋迦牟尼早了五百多年，涵蓋了天文、曆法、音樂、建築、醫學等等，應該是中華民族的一大瑰寶。
易經的八卦圖排列與計算機的二進制完全相符，學術界甚至有一種說法，17世紀德國的數學家萊布尼茲就是受了八卦圖的啟發才發明了二進制，那麼，今天我們使用的計算機，電腦，手機還得感謝易經了，可惜在現實中易經已經被巫化，妖魔化，以至於對易經的研究完全邊緣化了，不得不說，這是我們的一大損失。
