名字到底能多長長長呢
在古代中國，從事農業小手工業的大部分民眾屬於基層，朝廷勳貴親眷、士大夫集團和門閥貴族屬於中層，以皇親國戚為代表的統治者屬於上層。
這三個層次之間，偶爾或許有變動，但大致維持在相對固定的範圍內。
科舉制度一定意義上改變了流動的範圍，但也僅僅是基層與中層小範圍的流動。況且，到了朝廷中期，就會呈現出在某些家族內部流動的局面，不斷固化。但是，朝廷籠絡少部分人總比大部分成本低，中層其實成為社會結構的骨幹，而編戶齊民是基層社會的被控制對象。
治一國，必自治一鄉始；治一鄉，必自五家為比、十家為聯始。
基層社會在歷朝歷代都很看重，也逐步有了完備的措施，鄉里制基本形態是一直沿襲的。封建王朝建構起鄉里制度，從而控制、調整鄉村民戶的土地佔有和使用，不斷強化對鄉村民戶的人身與經濟控制，定期徵發賦役傜役，維持著封建王朝的各種需要。鄉里制度具有宗法性與行政性的高度整合，在分類上，以“什伍相保”、“什伍連坐”為基本組織原則的，鄰、裡、鄉構成中國古代鄉里控制體系的基本結構。
總之，鄉里制度、戶籍制度、土地制度是中國古代王朝國家控制鄉村社會的基本制度。封建王朝依賴於各級地方官府，“授田”給鄉村民戶，提高人身依附，重農抑商，在禮法上塑造“安土重遷”。同時，如明代通過魚鱗圖冊，黃冊，屯田等制度，掌握民眾數量，建立動員體制，編組進層級性的鄉里體系中。
朝廷立足於村落，編排戶口，徵發賦役，乃是中國古代王朝國家鄉里制度的實質。各個地方的官府衙役與鄉村宗族，擁有按比戶口、宣佈教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法的職權。
春種一粒粟，秋收萬顆子，老百姓維持著簡單的生計。或許因為制度的成熟，也就構成了超穩定的結構，王朝的更替其實是制度衰落導致的基層失序。
秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。
秦右史
這麼複雜的問題是沒有統一的答案的。具體到某個王朝或許還能夠說說一己之見，籠統地問王朝興替誰起作用了，要想做個準確回答也難。總的說來，不顧民生，窮兵黷武，宮鬥激烈，政治黑暗，權力高度集中於一個人，是王朝的取亡之道。至於取而代之的王朝或者說是一個新興王朝，首先必須得到民眾的支持。用今天的話來說，必須得地氣。否則你興不了。謂於不信，且說今日之朝鮮，它如果不改掉先軍政治並且把民生置於優先地位，必定會在並不遠的將來，當我們在某個早晨醒來的時候發現這個政權已經不復存在的時候，一定不必驚詫莫名。
