我在閱讀李敖主編的國學精要叢書時，發現一個叫鬻子的人，讀到他的言論時，頓時感到很興奮。這個人的見識和道家老子一樣牛。
鬻[yù]子，也叫鬻熊，商周時代的人。《列子》記載說，鬻熊語文王（周文王），然每與老聃同列。
中華書局曾經出版過《鬻子》，現在的文化界和普通讀者，幾乎不知道鬻子這個人。明朝大學者胡應麟專門考究過，說道家固實有鬻子。
一個人水平高不高，看他言義一出就知道。這個和道家老子一樣牛的人，說出了《易經》太極之轉化法則。得道者的6句開悟之言，聽聞者受益終身，一定要收藏。
1、物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。
鬻子曰：運轉亡已，天地密移，疇覺之哉？故物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。損盈成虧，隨生隨死。往來相接，間不可省，疇覺之哉？凡一氣不頓進，一形不頓虧；亦不覺其成，亦不覺其虧。亦如人自生至老，貌色智態，亡日不異；皮膚爪發，隨生隨落，非嬰孩時有停而不易也。間不可覺，俟至後知。
這段話，我反覆讀了好幾遍，道家思想的精髓都包含其中。
老子說：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”這種辯證思想，和“物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼”是一致的。
一個人，如果能悟到這種二元轉化，就會擁抱“一”，抱朴歸真，守住一心，為得道已。
打個比方：人都喜歡成功和勝利，可是，成功就意味著有失敗在墊底，勝利的歡呼中，一定有失敗者的眼淚。所以，物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。
能看清這種兩極對立的人，就會跳出二元思維，不再執著於勝利，也不為失敗而患得患失，守住一心。
2、欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。
鬻子曰：欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉。強勝不若己，至於若己者剛。弱勝出於己者，其力不可量。
舉個例子：
我解讀《易經》訟卦，說人遇到糾紛，可以退一步，海闊天空。就有人批判我，說天行健，君子要自強不息，怎麼能教人退呢？
我說，你只知進，不知退，只知陽，不知陰。
易有陰陽，該奮進則奮進，該忍讓就要退，在坤卦中，是以退為進。
我忍讓你，退讓一步，並不是怕你，而是為了把事情圓滿解決，沒有智謀，貿然前進，容易損兵折將。
鬻子說，欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。這就是陰陽之力的使用法則，亦是太極之轉化法則。
3、自長非所增，自短非所損。
鬻熊語文王（周文王）曰：自長非所增，自短非所損，算之所亡若何？
自長非所增，自己誇自己厲害，你的實力不會增加；
自短非所損，自己說自己不行，你的實力也不會真的減弱。
4、去名者無憂。
鬻子曰：去名者無憂。
不追逐名利，人是無憂的。
5、不肖者見與行，愚者見於言。
不肖者、不自謂不肖也，而不肖見於行，雖自謂賢，人猶謂之不肖也。
愚者不自謂愚，而愚見於言，雖自謂智，人猶謂之愚。
6、行道不倦，以成其志。
智者，非一日之志。積功累業，行道不倦，以成其志。
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