歷史就是一個任人打扮的小姑娘，一部歷史，可以說，都是成功者的歷史，這話說的一點都沒錯。因為成功者可以任意書寫歷史，給自己臉上貼金，而且寫的時候，靜撿好的寫，壞的一律不提。儘管歷史上也有一些高尚正義、高風亮節的失敗者們，卻因為他們是失敗者，註定在歷史的舞臺上，沒有他們的一席之地。隨之而來的就是，歷史的締造者將他們從歷史的舞臺移除，扔進時光的溝壑，化作不為人知的塵埃。
明代大才子楊升庵的二十一世彈詞中，說三國兩晉的那首《西江月》裡有這樣兩句——前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。這兩句詩說的是魏篡漢、晉篡魏。魏篡漢是從曹操挾天子以令諸侯開始，慢慢的打下帝王基業，讓他的兒子曹丕成功地取代了漢朝。晉篡魏是從司馬懿開始打基業，後來他的的孫子接過權力的大棒，建立了西晉。
司馬懿能獲得魏國的大權，主要還是這夥計懂得隱忍，恰好又活得歲數大，熬死了曹操和曹丕，最終依靠高平陵政變，殺了曹爽和魏國原來的舊臣，獨攬大權。司馬懿死了以後，他的大兒子司馬師接掌大權，為立威，以便日後篡魏為帝，他徵發三路大軍進攻東吳，結果被打得大敗，損失了幾萬兵馬，糧草不計其數。這就是典型的窮兵黷武，也是間接的控制兵馬指揮權。
後來，司馬師覺得，現任皇帝曹芳年輕，太過稚嫩，有時還不能按照自己的意願行事，決定廢了曹芳，另立新帝。而曹芳也不甘心就此被司馬家控制，打算起用夏侯玄代替司馬師輔政，然後驅逐司馬家。於是，他就找一些舊臣來商議。結果，這件事情還在商議階段，就被司馬師知道了，司馬師將所有跟曹芳商議對策的人，統統抓了起來殺掉，並滅掉三族，直接廢黜了少帝曹芳，讓十四歲的曹髦繼承帝位。
曹髦是曹丕的孫子，被封為高貴鄉公，高平陵政變後，幾乎所有的曹家人都被監禁在鄴城，曹髦在鄴城度過了四年的監禁時光，說是監禁，那是好聽的說法，說難聽點，其實就是囚禁，就是階下囚。進入洛陽後的曹髦，對大臣們謙遜有禮，他從不以皇帝自居，堅持說自己是人臣。在群臣迎拜的時候，曹髦也堅持以人臣的禮節還禮。大臣們看到曹髦如此知書達理，頓時覺得，魏國有了明主，個個都歡欣鼓舞，額手稱慶。殊不料，這其實是曹髦的隱忍，他不知道自己將來的命運如何，不知道風往哪裡吹，不知道還能不能看到明天的太陽，小心駛得萬年船。
像曹髦這樣的人，經歷了磨難，錘鍊了一般人所不具備的品格，這種品格叫隱忍。隱忍這種精神，是很多人做不到的。匹夫見異，拔劍而起，這叫魯莽。曹髦心裡清楚，在這樣的局勢下，不能魯莽。學會隱忍，才會成功。隱忍不是一蹶不振，而是養精蓄銳等待時機，就像越國的勾踐一樣，在大敗之後，甘願做階下窮，放下身段去伺候吳王，終成一代霸業。十四歲的曹髦經歷了囚禁，經歷過階下囚的日子，他知道，只有這樣做，才能逐步恢復祖宗建立的魏國基業。
然而，司馬師雖然迎立了高貴鄉公曹髦，但他也在暗中觀察著曹髦，畢竟他們掌握的是魏國曹家的權力，曹家人就算不明說恨意，心裡不可能沒有恨意。這就好比說，你家的土地被鄰居佔了，你每天還要笑臉相迎，那是斷不可能的事情，沒打回去就不錯了。於是，狡猾的司馬師派他的頭號心腹謀士鍾會暗中觀察曹髦，觀察他的一舉一動、一言一行、一觴一詠。鍾會雖然玄學功底深厚，但當他接觸過曹髦之後，居然被曹髦的才華所折服。他觀察曹髦之後，給司馬師回了八個字——才同陳思，武類太祖，可謂是文武雙全的一個人。司馬師得知後，便對曹髦控制得更加嚴厲。
後來，司馬師死了之後，他的弟弟司馬昭接過了司馬師的權力。這個時候的司馬昭，比司馬師有過之而無不及，他獨攬大權，目的就是想取魏而代之，讓他司馬氏做皇帝。曹髦無法容忍司馬昭的囂張氣焰，但又無能為力，自打鐘會把觀察曹髦的結果彙報給司馬師，司馬師便撤去了皇宮內很大一部分宿衛兵丁，只留一小撥人伺候曹髦。到司馬昭掌權時，也沿用了這個方法。曹髦這個皇帝當得，也是很憋屈的。面對這種境遇，曹髦召集一些舊臣商議討伐司馬昭的良策，最後決定，他決定帶著皇宮中這些為數不多的宿衛，圍剿司馬昭。可惜，在曹髦討伐司馬昭的前夕，就被人告密了。告密的人有兩個，一個叫王沈，一個叫王業。
王沈和王業都是曹髦的官員，但這兩個人已經成為司馬昭的人，而且當時曹髦勢弱，是一個傀儡皇帝，要是商議一些小事，興許還能達成，刺殺司馬昭這樣的事情，王沈和王業覺得，事情非同一般，還是去告訴司馬昭一聲，說不定還能上個一官半職的（後來果然因此升職）。這跟清末的戊戌變法有類似的地方，戊戌變法還沒開始，還在謀劃階段，就被袁世凱告了密，結果變法失敗。
但曹髦並不知王沈和王業已經把他出賣，帶著僅有的三百餘人，持劍乘輦，踏上了討伐司馬昭的道路。曹髦一行人在攻打司馬昭的半路上，遇到了司馬昭的弟弟司馬由，司馬由本打算攔截，但曹髦幾聲歷喝，嚇得司馬由掉頭就跑。這就是封建王朝皇帝的威嚴，即便是一個不得勢的皇帝、一個傀儡皇帝、一個沒有親兵的皇帝，他也是皇帝，也是正統，所以司馬由沒敢攔截。但是，他們又遇到了司馬昭的家臣賈充，他帶領的是司馬昭的禁軍，手下有千餘名精銳，攔住了曹髦的去路。
曹髦看到賈充攔路，像歷喝司馬由一樣，歷喝賈充。他本想罵好狗不擋道，但這個時候，賈充已經是司馬家的狗，而且，就曹髦自身而言，賈充是一條不折不扣的壞狗，壞狗當道，唯有使用打狗棒法驅趕。面對曹髦的歷喝，賈充沒有害怕，不過他手底下的那些禁軍全都一鬨而散，他們是兵卒，也怕皇帝，傀儡皇帝也怕，說不定哪天就翻身了呢，禁軍小兵們也不傻。
這個時候，眼看著曹髦就過了賈充這一關，但成家兩兄弟的出現，徹底改變了草帽的命運。禁軍小兵們逃跑之後，太子舍人成濟和他的哥哥成倅出現了。在賈充的指使下，成濟一槍刺穿了曹髦，曹髦身上多了個透明窟窿。就這樣，十四歲的曹髦被成濟殺了，雖然後來以弒君之罪成濟被滅了三族，也算他咎由自取，但曹髦是徹底沒命了。弒君在古代是很大的罪名，這也是為什麼司馬由和那些禁軍小兵們逃跑的原因，要不然，成濟的下場，就是他們的下場。
曹髦的死，算是白死了。有人會覺得，曹髦應該韜光養晦，以待時機。比如，埋伏勇士或者刀斧手，給司馬昭來個陰的，殺掉司馬昭。但是，這未必是可行的，作為一個十四歲的少年，正是血氣方剛的時候，荷爾蒙迸發，誰也擋不住。曹髦再怎麼韜晦，也不是掌握朝廷大權多年的陰謀家司馬氏兩兄弟的對手。所謂有什麼樣的父親，就有什麼樣的兒子，司馬懿是一個陰謀家，他的兒子自然也好不到哪裡去。不過，對於曹髦而言，還有一個重要關鍵點，他不過是司馬家用來以令諸侯的道具，韜晦也好，不韜晦也罷，作用都不大。曹髦沒有任何實權，只能是一個聽任從司馬家擺佈，等候禪代的傀儡皇帝。一個傀儡皇帝，也翻不出什麼大浪了。
曹髦死後，司馬昭非但沒有殺賈充，反而提拔賈充為安陽鄉侯，統管城外諸軍，加散騎常侍。王沈和王業告密有功，一個被司馬昭封為安平侯，一個官封驃騎將軍、錄尚書事。曹髦就這樣死了，該受懲罰的沒有受到懲罰，倒是殺了一群替罪羊。
曹髦下葬的時候，非常簡陋，連皇帝應有的禮數都沒有，這也再次證明了，司馬家讓曹髦出來做皇帝的目的，就是為了偽裝自己，以便更好的取代曹魏政權。曹髦與強權暴政和殘酷的命運奮起抗爭、壯烈赴死，不可謂不悲壯。曹髦雖然是一個傀儡皇帝，是司馬家臨時找來的“群眾”演員，但他的死，對得起他的祖先，對得起魏國的臣民。自曹髦之後，歷朝歷代的末代君主，再也沒有像曹髦這麼壯烈帝王了。
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