临淄老乡、明代诗人韩超然曾作诗歌赞临淄：高阳馆外酒旗风，矮矮槐荫夏日浓;秋入龙池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。古冢遗迹怀晏相，荒台故址吊桓公;淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟。将距他两千多年前的临淄古迹与时景紧密结合在一起。又过去了五百来年，这成了人们追溯临淄历史的线索，引起我探索古都临淄文化遗迹的浓厚性趣。
今年初冬一个有点雾霾的下午，我约上土生土长的临淄人，也是我的良师益友石先生，一起奔临淄而去。听说我要去拍齐国古都遗迹，他因生怕打击我的兴头而低声嘟哝着说：哪还有什么遗迹，只有几个冢子了！是啊，自公元前1051年姜太公因助周伐纣建功封齐已过去了三千多年，但这块土地上确实流传着太多美丽的传说和脍炙人口的经典故事，仅齐桓公九合诸侯，“尊王攘夷”，北击山戎，南伐荆楚，创立稷下学宫，百家争鸣，终创春秋五霸之首——齐国的故事就不胜枚举，除了早已出名的驯马坑、古车馆，哪怕能寻到一缕临淄八景的痕迹也足幸运的！
在南高阳村一片麦地里，晋代号称“酒狂”的“竹林七贤”之一刘伶的墓孤寂地躺在哪里，除了一块2016临淄区朱台镇政府为它建立的一块石碑，陪伴它的只有刚刚泛青的麦苗和墓头几株干涸的玉米桔。用乌河泉水酿的高梁美酒该有多么香甜，竞能引得他到此一游，并到死也要葬在“家家酿新酒，处处飘酒幡”的高阳馆外啊。
晏婴墓确是真实的，它就座落在齐都镇永顺村东南350米处，被一座青砖所砌的围墙围护着，墓地前置立着一块明万历二十六年刻有“齐相贝晏平仲之基”的石碑和清康熙晚期敬重修碑两方。墓地周围环绕有砖道供人瞻仰，几棵大楼蓬盖周围，虽已入冬却还郁郁葱葱，石碑在夕阳淡淡的光照下显得庄严肃穆。
门口有几位当地人正在闲谈，从他们处得知，每年都会有不少人到此吊唁，还有晏姓后人前来祭祖，看来晏子死后并不凄凉，要比刘伶幸运得多了！
离开晏婴墓不远，在一条南北路边上突然发现了一处新建成的建筑旁路牌上写着“齐国故城城垣遗址”，忙停下车一探究竟。此时还能看到古齐国的城垣遗迹可是不易！
不料！这座青砖建成的体量并不大的建筑却是铁将军把门，两位在墙根下晒太阳的老汉笑着说：前几天也有人来，见锁着门便从窗外向里瞅了许久。明明发现了，也建好了房屋保护起来，却整日锁着门，真是恼人，也许我的运气不太好！只好隔窗瞅一下了！
顺着这条路再往南走几百米的路西边，就是传说中齐桓公会盟诸侯的桓公台了。
幸好这里没有铁将军把门，顺着一条土路向里望去，一座高约十几米覆满青松、小树、杂草的土丘矗立在空旷的场地上，土丘的南面已为游人设好了登顶的栈道，据说这是附近的制高点，登顶可以俯瞰古城全貌，由于雾霾的原因我没有登顶。
除了我和石老师一个人也没有，土丘四周杂草荆棘丛生，土丘也显得格外高大起来，仿佛能听到战马嘶鸣、战鼓擂动的声音。
在桓公台东南不远处就是西天寺造像处。
这里供奉着从桓公台附近发现的两尊北魏佛像，发现时头已丢失，手臂已经损坏，经修补后移到此处。
造像处并不大，清静幽雅，建筑虽为仿古建筑，可能因为体量不大的原因倒也没有喧宾夺主，供奉其中的两尊佛像身披袈裟，衣带飘飘，显得雍容大气。
据说亭中五米多高的就是西天寺造像，是华东地区现存最大的石佛造像，俗称“丈八佛”，也叫“无景寿佛”。院子东面墙脚处矗着几根石柱，仔细打量，有的基座上刻有雕花，上部有的石柱上嵌有石槽，初时以为是西天寺遗址上发现的，后经向门口保安打听才知是从别的寺庙拆迁后移来的，西天寺发现的许多有价值的东西收藏到博物馆里去了！夕阳下这几根泊来品与角落的环境相得益彰，甚是好看！
来到临淄不能不去看一下位于齐都镇音韶院村的“孔子闻韶处”，这是一座仅有二十几平方米的砖砌青灰色建筑，它就座落在村子道路的一角，与村民的住宅连在一起，若不在意还以为这是谁家的院落。
“孔子闻部处”的石牌就迎面嵌在墙上，据说，清嘉庆年间发现刻有“孔子闻韶处”的古碑，至宣统年间古碑已无踪迹，这块石碑回正1911而立。其左边是一块“乐舞图”，右边是一块简介，都是上世纪八十年代立的。
这一下午的古迹探寻虽有不少的遗憾，可是想想两三千年前的古迹能保存下来，并能让我寻得一缕也就不容易了！听说临淄正在筹建齐文化遗址公园，相信以后会更好！齐国古都临淄的遗迹终将有系列地、原汁原味地、自然地展现在世人的面前。
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