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《大决战》三部曲讲述了解放战争战争的三大战役，然而其中两部都有陈布雷的出现，一个文人能够出现在战争片中，可见不简单，纵横今天就来简单讲讲民国第一文胆陈布雷。

迷津唤不醒，请作布雷鸣

陈布雷原名陈训恩，浙江慈溪县人，毕业于浙江高等学堂，是民国时期颇为有影响力的人物。

陈布雷年轻时是一个思想活跃，具有革命精神的人，对于晚清政府的腐败，丧权辱国行为十分气愤，当了记者后开始抨击清政府的腐败，在武昌起义后，陈布雷就开始写文章声援革命，在当时产生了巨大的影响，自1911年10月到1912年1月，三个月的时间，陈布雷发表近百篇评论抨击清政府，歌颂革命，对于当时开启民智起到了巨大的作用。

随后陈布雷加入了同盟会。

1920年陈布雷到上海进入商务印书馆工作，并且担任一些报纸的主编，善于分析时事的陈布雷逐渐成为上海报界的新星，尤其是陈布雷这三个字，更是“一字千金”，陈布雷源于他的笔名“布雷”，意思就是“迷津唤不醒，请作布雷鸣”。

与蒋介石之间的“情投意合”

有鉴于陈布雷当时的影响力，很多人都想拉拢陈布雷到自己的阵营为其摇旗呐喊，但是陈布雷都不为所动，1927年对于中国革命是至关重要的一年，对于陈布雷来说也是命运转折的一年，在此之前，陈布雷是一个文人，在此之后，陈布雷是一个政客，改变陈布雷命运的就是蒋介石。

当时陈布雷到南昌见到蒋介石后，对蒋的印象很好，蒋介石急需演讲稿，陈布雷按照蒋介石的口述，稍微润色就成了著名的《告黄埔同学书》，从此之后陈布雷就成了蒋介石的御用文人，蒋介石有需要对外发言的稿件，一律都要经陈布雷的手，蒋介石1927年被逼下野，随后陈布雷也辞去国民党中央党部秘书长一职。

宁汉合流后，陈布雷再次回到老蒋的身边，1928年为蒋介石起草了《祭告孙总理》演讲稿，将蒋介石的描述为孙中山合法继承人。

我们看到蒋介石日记与蒋介石对外公告的文风截然不同，实际上大部分都是陈布雷在给润色。

因此蒋介石对陈布雷十分重视，这一点也可以看鲁迅，鲁迅经常抨击民国政府，蒋介石虽然多次警告，始终没有下死手，对于陈布雷，蒋介石有难得的尊重。在《大决战》中有一个镜头很深刻，就是陈布雷和蒋介石在一起，想要抽烟又有点拘束，蒋介石说，在我这里，你不用那么拘束，就能看出二人之间的关系。

陈布雷最后为何要自杀

在职务上陈布雷后来担任总统府国策顾问，国民党中央政治委员会秘书长，一个文人能够在政治上取得的最大的成就，蒋介石都给了陈布雷。

对于陈布雷来说，做再大的官也改变不了其文人的本质，实际上从政并不是他本来的意愿，因此在国民党权力中枢中，没有卷入到争权夺力的斗争中，因此更得老蒋器重，实际上老蒋对陈布雷越重视，陈布雷越有“士为知己者死”的想法。

在解放战争中，国民党军队一败再败，陈布雷作为一个时事评论出身的政客，对于政局是十分了解的，针对国民党到底是如何失败的，他简直太清楚了，只不过他没有办法对国民政府的性质做出改变。

陈布雷和鲁迅作为同时代的文人，却走上的完全不同的路，实际上陈布雷应该是羡慕鲁迅是光看病，不给开药方，他是知道怎么去治，病人却不肯吃药。

陈布雷的自杀并非是以死相谏，而是过早的看到了未来，想要以死去逃避国民党和蒋介石的失败。

史论纵横

在我看来，陈布雷本就是一个纯净的读书人。乱世江湖，身不由已，成了一个著名的悲剧人物。

他出身于诗书传家的仕宦门庭，生长在新旧时代的夹缝，有着“位卑不敢忘忧国”的情怀，也有着“岂能尽如人意、但求无愧我心”的特操，同时脱不下“士为知己者死”的愚忠意识。看《陈布雷回忆录》，我总感觉，真是“性格即命运”，总觉得正是这三点性情因素，让他得以被柄政者看中，平步青云；也让他最后在王朝的宫殿坍塌之前，自愿选择了陪葬。

他后半生始终处在权力的中心。他是蒋氏最信任的人，“重大决策莫不商于陈”。但他这个人，有士大夫气，是真正清高的，存风骨，留底线，并没有在政治上向上爬的雅兴，且避之唯恐不及；但他对国事天下事，也从来都不会置身事外，泰然作”神州袖手人”，最终的自然逻辑，当然是为权力所吞噬。那是一个政治和社会生活都极其不正常的年代，不仅不允许你做一个“英雄”，连只想做一个”人”的愿望都戛戛其难。

只知独夜不平鸣,春鸟秋虫自作声。风蓬飘尽悲歌气，布雷毕竟是书生。他的立身出处，他的动静语默，他的人生态度，他的价值选择，迂腐也好，单纯也好，生死也好，悲喜也好，多少都是一种书生意气使然；这种书生之气，也让他的损失、伤痛与忧愤，似乎都要比一般人来的更加的深广，更加凄切 。

他不是一个坏人，也不应该承受这样的凄风苦雨的苦痛，家破人亡的结局。也许也正因为如此，在民国时代的所有御用文人中，他大概是得到后世最多同情的吧。

就我个人浅寡的阅读体会而言，与其说陈布雷是殉于蒋家王朝，不如说他是殉于传统纲常的“道”与“义”，还有多灾多难、四海干戈的现代中国。

（图：陈布雷与陈诚，二陈号称蒋氏的“文胆武将”）

从政从来都不是他的夙愿。他所以后来涉入侯门，完全是报国的道义和责任感所驱动。他出生旧家庭，但是受的是新旧兼具教育，人生40岁以前，他那么热情地投入新闻界，满怀启蒙理想，藏身上海，口犁笔耕，以撰写社论、时评为职志，以敢言无忌著称，声名鹊起，是“第一流的政论家”，与张季鸾并称南北双壁。他的真正志向，是读书人本位的“言论报国”。后来的卷入政治，从他回忆录看，实是对国民革命有认同感，认为政治救国更为速效，所以应召从政。他的选择转变，不是为一己权力，而是服从救世理想的，也因此，当时事稍有安顿之状，他多次请求辞职，也始终在权力中心中保持超然之态，志在做“无名英雄”，连“名字都不愿见报”。

（图：陈布雷爱女陈琏，后死于非命）

愚忠的思想，他应该也有，但绝非可以完全主导他言行乃至生死取舍的价值观。蒋氏很看重他，不是当他做幕僚甚且臣仆看，一直有“执弟子礼”的意思和谦恭，称呼他也从来不直呼其名，而恭为“布雷先生”。陈氏对于这一点，不会没有知遇之情，也不会没有感激之意。但他的价值观念，是新时代的民主平等观，而并非是封建王朝式的，所以他对与蒋氏的关系认知上，绝不是君臣主仆的架构，是公私分明的。这一点，我们今天看《陈布雷回忆录》，还有陶希圣、陈立夫等人的记述文字，并不难辨析明白。

1948年11月12日那个深夜，他吞服大量安眠药，气绝于凌晨，终年59岁，身后仅留有存款700元。后来，香港那边有文章说他是对蒋“尸谏”，是“愚忠”，衍为流行说法。实际上，他的秘书蒋君章、他的同事陈立夫等人早已说明白绝非如此。

（图：陈布雷与小儿子陈砾。陈砾后来也死无其所）

他的死，是死于对国家的绝望。他的秘书回忆说，临死前的数月，他每日公余，都站在后窗眺望。那里看出去，是山西路，能看到日常出入的百姓，而那时，社会已然饿殍横呈，每日街上都有抢米风波发生。陈布雷每次静站，表情凝重，若有哀凄之色，无语而退。

写于那个深夜的遗书中，他如此写道，“我鉴于自身体力精力脑力之衰弱，实觉已不能再对国家非常时期作丝毫之贡献，偷生人世，已无意义”；他最后叮嘱子女后代，“汝等务必尽忠于国族， 自立于社会，勤俭正直，坚忍淡泊，以保我家优良之家风”。

（图：陈布雷在台孙子陈师孟，后在台成为著名分裂主义者，恰成为陈布雷遗嘱的讽刺）

他实在不是为愚忠而死。他是为国而生，为国而死。

最让我感慨的，其实不是陈布雷一己之身的命运，而是他们家族百年来造化弄人到可谓荒谬的曲折路程。

陈氏本人，自是铁杆国粉，不惜与之偕亡；他子女八个，却没有一个继承者，相反竟有4个儿女是敌方阵营的潜伏分子，其中爱女陈琏及幺儿陈砾因此受尽凌辱而死；现存的一个孙子陈师孟，竟然又摇身一变，成为对岸鼓吹毒立的第一旗手。一门三代，即亲即敌，让人啼笑皆非。这种家族的分裂和反差之剧，中国历史上，乃至全世界范围内，应该也是找不出第二例的。

陈布雷也好，陈氏家族一门也好，他们的命运，岂止是一家一姓之事，实是中华民族百年来辛酸、苦难、悖谬的缩影。真是“一家担尽古今愁”吧。

2018，7，29， 晚

刘愚愚

1948年年底，发生了一件让众多国民党大员极其震惊的事情，有着“国民党第一支笔”、“总裁文胆”、“领袖智囊”的陈布雷自杀，这无疑是对老蒋一次沉重的打击，而为老蒋“执笔”长达二十多年的陈布雷究竟为何自杀呢？其实既有老蒋的原因，也有陈布雷自身的原因。

说到这里，就不得不说陈布雷和老蒋的关系了，陈布雷是一个极具才华的文人，有着极高的文学涵养以及革命理想，所以他把自己一身的本领交给了老蒋的国民政府，而老蒋在很多地方的发言基本上都是布雷先生为其写稿，尤其以抗战宣言最为著名，写到“如战端一开，地无南北，人无老幼，全民皆有抗战守土之责任”，但是他的这种理想和抱负，在与老蒋几十年的相处中逐渐变味，他所一心追随的“老蒋”已经不是那个实行孙文之三民主义的革命者，但其却身为文人，又被文人所特有的一种品质所限制，那便是忠诚。

老蒋一生对陈布雷极其尊重，视其为家人，而陈布雷也用一个文人的忠诚来回报老蒋的知遇之恩。从北伐成功到日后几十年的时间里，他兢兢业业，为老蒋是鞍前马后，他生活朴素，只抽烟，除此之外没有任何不良嗜好，相比于其他国民党要员的醉生梦死，陈布雷显然是个异类，或许在国民党腐败到骨子里的时候，陈布雷依然是那个一心为三民主义而奋斗的文人。

而他的自杀，我认为是一种解脱，是一种他自己选择解脱自己的方式。他见证了国民党的崛起，见证了老蒋的辉煌，但同时也见证了老蒋的失败，他本身就沉默寡言，不善交际，总是用一个文人特有的方式效忠着他的国家。但是这个国家的腐败他只能是眼睁睁的看着，而迫于各种因素，他的笔已经不是那个为抗日而激起四万万五千万国人热血的笔，反而成为了为腐败政府服务的笔，在这种情况下，文人自有他报效国家的方式，不能尽忠，以死相报。

总的来说，布雷先生抛开政党的偏见不谈，他的人格是值得任何人去尊敬的，“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，这才是他效忠国家的方式，而老蒋显然让这支笔失去了光芒。在其死后，老蒋评价“当代完人”，确实，布雷先生当之无愧。

历史之绝唱

陈布雷出生于浙江慈溪一个书香门弟的封建家庭，少年饱读诗书，毕业于浙江高等学府。身怀救国之志，曾写文高度赞扬辛亥革命，在1912年上旬加入孙中山领导的同盟会，经过几年的验证，得出只有“三民主义"才可救中国的理念，并在1917年加入国民党，成为“三民主义"的忠实信徒。

在国民党大势已去的时期，他每天工作时烟不离手，沉闷至极，未曾笑过，尤其他的女儿陈琏与女婿袁永熙加入了共产党，蒋介石找他谈了次话，告诉他实情，要他严加管理，并释放了他的女儿与女婿。此事对他的打击很大，他也沒有过份干涉他们，要他们快速离去。随着解放战争的暴发，国民党政府在大陆丧失民心，招至军事上的节节败退，在风雨飘摇的1948年，是国民党走向衰退的终点，陈布雷在自杀的当天，拖着病态的身体走进自己的办公室，工作到深夜，写好遗书，一封给蒋介石，另一封给家属，还有一封给办丧事的人。陈布雷把事先准备好的大量安眠药吃下，最后不治身亡。蒋介石看了他的遗书，泪与雨下，泣不成声。国民党政府将陈布雷举行了国葬，被誉为“当代完人”。究其陈布雷的一生，不愧为"三民主义"的忠实信徒，一个早期的爱国者，他一生清廉，没有留下任何值钱的东西，一个实实在在的清官，在民国时期，“当代完人"的称谓实至名归！

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提起陈布雷，就不能不提他的女儿陈琏（共产党员），两人选择了不同的人生轨迹，可是父女却是相同的人生结局，都是死于自杀。陈布雷1948年服用安眠药自杀，20年后，1968年陈琏从上海的高楼顶上:跳下自杀。不知她死前有没有想起昔日父亲的尊尊教导“你不懂政治，不要无知盲从，早晚你会后悔的”。仰天地正气，伐古今完人。女儿女婿都是共产党，他们被扑后，蒋介石看在他的面上给放了。陈布雷死前已经逐渐失去了蒋介石的信任，他自杀虽是“以身许国”，但多少也带着些许“无奈的抗争”。

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蒋介石“背后的男人”，国民党的“领袖文胆”、“总裁智囊”、“国民党第一支笔”，民国时期的报业大佬（曾任多家报社的记者和主编）陈布雷极具才华，文化涵养极高，有着自己的革命理想，他依靠自己才华成为了蒋介石背后的男人，1935年开始任蒋介石的侍从主任和国防委员会副秘书长，长期为蒋介石草拟文件，

其中最著名的便是抗战宣言:“……如战端一开，地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责……”
（陈布雷与陈诚）

陈布雷一生为人谦恭、低调，毫无戾气，作为蒋介石的幕僚，他恪守为臣之道，对蒋介石忠心耿耿，毫无二心；在工作上忠于职守，尽心尽力；在政治上，为官清廉，从不拉帮结派以权谋私；而私德方面更无可指责。

放国民党大势已去的时候，他常常烟不离手，每天都愁眉苦脸，未曾笑过，尤其是他的女儿、女婿加入共产党以后，对他打击很大，蒋介石将其女儿、女婿释放后，交他严加管教，他没有过分去干涉她们，而是叫她们速速离开（有可能他也对当时的国民党失去了希望）。

1948年11月13日，陈布雷拖着病态的身体走进办公室，写了三封遗书，一封给蒋介石，一封给家属，一封给办丧事的人，然后服安眠药自杀，蒋介石看完遗书后泣不成声，称其为“当代完人”。

司马长史

“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，这是文人爱国的方式，这是陈布雷爱国的方式，如果用一句话评价他的一生，那么我认为他担得起“民国第一君子”的称谓。

陈布雷的一生怎么说呢，他为了所谓的知遇之恩被一个人羁绊了二十多年，并且为这个人鞍前马后二十多年，他陪这个人打军阀、打红军、打日军、打内战。这中间有让陈布雷热血沸腾的事情，但也有让他深深厌恶的事情，而陈布雷在这个人的面前，他别无选择，因为这个人是他的“领袖”，那个人便是蒋介石。

老蒋一生视陈布雷为高级幕僚，对其从来是尊敬有加，一向称其为先生，而他们二人的相识相遇也颇有一番曲折。在老蒋北伐挥师入沪之际，便听闻了陈布雷的大名，做为报业奇才，他的文笔早已经被老蒋看在了眼里，因而又上演了一幕三顾茅庐的情景，做为文人，陈布雷是不愿意从政的，但在老蒋多次诚恳的请求下，陈布雷仿佛看到了希望，于是他决定了从此追随老蒋，此后一生没有回头，直到以死相报。

陈布雷一生最让人费解的事情便是他选择了自杀，而他自杀时却是国民党即将溃退之际，而老蒋的黄埔爱将自杀的都寥寥数位，做为一个文人，他为什么要选择自杀呢？其实从陈布雷一生的理想、抱负来看，他除了有着他人难以企及的文学素养之外，他身上还有着极其鲜明的文人骨气，即使老蒋后期为人民所抛弃，但面对其失败，其虽然常常是深恶痛疾，但他却不愿做二臣，或许只有一死方才解脱。这是一个文人的伟大之处，也是一个文人的悲哀之处。

纵观其一生，他为人清廉又不为名利所动，对于自己选择的领袖是绝对的忠诚，他埋头苦干自己分内之事，或许只有在深夜才会对国家命运而忧心忡忡，他的笔锋芒毕露，能让四万万同胞共御外辱，他执笔为国是国家民族的幸运，但却又是他的不幸。这支成就老蒋辉煌的笔，最终也见证了老蒋的失败，在其死后，世间再无这般“君子”。

睥睨职场

陈布雷进入上海《天铎报》后，因才华出众，勤勉敬业，很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的时评，反对封建帝制，宣扬共和精神。孙中山代表南京临时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文首先在《天铎报》上发表的。不久，又回宁波效实中学任教。

1920年，在上海参加编译《韦氏大学字典》。后转到上海《商报》做编辑主任，所撰评论，文笔犀利，对北洋军阀和社会的腐败现象进行了揭露和批判。孙中山赞扬《商报》“是忠实的党报”，“它的宣传比国民党办的报纸还更有成绩”。陈布雷所写的时事评论，有的还被中共中央主办的《响导》周刊转载。中共领导人萧楚女曾致函《商报》，赞扬了主笔的革命精神。著名报人邹韬奋也写文章加以推崇，称“陈布雷先生不但有正义感，而且还有革命性。当时人民痛恨军阀，倾心北伐，他的文章往往以锐利的笔锋，公正的态度，尽人民喉舌的职责。”

国共两党合作北伐后，北伐军总司令蒋介石很需要身边有支笔杆子可供驱使，而享有声望的陈布雷正是理想人选。1927年，北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵力子去上海邀请陈布雷去南昌晤谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊姿态，陈布雷为蒋介石的“礼贤下士”深受感动，不久即为他起草了激情四射、文采飞扬的《告黄埔同学书》，令蒋很为满意。同年陈布雷加入国民党，4月出任浙江省政府秘书长，5月赴南京任国民党中央党部书记长。

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1948年11月13日，蒋介石贴身侍卫官、“文胆”陈布雷怀着对蒋家王朝的无限绝望，吞服安眠药而亡。

陈布雷从报业才子到蒋的御用文人，从慷慨激昂的民主战士到蒋的忠实信徒，内心一生充满糾结，充满矛盾，最终自杀求得解脱，充满了浓郁的悲情色彩。

陈布雷青年时期是热血澎湃的民主革命的文化战士。他才华横溢，文笔犀利，拥护孙中山民主共和政策，鞭挞封建帝制，为民主革命宣传造势。他的文章热情洋溢，指点江山，激人奋进，极富革命精神，受到孙中山和共产党人的一致好评。很快陈布雷在业界崭露头角，被称为“报业才子”。

北伐时期，蒋介石念其才华力邀陈布雷为已所用。当时蒋是北伐军领袖，民主英雄，意气风发，人气正旺。面见陈布雷时，蒋谦和有礼，表现出求贤若渴之态，陈布雷感念蒋知遇之恩，从此对蒋一生忠心相随，至死不渝。

抗战时期，蒋的一些富有鼓动性的抗日演说大都出自陈布雷之手。这些演说慷慨激昂，使人热血沸腾，激发了全民抵御外侮的斗志，唤起了全国人民的抗日热情，时至今日，仍有一些名句流传。

人在江湖，身不由己。作为蒋的文胆，陈布雷在舆论宣传方面必须与蒋保持高度一致。在蒋的授意下，陈布雷也撰写了大量反对共产党，编造谎言粉饰国民党的文章。陈布雷出身新闻记者，追求的是客观公允。从政后的人为内幕与内心初衷相悖。而为了政治的需要，又无法拂逆蒋介石。词不达意，言不由衷，陈布雷内心充满痛苦。

抗战胜利后，蒋介石惘顾民族大义，悍然挑起内战，为万夫之指。国民政府腐败无能，军官争权夺利，加上蒋介石指挥无方，国军节节败退，人民解放军势如破竹，所向披靡，以摧枯拉朽之势一步步消灭着国军的有生力量。国民政府垂死挣扎，陷于风雨飘摇之中。陈布雷面对这无可挽回的颓势，心忧如焚，万念俱灰，对蒋已完全丧失信心，自杀弃世。

陈布雷一生温良谦恭，为人低调，毫无戾气，他严于律己，清正廉洁，淡泊名利，在私德方面无可指责。但他又是一介书生，胸怀浓烈的“君子死知己”情结，他深陷对蒋的感恩之中，竭尽心血毕生服侍一主，为恩情所困，终生对蒋毕恭敬，言听计从，在蒋大势已去时，以死相报。

陈布雷品格可谓高洁，可惜心中并无坚定政冶信仰，对蒋痴心愚忠。身世飘零，文胆凋落，可悲可叹！

沉静的海

过渡时代有过渡的人，也有过渡的性格。陈布雷是一个颇具传统士人品质的书生，士为知己者死，一生战战兢兢同时又身居枢密，辉煌背后埋下了悲剧的种子，明珠暗投尔。

可以说，宁鸣而死，不默而生，一个普通的读书人，靠着自己的文笔，成为了蒋介石的文胆，爱好文学风雅但不是附庸。可惜，没有成为艺术的附庸，却成了政治的附庸。陈布雷还是有一些底线的。在高层的派系斗争中，还坚守自己的底线，不屑与污浊官员为伍，以一个读书人特有的气质与腐朽的国民党政权相抗争，最后自杀而亡，给人留下无限感慨。

陈布雷毕业于浙江大学，早年就是文笔极佳，才华横溢，1912年孙中山的演讲稿《对外宣言》就是陈布雷由由英文翻译成《告友邦人士书》的，陈布雷最为擅长的是写评论性文章，往往能够针砭时弊，切准了时局的脉搏，反映社会的心声。1927年，经其堂兄陈屺怀的引荐，陈布雷结识了蒋介石，蒋介石一眼就相中了其才华，称文能婉曲显豁，善于达意，这样陈就留在了蒋介石的身边，蒋介石一生中的重要文稿，大都是蒋介石口述大意，陈布雷起草，挥毫一气呵成。

如《告黄埔同学书》、《祭告孙总理》、《最后的关头》《共赴国难宣言》，影响巨大，其中《祭告孙总理》一文，情真意切，情怀深远，奠定了蒋介石孙中山的继承人地位，而《最后的关头》向世人宣告中国民族在日本人的侵略下永不屈服的决心和意志。

抗战胜利后，蒋介石发动内战，陈布雷看透了蒋介石的本质，但还是死心塌地的追随，称“就像出嫁的女人，从一而终”。然而，陈布雷自己的理想和现实差距太远，即使在处于不胜寒的地位又如何，也会有许多无奈。秉持入世精神，为国为君分忧。

可惜选错了人，蒋介石并非明主。陈布雷在压力与失望之下，最后抑郁自杀而死。本期特约作者.一碗凉粉，对原文有改动。

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