此人行乞十幾年，卻一直堅持夢想，做出一貢獻，後人稱他“奇丐”
俗話說的好“行行出狀元”，更何況對於現在來說隨著歷史的長久積累工作種類是越來越多了，那麼大家知道嗎，早在春秋時期乞丐就被當作是一種職業了。沒錯和你想的是一樣的就是以乞的人叫做乞丐，乞丐分為兩種一種是為生活所迫不得不做了乞丐，還有一種就是身體上的殘缺不得不做了乞丐，可是這能被稱作是“奇丐”的倒是沒幾位能做到呢。
其實提到乞丐我覺得很大一部分人的腦子裡應該都是蹦出了明太祖，不過朱重八卻不是這位被記載的奇丐。朱重八隻是早年間進到了寺廟裡面做了和尚，後來又因為世道大亂寺廟裡保障不他們一些小和尚的吃食，只好遣散了就，然後被遣散的隊伍之中就有朱重八這個人後來他參加了起義再後來他就開始走到了政治舞臺上並且大放光彩。
那既然不是明太祖或許就又想到伍子胥，伍子胥這個人是為了躲避楚平王的追殺才會在吳國開始乞討生活，如果你是個金子會發光也只是時間的問題而已，就在過乞討生活時他有幸結識了後來的吳王，從此開始了逆襲之路。有些人雖然是做了乞丐但卻不會一直都是乞丐的，可能性不大但也不是沒有。
說了這麼多還是來趕緊介紹介紹這位被載入史冊的乞丐吧。他叫武訓，山東武莊人，原本是沒有名字的或者也可以說是叫武七因為他在家裡排行第七，他的訓是後來清朝為他的作為所嘉獎的名。他呢是中國近代史群眾辦義學的先驅者。年幼的他七歲就失去了父親開始了乞討的生活，大一點之後離開家做工人不過因為自己沒有學識的原因經常受僱主的欺負，不給工資之類的他奮起反抗得來的就是被汙衊為“訛詐”到頭來還遭到毒打險些喪命，因為這件事他決定要乞討辦義學無論多久也要成功，他不能讓更多的人和他遭受一樣的痛苦。所以他在二十一歲的時候就開始在四處集資，或許是因為有著一個念頭所以他即便是乞討也比他人要快樂。
他的形象頭髮髒亂臉上黑黑的還穿的破破爛爛的主要是還一邊走著一邊哼著自己的歌，就這樣幾年時間他就走過了山東、河北、江蘇還有河南等地方，他不止是沿街乞討還會給人幫傭，每次得來了比較好的衣物都會賣掉把錢省下來，不為別的只是為了心中那點執念罷了。為了賺錢他還在街邊表演過雜技錐刺身呀刀破頭啊扮醜之類等等，總之白天晚上都在不停的工作著，你不需要問他為什麼只要仔細的聽他唱的小調就能知道他是為了辦義學。
可謂是皇天不負有心人經過多年的積攢他終於攢到了一筆不小的錢財，出於安全的考慮他找到了一位叫楊樹坊的舉人，只是因為乞丐的身份並沒有在一開始就得到舉人信任他只好在楊府門前跪了兩天才感動了舉人，後來在雙方的交談中他把自己的目的告訴了楊舉人，楊舉人頗為感動還說要幫著他一起。後來的他成功的辦了義學，這一辦就是三處。有一個小插曲就是楊舉人曾對他說過，武七先生該娶妻的，沒想到的是武七卻回答，修建個義學才是最無私的。
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