描寫相聲行業開山鼻祖窮不怕朱紹文的電影《笑神窮不怕》上映了，票房極其慘淡，雖然筆者不打算去看，也沒興趣，但筆者對於網上嘲笑本片監製一事頗不以為然，可一個人天天黑也就沒勁了。
筆者在意的就兩點，第一是為毛電影裡非得加上狗血感情戲呢，不拍情愛不能活嗎？第二是為毛相聲第二代朱紹文是開山祖師爺？那張三祿呢？還有德雲社後臺供奉的東方朔呢？
我們就聊聊這事兒。
1， 為啥不是東方朔？
隔得太遠了！東方朔雖然位列滑稽列傳，其身份和相聲在遠古的形式之一俳優相近，但他只能是相聲這個行業給自己找的圖騰，貼金的牌坊。這個在各行各業都是普遍現象。袁世凱想復辟的時候還非要把他的河南戶口往廣東扯呢。
筆者上大學時，校長開玩笑說本校歷史已經有兩千多年了，是世界上第一所大學。首任校長孔聖人，首屆畢業生有子貢，子路，顏回。。。你猜到是哪個大學了嗎？
2， 為啥不是張三祿？
相聲公認起源於清末八角鼓藝人那裡，而張三祿正是八角鼓藝人裡的知名人士，八角鼓的表演形式則有吹拉打彈說學逗唱八種，而在清末《隨緣樂》裡有一句話“學相聲好似還魂張三祿”，相聲這個詞就是來源於張三祿。張三祿流傳至今的代表作有《賊鬼奪刀》和《九頭案》等。
所以，說他是相聲開創者沒問題，但並不是祖師爺。主要因為兩個原因，第一，他只說單口，沒有對口。第二，他沒有建立組織架構和傳承關係。
第二個原因則是重點，比如某人擅長烹飪，但他做的菜只給自己吃，不開飯店不帶徒弟。說他是發明人創始人沒問題，但說是開山祖師就不合適了。
3， 為啥是朱紹文
首先強調一點，朱紹文雖然名為第二代相聲，但其並不是張三祿的徒弟，張三祿是沒有徒弟的。不過據說朱紹文曾經向張三祿討教過一二。
既然不是徒弟，為啥是第二代呢？
那就得從朱紹文的功勞上來說，首先，他創立了對口相聲。其次，由他開始建立了相聲行的組織，他開始正式收徒。最後，他建立了代拉師弟這種形式。之所以他是第二代，是因為他要把阿彥濤和沈春和納入相聲體系。因為他自己本身和沈阿二人齊名，不能收二人為徒，所以他就將二人以代拉師弟的形式尊張三祿為師。後世幾乎所有相聲演員均為此三人門下徒子徒孫。
僅從這幾點看，朱紹文足夠開山祖師的地位。
當然，還有一種觀點，相聲界輩分亂的根源就是朱紹文這個代拉師弟制度，這導致很多人連師父面兒都沒見過就成了其門下的徒弟了。（@常連安，馬志明，侯耀文，李文華，謝金等）
4，還有一個很重要的原因，就是清門相聲被渾門相聲合併融合
相聲也是有門派的，從一開始就有清門和渾門之分。清門相聲一般特點是演員出身較好，說相聲不為賺錢只為娛樂，相聲內容比較清雅。代表作《八大改行》《賣五器》《大保鏢》《五行詩》等。像張三祿，阿彥濤，鍾子良，陳子貞、戴少甫，譚伯如等都是清門相聲代表。
與之對應的就是朱紹文開創的渾門相聲，渾門相聲相對來說出身較低，撂地賺錢，相聲內容比較雜，有些葷口段子。朱紹文及大多數相聲演員均為渾門相聲。
隨著大清的衰亡，清門相聲已經無法獨善其身，於是漸漸開始和渾門相聲合併。第一次合併就是阿彥濤被朱紹文代拉進門，之後標誌性事件還有萬人迷李德鍚代拉陳子貞進門等。之後清門相聲逐漸淡化，清門相聲的代表作也被渾門相聲採用和改編。到了張壽臣收戴少甫為徒之後，清門渾門相聲已經沒有明顯界限了。
目前僅存的比較有代表性的清門相聲演員大概只有陳湧泉了。那是因為他爹陳子貞，外祖父鍾子良和師父譚伯如都是清門相聲的代表。還有一種觀點認為，雖然有些人不是清門相聲演員，但其特點和段子還都屬於清門相聲範圍，比如蘇文茂。
既然朱紹文是渾門相聲的開創者，那現在相聲行裡佔據99.9%的渾門相聲演員尊他為開山祖師更是一點兒毛病沒有。
最後，如果您是相聲愛好者，就算不看《笑神窮不怕》這個電影，也不要攻擊它，畢竟這對於相聲行業來說也算是一件好事。
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