世說新語裡，有一個有趣的故事，發生在大詩人王羲之家，故事的主人公是王徽之，乃王羲之的大兒子。
那日深夜，王徽之從睡夢中醒來，推開窗戶，發覺天降大雪，驚喜不已，他立命僕人端上酒來助興。
看著戶外到處一片皎潔銀亮，他更是詩興大發，也就吟誦起了左思的《招隱詩》。興致是越發的濃厚。
倏忽間，他也就想到了當時知名的隱士戴安道。因一時情感衝動，感佩於其高潔，王徽之立馬就決定冒雪趁夜造訪。
戴安道隱居在當時曹娥江上游的剡縣，離王徽之家，可算是有一段路，王徽之坐了一夜的船才到他的家門口。
可是，又是倏然的，這王徽之就在戴安道的門前了，他卻門也懶得敲，茶，更是懶得進去喝一口，就又轉身回去了。
世人當然感到奇怪，笑話他是傻子，我們看他的回答：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
在舉張個性張揚的魏晉時期，他這一回答一下子就折服了眾人，他的這一事蹟，也被後來編纂的《世說新語》所記載，成為千古美談。
是啊，這樣的人，灑脫，不扭捏，哪個不喜歡呢？也就正如賈府裡的賈母一般，十分的喜樂、豪爽，王熙鳳邀請她去寧國府一起看戲，她高興，她就答應著去。但是，去了卻又並非真的是看戲，就如同王徽之一樣，只不過是一分興致。
賈母並不奢望怎樣的結果，要看幾場好戲，孩子們孝順，她也就樂得去瀟灑。看戲沒有意思了，她也就會來了。賈寶玉最孝順，一路上都是他護送賈母回去的。
這奶孫倆走得親密，性情也似乎是相投的。寶玉回來了，自覺已經領了秦氏等的好意，也就夠了，不想繼續去打擾他們。他也就想著去看看病中的寶姐姐。
突然想，紅樓夢裡這樣的人物還有林黛玉，曹雪芹也在她身上凝注了魏晉名士的典雅，我們之前就討論過這裡不作分析。只是感嘆，世說新語中的名人軼事，魏晉人物的精神面貌，著實影響了曹雪芹對於紅樓夢的創作。
我們接著看，賈寶玉要去梨香院見薛寶釵，可是中間有一個攔路虎——賈政，一個最容易敗人興致的人，賈寶玉自然是要繞著道兒趕往薛寶釵家。嬤嬤們，丫頭們守規矩慣了，行走的方向不對，都被他搞得迷迷糊糊的。
但是，世俗最是擾人心，哪裡是容易躲過的。寶玉本想躲過瑣事，躲過父親，殊不知，雖然繞了道兒，卻在半路上，撞見了他父親的兩位門客詹光和單聘仁，無可避免的生出了一堆俗世來。
只見他倆看見寶玉後，一個抱住寶玉的腰，一個拉著寶玉的手，滿臉的憨笑，像是遇見了佛祖，並開口說：“我的菩薩哥兒，我說做了好夢了，好容易得遇見了你。”
他倆也就真是名如其人，曹雪芹三言兩語，一下就刻畫出了世俗中善於溜鬚拍馬之人的嘴臉。這類人，往往善於騙人沾光，在職場如魚得水。只是在寶玉眼中，這類男人未免就有些濁臭逼人了。
一波未平，一波又起，這富貴人家的後代，走到哪裡都有人捧著。這不，剛走近梨香院，就遇見了吳新登、戴良等一干奴才。
只不過他們還算規矩，沒有拉拉扯扯，大家一起垂手站立，表示恭敬。但是依然有一個奴才，肅立之後，趕忙上了前來，打千兒請安，一直等到寶玉扶他起來。這個人叫做錢華，在賈府管理錢財，脂硯齋說他的名字是錢開花之意思，也就是說錢財令其樂開花了。
想要在賈府幹得長遠，新一代的主子，也就是他巴結的對象了。行動之外，他還有言語，只見寶玉扶她起來時，他趁機親熱地說：“前兒在一處看見二爺寫的斗方兒，字越發好了，多早晚賞我們幾張貼貼。”
或許這個時候需要冷笑一下了，人有了地位，有了名聲，隨便弄個什麼出來都是寶貝，大家都樂得購買收藏，只是人一失勢，那一切也就成了廢品了。當然，這之中需要排除真正的藝術。
寶玉的字屢屢被賈政批評，要求多多練習，可是自有人將它捧上天，後來賈府敗落，卻沒有多少人施以援手，就是這個道理了。
脂硯齋對此的感受是，可贊可嘆又可悲。他說侍奉上司，沒有此等見識，沒有此等逢迎，也就難免被世俗所厭棄了。我想，這種被世俗所厭棄之人，應當是許許多多吧。其中，或許有你，或許也有他。我是不是這樣，大家猜測一下哈。
只是寶玉一向不看重那些財富與浮名，後來，她失去了林妹妹，也就灑脫的出家了。所以，面對錢華的話語，他是一邊說，一邊往梨香院走，絲毫不想停下應付他們的無聊之語。再被他們糾纏下去，他去梨香院的興致，也就要被敗光了。
幸好，賈寶玉還不是王徽之，要是王徽之屢屢遇見此等俗人，早就打道回府了。這也就是寶姐姐雖俗，賈寶玉卻一直好生待她的原因了。只是因為她倆秉性不同，寶姐姐終究還是令他失望了，他心底裡只裝著的永遠是不說混賬話的林妹妹，他見了林妹妹才覺清爽。
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