茗茶泉水
回過，宋靄齡與孔祥熙結婚之後，曾經跟隨丈夫回太谷鄉下省親。
在洋派的宋靄齡心目中，孔祥熙的老家肯定又土又窮，因為視為畏途，但是孔祥熙和她說太谷有小北京之稱，安撫她不必緊張。
到了之後，太谷的低調奢華過讓讓宋靄齡大跌眼鏡。
美國傳記作家羅比·尤恩森在《宋氏三姐妹----宋靄齡、宋慶齡、宋美齡》一書中寫道：
宋靄齡坐的還不僅僅是所謂八抬大轎，孔家安排了一乘由16個農民抬著的轎子將「新娘子」抬了回家，在表面並不金碧輝煌的宅院裡，現代衛生設備、地暖等一應俱全，顯示出一種匪夷所思的奢華，而僅在這個院子中服侍宋靄齡的男女傭僕竟然達到70多人。
省親過程中還有一樁趣事，宋靄齡認親對象中包括孔祥熙叔祖父的姨太太，這個小妾比宋靄齡年齡還小，家世華貴的宋靄齡覺得這個親認得有點窩囊，心裡很不爽，只好不情不願輕輕叫了一聲叔奶奶。
沒想到這個叔奶奶一下子拿出一個百寶箱，將一箱子的金銀珠寶給了宋靄齡當見面禮。
宋靄齡心說：這裡的叫鈿（滬語，認親改口費、見面禮）嘎西多啊！！！
談古論金
宋靄齡和孔祥熙在日本結婚後，隨丈夫回故里省親，並在山西經營家業。
1915年的山西太谷縣有“中國華爾街”之稱，當時中國的經濟中心在山西，山西的經濟中心在太谷。
太谷的生活讓見慣大世面的宋靄齡也大吃一驚，她坐在一頂十六個農民抬著的轎子裡，孔祥熙則騎著馬。孔祥熙的宅院也是窮盡奢華，抽水馬桶、浴盆、軟床、汽車、鑲磚的床鋪等等。宋靄齡擁有數十名僕人，這裡的廚師會做各種西餐。原本計劃僅在太谷住半月的宋靄齡，最後住了一個多月。
20世紀初的山西，其繁榮程度遠在上海之上，太谷縣更有“金太谷”之稱。
五味社
宋靄齡是民國著名的“宋氏三姐妹”中的大姐，雖然大家都把關注的目光投向宋慶齡和宋美齡，可實際上她才更勝一籌，。她是中國第一位留學美國的中國女性，曾赴白宮出席美國總統舉行的晚宴。畢業後擔任孫中山的秘書，1914年在日本與晉商孔祥熙結婚，1915年隨丈夫回山西太谷省親。“蔣宋孔陳”號稱舊中國四大家族，從宋孔聯姻中就可以看出宋靄齡在四大家族中的實際地位。
《宋靄齡傳》記載了1915年宋靄齡回山西省親前後的心理變化。起初宋靄齡認為孔也就是一位有留美背景的、十分富有的晉商，對回山西后的生活有點恐懼和抵制。認為太谷是一個貧窮落後，環境髒亂差，也沒有抽水馬桶的普通鄉下農村而已。宋靄齡出於禮節，不情願地到了太谷，臨行前在上海準備了大量的生活用品，丈夫沒說什麼，只是點頭笑了笑。 但是令所有人都沒想到的是，原本只是回鄉隨便看上一二天就回上海的宋靄齡，竟然在太谷住了整整四十多天，如果不是丈夫有筆大的進口生意需要搭理，宋靄齡都不想離開太谷了。
讓我們回頭看看到底發生了一些什麼事情？ 那一天，一路勞頓的宋靄齡走到太谷縣，正琢磨如何熬過農村這幾天的生活。剛下汽車，眼前的場景令她感到震撼。一頂16抬豪華至極的大轎正在迎候她，一路上都是歡迎的人群和喜慶的鑼鼓，道路兩旁都是深深的晉商大院。到了孔家，簡直是金碧輝煌，每天伺候她的下人多達七、八十人，其中有十個西餐大廚天天做不同的大餐。臥室沙發、軟床、抽水馬桶、浴盆全部從美國進口，其中她的床頭和床尾鑲滿了名貴的鑽石，太豪華了。孔家配備五輛從美國進口的高級轎車，即使在上海也見不多見。 孔祥熙是孔子第75代孫，祖籍山東曲阜，孔家深厚的儒家文化傳承令宋靄齡肅然起敬。
更令宋靄齡想不到的是，太谷縣城的大院裡許多人也是過著同樣的生活，因為當時中國的銀行家就集中在太谷縣，號稱民國的華爾街。就這樣宋靄齡在太谷住了四十多天，每天都過著比上海奢侈的多的生活，樂不思蜀，自己隨身帶的生活用品基本上沒派上用處。
後來孔祥熙和宋靄齡接連在全國各省開了30多家銀行票號，隨著孔祥熙的不斷髮跡和政治地位的提升，宋靄齡逐漸成為了中國最有錢的女人，通過千絲萬縷的關係和傲人美國背景，成為自覺或不自覺影響著民國發展進程的女人。
茗茶泉水
宋氏三姐妹中，大姐宋靄齡嫁給了山西首富、國民黨財政部長孔祥熙，並與其共育有4個子女，是三姐妹中唯一有子嗣的人，因而被網友認為是其中最幸福的女人。宋靄齡剛嫁給孔祥熙時，曾經跟隨孔到過婆家山西太谷縣省親，並在此居住過40多天。
（宋氏三姐妹）
宋靄齡1912年擔任孫中山的秘書，與妹妹宋慶齡同時愛上孫中山後選擇退出。
不久後，也就是1913年，宋靄齡在家中第一次見到孔祥熙。那天，宋嘉樹走進客廳，身後跟著一位身材微胖，三十五六歲的中年男子，宋嘉樹抑制不住內心的激動，向家人立即介紹他的身份。
宋靄齡是何等人物，她心思縝密，清醒理智，懂得審時度勢，心急謀略堪比偉男子的人物，用幾乎從不與其往來的二妹宋慶齡的話說：“倘若大姐是個男人，委員長恐怕早就死了，她在十五年前就會統治中國。”這段話就算有誇張成分，也難掩宋靄齡的逆天的過人之才。
（孔祥熙）
在得知這位男子就是孔祥熙，是孔子第七十五代孫、山西富商後，宋靄齡便立馬領會了父親的意思。自西之以後，孔家及後人無論在哪個朝代都是備受尊崇的，他代表的不僅僅是一個顯赫的家族，更是中華民族的文化圖騰，與其結合，彌補宋嘉樹出身寒微和子女教育過於西化的短板倒是其一，更重要的是可以大大提升宋家的名氣，為其帶來無窮的隱形財富。
1914年，在日本橫濱，宋靄齡與孔祥熙舉行了盛大的婚禮。
（宋靄齡）
1915年，宋靄齡要隨孔祥熙去山西太谷縣省親。在省親前後，宋靄齡的心理發生了有意思的變化。
在去太谷之前，宋靄齡心裡是極不情願的。在她眼裡，孔祥熙就是一個有留美背景、十分富有的商人，老家山西太谷也只是一個貧窮落後，沒有抽水馬桶的鄉下農村而已，因而對回山西的生活沒報任何美好的願景。
（太谷）
臨行之前，宋靄齡在上海給自己大包小包準備了方方面面的生活用品，孔祥熙見此情景，只是笑而不語。
等宋靄齡和孔祥熙抵達太谷縣時，眼前的景象簡直出乎意料。一頂16抬豪華至極的大轎正在迎候她，一路上鑼鼓喧天，人群夾道歡迎，令她惆悵的心情漸漸舒展開來。
到了孔家，她更是欣喜萬分。孔家雕樑畫棟、富麗堂皇，每天有幾十個傭人專門伺候她，還有十多位專門做西餐的廚師供其召喚。在生活用品上，孔家沙發、軟床、浴缸、抽水馬桶一應從美國進口，床頭和床位還鑲滿了鑽石，奢華至極。宋靄齡來時帶的生活用品基本喪失了用武之地。
除此之外，太谷縣到處都是晉商大院，縣城裡很多人過著與之相似的生活，當時晉商正處於輝煌時期，太谷縣可以說就是“東方的華爾街”了，這是宋靄齡遠遠始料未及的。如果不是孔祥熙要回上海處理一樁進口生意，宋靄齡恐怕還會在太谷常留一段時間。
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清末和民國時期的局勢是非常動盪的，在這片動盪的亂世之中，很多原本應當聲名不顯的人紛紛在這個時代裡獲得了別人難以想象的聲望，孫中山是如此，宋靄齡的父親宋嘉樹也是如此。
宋靄齡的父親宋嘉樹是基督教傳教士出身，在清末時期回國發展後，他在上海洶湧的商業大潮中拼出了自己的一片根基，由此躋身進入了那個時代有錢人的行列中。
宋嘉樹是一個基督教教徒，同時也在美國受到過教育，因此他對西方教育是非常推崇的。
正因為這這一份推崇，在他的女兒和兒子們紛紛長大後，他把自己的孩子們全部送到了美國去留學，去那裡享受起了西方高等教育的薰陶。
宋慶齡是在美國留學的、宋美齡也是在美國留學的、而宋靄齡同樣是如此。
宋靄齡和孫中山、孔祥熙的結緣
而宋嘉樹在國內發展商業的同時，他對孫中山的起義活動也是大力支持的。
在清末時期，他和孫中山有過一番深刻的交流之後，他就被孫中山胸膛中的遠大抱負給折服了。
由此他們二人開始成為了好朋友，宋嘉樹也從那個時候開始成為了孫中山的主要資助人之一，給孫中山提供了大量的金錢。
在中華民國建立後，宋嘉樹把自己的大女兒宋靄齡送到了孫中山身邊當秘書。
也就在宋靄齡給孫中山當秘書的時候，宋嘉樹把後來與宋靄齡陪伴一生的孔祥熙介紹給了宋靄齡。
孔祥熙人生髮展的軌道
孔祥熙是山西太谷人，按照他自己提供的說法，他是孔子的第75代世孫，他的祖上是在明朝時期從山東遷移到山西、然後在山西定居下來的。
除了這個身份背景之外，他還是著名的山西晉商之後。
雖然我們對晉商的瞭解非常之少，但是在清朝時期，晉商卻是我國最富有的一個群體。
他們在全國各地置辦著他們的產業、擁有著很強的斂財能力。
不過雖然孔祥熙的祖上是非常有錢的晉商，但是當流傳到他這一代的時候，實際上他的家道就已經中落得非常厲害了，當時他的家中是與尋常人差不多。
在孔祥熙長大的過程中，他曾經生過一場大病，這場大病他父母找了很多國內的醫生都沒能醫治好。
最後在絕望之中，他是被一個基督教教會開辦的醫院給治好的。
在被治好之後，他的人生就跟基督教產生了深厚的聯繫，他接下來入讀了基督教開辦的學校、成為了一名基督教教徒。
後來在義和團四處殘殺外國人和基督教教徒的時候，孔祥熙因為對這些外國人和教徒們的庇護由此得到了教會的另眼相看。
最終在教會的支持下，他被送往了美國留學，由此打下了他的留學背景。
在孔祥熙從美國的名校留學歸來後，他通過外國人的關係重新發展起了自己的家道。
在他的經營下，他的資產變得龐大起來，他原本已經沒落得不值一提的家族也開始重新擠身進入了晉商的大家族排名中，開始回到了他們家族曾經輝煌的時期。
孔祥熙和宋靄齡步入婚姻的殿堂
孔祥熙和宋靄齡是在1913年的日本認識的，宋嘉樹之所以會把孔祥熙介紹給自己的大女兒，他主要看中了兩個重要的地方。
第一個就是孔祥熙的基督教徒背景，這讓他產生了親切感。
第二個就是孔祥熙的孔子後代背景，雖然我們現如今對孔子以及他的後代有些不屑一提，但是在民國那個新舊交替的年代，所有一切關於孔子的東西其實都是非常高大上的。
即便宋嘉樹是在西方文化的薰陶下成長起來的，但是他對於孔子的這種影響力也是非常仰慕的。
於是在這兩個條件之下，宋嘉樹看中了孔祥熙，把他介紹給了自己的女兒。
而在孔祥熙和宋靄齡第一次見面之後，他們互相之間很快產生了好感，宋靄齡在把自己孫中山秘書的職位交給自己的妹妹宋慶齡後，第二年就和孔祥熙結婚了。
宋靄齡回婆家前後的想法改變
他們二人是在1914年結婚的，在他們結婚一年後，孔祥熙帶著宋靄齡回到了他山西太谷的老家。
二人在他們老家的晉商大院中生活了40多天的時間，後來是因為有要事處理，才離開這裡的。
在跟孔祥熙回到婆家之前，其實宋靄齡是不太想和孔祥熙回到這裡的。
因為她在美國、上海、日本這些先進發達的地方待久了，所以很多時候是有些不太看得起其他地方的。
在她當時的想法中，她覺得山西是一個很落後的地方，回到那裡必然是各種無法想象的不適應。
但是顯然她想多了，在和孔祥熙回到山西太谷的婆家後，她發現除了房子是老式的晉商大院之外，其他的一切和她平時在發達城市生活是差不多的，甚至還要好上許多。
當時孔祥熙專門從外地為她請來了專門的西餐廚師、把所有生活用品都換成了她習慣使用的西式物品，同時還安排了70多個僕人服務她生活中的點點滴滴，她要是想去哪裡的話，還有著隨時停靠在院子中的五輛轎車送她出行。雖然宋靄齡本身家世是非常富裕的，但是孔祥熙在婆家給她安排的奢侈生活仍舊讓她感到了震驚，由此才改變了她最開始的想法，使她安心舒適地在婆家居住了40多天。
