蒋华浪

既然说到这个事情，就不得不提及日本的皇族，

这个家族从古至今一直都统治着日本，从未被取代。

只不过一些时候，没有大权，是权臣的傀儡而已。

中国就是一个现象级的事情，就如《三国演义》中描述的一样，

“话说天下大势，分久必合，合久必分”，乱世与大一统，基本在三百年左右，

神秘的色彩，像是冥冥之中自有定数。

神圣罗马帝国

欧洲呢，有很多国家，甚至可以保持千年不亡国，不灭国，

比如西罗马帝国，奥斯曼土耳其，

与东方形成了鲜明对比。

下面是我的拙见，

首先在中国，

这又分成了两个阶段，秦灭六国之前，秦灭六国之后。

秦前，据史书记载，夏朝400年，商朝600年，

周朝传30代37王，共计800年，

按此发展，雄才大略的秦始皇也就膨胀了，

沉浸在自己的意淫中，子孙万世无穷尽也。

只是后来的故事我们都知道了。

秦之前，是早期建国，那时候的国与后来不同，

最大的不同点就是中央集权尚未形成。

夏商周的王室，看起来大权在握，说白了其实就是诸侯共主，

具有方国联盟性质，夏商只不过是较强大的一支，

建国中后期，地方势力就不再听中央的安排了，但是，大家都互相争斗，

一时间，没有一个国家具有那样的威望，

之所以国家建国时间长，是因为，大权旁落地方，地方势力之间互相牵制，

没有切机就不能取而代之。

周也是一样的，东周开始，虽然各国还是周天子纪年，奉周名号，

但是天子权威早就不在了，大权旁落诸侯，建国虽然有八百年，就实际权力而言，呵呵了。

由于中央集权尚未形成，中央对地方的约束非常有限，

诸侯国对周天子有朝贡的义务，如果诸侯国不这么做，

“一不朝削其爵，二不朝割其地，三不朝王师移之。”

朝贡也就相当于后世交给中央的税收了，谁敢一次不交？

可见，地方势力的膨胀，中央没有制度上的办法，

这也就是说，地方与中央，地位相对平等，只要进行了彼此的义务，一切都好说。

一句话，建国时间长，完全是牺牲的一种做法，分权地方。

秦以后，不这样了。

这时候，国家的构建基本成熟了，后世只是在大框架上小修小补而已，

家国同构，愈来愈明显，皇帝登基的第一件事就是，分封兄弟叔侄，

汉成帝刘骜时期，一天就封了五个侯爵，一日五侯。

整个国家都是皇族，甚至都是皇帝的财产，地方一定要牢牢的握在手中，

地方服从中央是有制度保证的，宋代以后，中国再也没有地方反抗中央的事情出现了，

吴三桂叛乱，是历史遗留问题。

这就产生了一个问题，民众不得不直接对抗中央，因为地方政府不站在自己这边，

产生了问题只有一个解决办法，另起炉灶。所以建国时间长不得。

再是英国，其实英国王室已经几次易主了。

他们的计算方法跟我们的不一样，我们是父死子继，兄终弟及。

英国有女王的问题，但是继承者的血缘关系都很近，

按他们的算法也是一千年没换了。

同样是两个时期，

八百年前是分水岭，1216年，标志事件，约翰王被迫签署《大宪章》。

篇幅有限《大宪章》之前我们不再赘述。

“封建”这个概念就是从欧洲引进来的，

顾名思义，就是封邦建国的意思，分封诸侯领地领地叫做附庸，

诸侯还可以再次分封低一级的，基本上也是“公侯伯子男”这五级。

那时候流传一句话叫做，“我的附庸的附庸不是我的附庸”。

听起来有些绕口，解释起来也有些麻烦，

这个概念区分我国的，“普天之下莫非王土”，

侯爵对自己领土内伯爵的土地无权干涉。

国王与诸侯的关系也就是义务责任的关系，

约翰王之后，国王的权力有着明文规定，不能太过分，

征收新的税种，要召开议会，大家商量，商量不通过，就不能征税。

后来，英国国王想加强国王的权威，贵族们都不同意，

《权利法案》之后，英国走上了分权的道路。

英国国王彻底，只保留了权威，失去了大权，

所以王位坐的很牢固，也很安稳。

日本 差不多，诸侯挟天子令诸侯，德川幕府掌握大权三四百年。

法国就不这样，完全相反，法国走向了共和的道路，

皇帝自然不能保留了，中央集权，不是专制。

所以近代法国的民主道路非常艰难，异常艰辛。

可见，建国时间久，要领在分权。

有没有发现，中国历史与欧洲历史正好颠倒了，

分权到集权，集权到分权，

谁知道原因呢？

逸谦吧唧吧

这是个很简单的数学题。一个皇帝打下天下，带领几百个功臣把天下瓜分了。几千亩地几十万人口养活一家贵族，当然可以轻徭薄赋，农民税务负担轻，生产力就大发展了。所以一个朝代的前期都是欣欣向荣。可是一家贵族生三个儿子，每个儿子再生三个孙子，......三三得九，三九二十七，八十一，二百五十三，......五代之后，这个贵族阶层的人口就不得了了。寄生人口增加了，但是生活水平不能降低，但是土地资源被摊薄了，不足以养活这批日益庞大的寄生人口，于是就发生了剧烈的土地兼并，农民的土地被巧取豪夺，失去了立足之本，成为流民，一场大天灾就会引爆农民起义，最终导致王朝的覆灭。中国历史上的王朝更替至少需要一代人，血雨腥风，当一个寄生统治阶层被整个杀光铲除干净之后，为下一次重新分配土地准备了条件，于是一个新的皇帝带领几百个功臣，再一次一统天下，一个朝气蓬勃的新王朝诞生了。所以世界上最严重的问题是减肥，人体需要减肥，不减肥就会丧生，企业需要减肥，不减肥就会破产，社会也需要减肥，不减肥就会革命。

为什么日本没有这种现象呢，因为长子继承权。只有长子能够继承祖业，其他儿子只能漂泊在外当武士，在战争中被消耗掉了。所有不用减肥。

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讲个笑话，一个手拿钥匙和锁的人I说要把(自己)权力关进制度的笼子里。可能吗？在真正的民主国家，是三权分立，政党，司法，人民，各司其责，相互监督，。美国对于权力制约有四把钥匙，第一把就是人民直选，多党竟争，你看特朗普和希拉里为了拉选票而卖命的证明自己有能力领导美国，。二把，司法独立+新闻自由法，司法独立可以尽最大化保证公平公正，有权对违反宪法的总统进行调查甚至审判，新闻自由法保证了媒体可以毫不胆怯的公开批评揭露政府，而不用担心打击报复，三把是国会+参议院，总统也不能为所欲为，凡是重大事件必须这两个部门通过才可以，而这两个部门又是多个党组成的，难度可想而知，。四把就是在野党，在大选败下阵的在野党，为了取悦选民，为了下任选举能胜利的在野党，对执政党那是一个鸡蛋挑骨头似的监督。。排名不分允后，至于官员财产公布法和私有财产保护法就不说了。

平凡人134697063

中国各朝代都过不了三百年的坎儿，这似乎是一个宿命，但是，在秦朝郡县制以前的夏商周却是不在这个宿命的怪圈里，这又是怎么回事呢？


抛开六百年的夏和四百年的商不说，我们就说周。周朝从前1046年武王灭商到周赧王前256年被秦所灭，一共近八百年的历史，是中国历史上社稷最长的朝代，也是唯一一个不是因为暴政、君王昏庸而被灭的朝代。

为什么周朝能有八百年的社稷呢？这跟贵族政治是有密切关系的。在西周以前，人们是被严格的划分为三六九等的，贵族和平民的身份是一直传承的，龙生龙凤生凤，这样的观念是深入每个人的骨髓里的，是与生俱来的。没有人去打破这个平衡。

直到有一个叫公孙鞅的人的出现，这个平衡被打破。这个公孙鞅到了秦国以后，变成了专门革贵族命的商鞅，他打压贵族的既得利益，鼓励平民获取军功，破天荒的把贵族的爵位分给平民。他把法家的理念用到了最大化，把贵族的利益最小化，这也是法家后来被贵族阶层打压得最厉害的原因，法家的代表人物基本上都死得很惨。

没有了贵贱宿命论的秦国从此开挂，平民为了爵位人人奋勇杀敌，一举吞并了六国。经过秦国的这种法家思想洗礼的秦朝人很快就意识到自己原来也可以有出头之日，连陈胜这种下级军官都能喊出“王侯将相宁有种乎”这种在周朝被视为大逆不道的口号。

正因为秦朝开了头，陈胜加了把火，于是汉代从刘邦开始，人人都有个改变命运的决心。卖草鞋的刘备、奴隶出身的石勒、一直到乞丐出生的朱元璋、草寇出身的李自成等等，这些人都证明了在中国只要努力就可以做王侯。于是中国人就就打心眼里信奉“皇帝轮流做，明年到我家”的思想，并且只要皇帝不好好干，我就敢“舍得一身剐，也要吧皇帝老儿拉下马”。在这种大的思想方针指引下，一个朝代能活过三百年已经是祖宗保佑了，中间还得有个中兴之君，不然三百年都没得做。

中国的问题说完了，我们来说说欧洲和日本为啥能几千年不换皇帝，说白了，他们用的就是咱们老祖宗玩剩下的贵族门阀政治。他们为啥不换皇帝？就跟周朝一样一样的，贵族和平民是有严格等级制度的，就跟印度一回事，只是没有印度那么明显而已。这些个国家的老百姓都是中毒很深的教徒，万事从来不想着靠自己奋斗抗争，而是希望他们的神能保佑他们能有好日子过，哪里会想到去推翻贵族统治，那样会被万能的上帝和天照大神惩罚的。这就是西欧日本等国从来不会有农民起义的原因，因为他们的人民都很认命。

而中国人则不同，都是无神论者，皇帝再渲染自己是真龙天子，逼急了去你球的天子，一样把你赶下台。中国人不信邪，有不服输的韧劲，这是那些有神论者永远看不懂的，这也是中国人为什么能永远比其他民族优秀的根本所在。

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道理其实很简单，当一个朝代推翻另一个朝代之前，往往都是打着为人民为百姓造福的旗号来推翻一个朝代，在刚开始的时候确实得到了人民的拥护，所以实现了改朝换代，一家独大，但是等大局以定时，开始心中还能想到百姓，但时间久了，他们的心中已经没有了当年的承诺，反过来却又把百姓当成了欺压的对象，这样的江山又怎么能做的稳呢。

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其实，中国的朝代，在秦以前，也是存在时间特别长的，和日本、欧古代很类似。只是秦以后，中国古朝代开始变短。这其中，最根本的原因有两个。

一、中国历史上有陈胜、吴广，而日本和欧洲没有。

日本、欧洲与中国先秦朝代一样，奉行的是贵族统治，一国的统治权，是永远掌握在极少贵族手上的，他们依靠血统、联姻等方式，维持王朝的统治。阶级是永远固化的，从皇帝到国王到领主，都在维持着这种秩序。而日欧的国与国之间，尽管有分歧甚至敌对，但是在维护这种格局中，是一致的，不允许下层的崛起。一旦哪一国下层崛起，则各路诸侯群起而攻之。而在下层中，日欧君权神授的概念也基本牢不可破，因此日欧古代上也鲜有下层对抗贵族的历史事件发生。

中国古代在夏朝至秦之间，基本上也是这种情况。但是秦末陈胜、吴广的崛起，为中国历史带来了转折性的意义，“王侯将相宁有种乎”，开始形成影响。从此以后，平民也能够自称“顺应天命”，也能够有机会入登大宝，获得与王侯将相争雄的资格。当然，从这一点来讲，中国古人更值得钦佩。只不过，中国朝代的历史，从此丰富起来。

二、秦以后，中国的大一统观深入人心，而这种格局日欧古代鲜有形成。

秦以后，中国即进入大一统时代，而日本欧洲却是长期是诸侯格局。在这一点上，中国的朝代发展则相对简单，一旦新势力崛起，则很大程度上就是一个新的大改朝换代。而日欧等国，各诸侯国相对较小，很难从内部衍生新的强权，而一旦衍生出新的强权，其他诸侯国不会坐视不管，欧洲几千年的历史基本上就固定在了这种格局之上。

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从世界历史上来看，中国古代，朝代可以超过300年的是非常少的。而日本和欧洲却可以坚持一两千年不换朝代，其真正的原因在什么地方呢？

中国古代一直实行的是皇帝制，皇权高度集中，中国的经济形式是自给自足的小农经济。一个朝代建立以后，由于是国家刚刚建立，刚开始的君主，一般是比较清明的。因而在政策的制定上，一般采取的是休养生息的政策。

但是几百年之后，由于国家长期没有战乱，家族的后人从小就养尊处优，没有危机感。因而等到他们成长为君王以后，他们在制定政策时，很容易缺乏针对性，忽略下层人民的感受。因而很容易造成下层人民的不满，结果出现农民暴动等情况，威胁统治者的统治。

而我们看日本和欧洲两个地方，长期以来，日本实行的是天皇制，而天皇只是一个象征和代表，没有实际的权力。因而，权力主要集中下一层，比如大将军府、幕府等等。但是，虽然日本的天皇家族一直没有换，但是我们可以看到日本掌管实权的家族也是一直在更替。

中国又是一个多民族的国家，从王朝的更替情况来看，我们知道，蒙古族、满族等一些游牧民族，一直垂涎中原胜地。在一个朝代刚开始建立时，君主往往清明，这时这些游牧民族往往没有可乘之机。但是随着时间的推移，到了朝代的后期，往往皇帝都比较昏庸无度，同时也给少数游牧民族以可乘之机。

虽然看似日本和欧洲可以维持一至两千年，但这都是表象，然而控制实权的家族却一直在更替。

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权力一旦被某个家族或某个团体专制垄断，便形成独裁，独裁十专制体制下，权贵一族或阶层便失去民意丶失去监督。失去监督的权力自然就成了一言九鼎的绝对权力，而绝对权力则是贪婪而又任性的皇权。没有民意基础的权力则更惨，因为它的来源一是靠暴力丶二是靠政变，除此别无它途。既然政权能通过暴力和政变获取，一旦权力离既意太远或民众被压迫过甚，且社会严重失衡，那么稍具野心的强人便会照板煮碗地发动民众起来争夺政权。因为，富贵险中求这种意识在我们中华民族两千多年来的政争熄亡历史中曾不断地上演重复，更因为“胜者王侯败者寇”的传统观念深入人心。如此一来，造反一旦成功，它们就一样能得到民众的“三呼万岁”而登上权力的巅峰。这也是我们中国两千多年来改朝换代的历史写照。

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说句看不起自己的话，就是我们的窝里斗太厉害了，厉朝厉代统治者，成功后想到的首先就是皇朝的稳定和自己家族及利益集团的享受，对百姓任意压榨，无所不用其极，所谓的仁君，所谓的狗屁盛世，只不过是对老百姓挽种剥削的手段而已，真正把百姓利益放于江山之上的帝王，中国有过吗？秦皇汉武，唐宗宋祖，那一个不是为了自己家族的一己之私？正因为如此，低层的百姓和非利益集团的精英们，自然不甘压迫，势必反抗，成功后又是前朝一样，全力巩固政权放肆享受，社会就永远形成二个不可调和的矛盾，剥削与被剥削者的矛盾，周而复始，绵绵不断的窝里斗，就这样斗了几千年。

一个朝代一个政权要想长久，必须要顺势而为，要让利于民，仅最大努力缩小利益集团与百姓之间的差距，化解统治与被统治者的矛盾，真正的做到藏富于民，把权力看淡，放权于民，这样的政权才会长久，，

现在日本及欧洲各皇朝也基本是这样的吧，美国等发达国家的理念也概莫能外。

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中国历史上改朝换代是很频繁的。秦朝的寿命是15年，西汉是215年，新莽也就是王莽建立的新朝15年，东汉196年，曹操建立的曹魏是53年，西晋是53年，十六国（从西晋灭亡算到北魏统一北方）123年，北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝加起来142年，南朝东晋103年，宋齐梁陈加起来169年，隋39年，唐276年，五代五个朝代加起来53年，北宋168年，南宋153年，元98年，明276年，清267年。如果我们按传统算法，南北朝时期以东晋和南朝为正统，五代时以北方王朝为正统算下来，则中国历史上改朝换代23次，从秦到清2131年，每个王朝的平均存在92年。

如果我们只读中国史，也许会以为改朝换代是人类历史发展之常态和必然。但是你看一下世界史，就会发现中国郡县时代历史上这种“改朝换代”之频繁是人类史上独一无二的。日本是万世一系，从神话时代到现在，日本天皇始终是一个家族。西罗马立国近千年，拜占庭帝国享国近千年。英国自1028年威廉一世诺曼征服后至今，一共出现了四十一位国王，都是威廉一世的后人。从不严格的意义上说，英国王位，也可以说是千年一系了。只不过英国的王位继承不是中国式的严格的父死子继，而是掺杂了父女关系，兄弟关系，外孙、外孙女关系，以及堂兄弟关系。

有人说，不对，你不懂英国史，英国历史上一千多年一共经历了九个王朝呢，和中国王朝的寿命差不多。其实欧洲史上的这些王朝和中国王朝的意义完全不同。比如英国共经历了九个王朝，然而，王朝更替多是由于上一个王朝的末代国王绝嗣，由亲戚入继大统，导致改朝换代。比如征服者威廉登基后开创了诺曼王朝，王位先后传给他的两个儿子威廉二世和亨利一世。不过三王之后，“绝嗣断统”，断绝了男性继承人。于是亨利一世的外孙和外甥经过争夺最终外孙继位，称亨利二世，开创金雀花王朝。之所以叫这个名字，是因为他本是法国的安茹伯爵，纹章以金雀花为图案。金雀王朝传了八代，最后一位国王理查二世被他的堂弟亨利四世发动宫廷政变夺取王位。新上台的亨利四世是兰开斯特公爵之子，新王朝因此而得名兰开斯特王朝……。欧洲其他国家的王朝更替，也都属此种情况。所以这种王朝更替，只相当于中国一个大王朝内部的纷争，而不是中国式的改朝换代。

和中国相类似的，在世界范围内，只有受中国文化影响最深的朝鲜和越南。然而这两个国家改朝换代的次数也没有中国多。比如自唐亡之后，朝鲜只经历了高丽和李朝两个王朝，而中国却历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋、南宋、辽、金、元、明、清十多个王朝。

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