蚩尤的后裔是汉族吗？

相思藤

汉族源自华夏族，公认的始祖是炎帝与黄帝，故汉族人也自称为炎黄子孙。

在古史中，蚩尤姓姜，是炎帝神农氏的后裔。有的史料写明了传承，点出蚩尤是炎帝的孙子。

至于说蚩尤兄弟八十一人，都是野兽的身体，铜头铁脑说人话。史学家理解为依附蚩尤的有八十一个部落，这些部落骁勇善战，能驱使野兽，打仗的时候头戴盔甲。

至于称蚩尤为阪泉氏，则是因为蚩尤曾在阪泉与黄帝大战，神威传遍天下。

既然蚩尤本就是炎帝的孙子，那自然就是炎黄子孙，他的后裔，是华夏族无疑。

那么，蚩尤为何要与黄帝大战呢？

在许多故事中，只是单单提到蚩尤与黄帝大战，极少介绍原因。其实，黄帝时期的许多次大战，都是争夺中原霸权之战。

最初，炎帝是天下各部族的首领。后来，轩辕黄帝崛起，他击败了黄河上游许多部落，成为上游最大的部落首领。不久，炎帝与黄帝大战。炎帝虽然是老牌部落盟主，却热爱农业，喜欢钻研草药，在战争方面不行。

因此，一场大战下来，炎帝战败。他选择了让位。黄帝成了天下部族之主。

炎帝让位之后专心研究百草，推广稼穑，让百姓学会种田，因此人们尊称他为神农氏。

可是，炎帝部落的其他首领并不甘心就此臣服。

炎帝的孙子蚩尤，就是一个不敢失败的人。他纠集了八十一个部族，重新发动了对黄帝的战争，要夺回属于炎帝的荣耀。

蚩尤最先发明了盔甲兵器，一度九战九胜。可是，黄帝麾下也有许多能人异士，尤其是指南车的发明，让黄帝走出了大雾，最终击败了蚩尤。

后来，蚩尤又联合夸父一族再次挑战黄帝，可还是被黄帝击败。

黄帝最终抓到了蚩尤，将蚩尤斩首。

也就是说，蚩尤其实不是妖魔，他只是被黄帝妖魔化了。

不过因为蚩尤举兵，炎帝部落就被一分为二。一部分臣服黄帝，最终与黄帝部落融为一体。另一部分被蚩尤带走，一路南下，最终从江淮一带撤退，进入江南，化为九黎部落，即后来的壮族、苗族、彝族等等。

因此说，中国境内许多少数民族其实与汉族是一家。大家都有共同的祖先！

叶之秋

蚩尤是上古传说中一位强大的酋长。与同为酋长的黄炎二帝争夺中原地盘，三仗两胜，最后逐鹿失败，其部落四分五裂，演变成九黎族。九黎又战又败，其众演变成三苗。古藉中的三苗被驱逐到湘西贵北荒蛮之地，后漫延大西南。现代中国通史称，“现在的苗族人即三苗后裔”。若这个观点成立，蚩尤的后裔显然不是汉族，而是苗族。（但民国著名历史学家吕思远，王国维反对这一观点。）

蚩尤遗体据说埋在武陵山。武陵山位于湖北湖南重庆贵州四省区交界处，上古与一旁的雪峰山合称“昆侖山”，中古称黔山。公元前560年，楚国在此设置“黔中郡”，辖13县。后因秦国军队偷袭楚都郢城成功，楚人带着被秦军挖掘弃之的楚武王残骸逃到黔山埋葬，便改名黔山为武陵山。汉朝因之，直到现在。蚩尤传说与汉朝成立中间间隔足有一两千年，那时的奴隶社会人与汉族汉人有没关糸，谁也说不清！

严家庆

黄帝 炎帝 蚩尤这三位远古时期的伟人，最近在今曰头条的悟空问答上可算是很为走红，这下也使许多当代国人对远古的事迹产生了些了解。

本题所问蚩尤后裔是不是汉族。我们所有对这问题感兴趣的人们就一起来进行讨论吧。

大约在四千六百年前，那时候的我国是以联盟体的氏族部落公社的形式存在。当时河北山西陕西以及河南北部是华氏族联盟体的范围，河南中南部，湖北北部是夏氏族联盟体的范围，山东，江苏一带是九黎族联盟体的范围，长江以南是三苗联盟体的范围。这四大联盟体本是各据一方，后来九黎族联盟体的首领，大起野心想吞并华夏两盟体的领域，便约长江以南的三苗一同岀兵意欲瓜分华夏地盘。首当其冲的夏氏族抵挡不住两大势力的攻击，只好败北逃到河北华氏族那里求助。华氏首领轩辕氏，深知蚩尤来之不善，便与夏氐族联合共拒九黎族和三苗的强敌。然后便在河北涿鹿一带与来侵的九黎三苗展开了远古最大的一场战争。经过一场殊死的对战后，九黎和三苗终于以失败而告终。九黎族的首领蚩尤和他手下的八十一个同盟首领，皆阵亡和被擒处死，余下的三苗部众却被义释返回长江以南的故里。当时剩下的原九黎族部众，已是群龙无首，有的便留在河北投靠了华氏族，有的冒充三苗的部众随三苗族退到长江以南。而没有随征的九黎族原地族民，也因战败结局全部被华夏联盟收融入华夏的统领之内，从此长江以北便都属于华夏联盟的范围。如此可以推论，九黎族的后裔，有一部分留在河北融入华氏族，有一部分留在东夷的也被融入华夏联盟，还有一部分随三苗潜到长江以南形成了后来的黎族和演化成其他少数民族。如果问蚩尤的后裔是汉族吗。那只能说留在东夷原处的和留在河北投靠华氏族的后裔后来随着华复族的演变而成为汉族。而分布在长江以南的那部分，却属于我国的少数民族。

脱俗道人

算！

总有人分什么黄帝族，炎帝族，蚩尤族，都是错的。他们的关系是同一个族群分成的三个部落。三国魏蜀吴，有分魏族、蜀族、吴族？

汉族概念形成于汉朝，是同一族群完成身份上大一统形成的概念，前身是华夏先民。

华夏先民概念形成于周朝，当时大家都认同自己是华夏子民，但是身份认同没有完全统一，用魏国人秦国人楚国人等分封国名作为身份区分。

华夏先民来源与三皇五帝时期的各个部落。神农、黄帝、炎帝、蚩尤这些古羌人部落经过屡次大战终于完成部落的大一统，就跟成吉思汗统一蒙古各部一样。同时在古羌人东迁时吸收了一些东边东夷集团（炎黄时期的东夷和西周时期的东夷指的不是同一种族，西周时期的东夷被西周赶到了东北，变成了东胡）的一部分。最终大一统的古羌人部落建立了夏朝，而后被东夷集团的商取代，而商又被黄帝嫡系传人周朝取代。周公东征后东夷集团（三皇五帝的太昊少昊就是东夷集团的首领）终于与古羌人完全融合，形成华夏世界。而由于野蛮暴力落后而被华夏排斥的蛮族，被华夏先民一路挤压，有的去了西南，但更多的是去了北边成了匈奴，终在汉朝时期成了北方大患。

所以从汉族的来源来看，蚩尤是汉族。汉族没那么多混血，别把分裂的部落当民族，种族。

肛里拉出个英文

这涉及到中华文明发源地，我坚持认为，黄帝是第一个父系社会部落的首领，伏羲一直是包括在母系社会中仍是部落的首领，伏羲发明了文字，此后有记载表明，一只驯服了羊群征服了草原，是为匈奴(？有争议)，一只驯服了牛猪，开始了农耕；一只拿着猎枪绕着丝线(夷)沿江河开始征服之旅。争议最大在于夷。夷征服之旅线路很清晰，分两只，其中一只从黄河沿晋中到河南，到山东，然后到淇河，是为东夷。另一只直接走汉水经长江到淮，是为淮夷。炎帝与黄帝之争，是母系社会向父系社会的转折点，尚不能确定炎帝的性别，似乎是一位女强人强行领军作战，由于体力悬殊而失败。记载的沿黄河征服之旅，是山西中南部河南大部山东全部，这是一片平原，也很顺利，并同时建立了城池，记住，是城池。因此，不可能出现现在传说的黄帝与蚩尤大战的故事。说蚩尤是夷，荒诞不经。

伯爵227998672

汉族是蚩尤后裔这个可能性是有的。

第一、目前通过考古和分子人类学可以断定的是汉族主体出自龙山文化陶寺遗址。陶寺其实就是唐陶氏的开始，我认为是从皋陶开始。唐陶氏便是帝尧集团，与苗尧或叫苗蛮为一支，属于黄种老三后裔。基因也显示汉族与苗族是一个体系，都是O3。而且在苗族服饰里发现了陶寺遗址的内容。所以陶寺人就是北三苗。苗族又认领了蚩尤为祖先，且以蝴蝶作为重要民族符号。与蚩尤死后化蝶的故事对应。

第二、皋陶负责制五刑，他是最有可能的刑天原型。刑天是一个无头还在战斗的形象。从世系看，帝尧出自帝喾高辛氏。所以皋陶制的五刑使用的刑读音对应辛。而另一世系颛顼有和九黎政策，所以帝高阳颛顼对应九。辛和九就是新旧对应词的由来。刑天被割头，蚩尤也是被割头。再看第三个无头形象饕餮，饕餮属于缙云氏。陶寺在山西，山西称晋，目前发现与晋、青、钦等都指汉藏有关的体系。缙云氏很可能是皋陶以前的名称，自皋陶开始才有了唐陶氏，其为不同名称的同一世系。后来陶寺人战败被发配敦煌地区，成了西戎牧羊人，所以饕餮有了羊形象。而击败陶寺人的石卯遗址发现了大量头颅坑。大禹体系O1后人台湾原住民近代还保留有猎头习俗，还被西方人拍了很多拿着头颅的照片。夏被殷商击败，目前发现苗蛮苗尧体系的O2是商代最重要力量，南边的O2a泰族曾经还叫掸族，其实就是商族。商读音也是从三分离出来的概念，对应老三支系苗蛮。击败夏人的商汤与末代纣王帝辛都被冠以这个世系的符号。商汤对应唐陶，表明为一个体系，纣王帝辛则追忆到帝喾高辛。商代是正式出现无头羊形象饕餮纹的时代，目前怀疑为夏都的二里头以及与可能帝舜大禹有关的四川各遗址也没有饕餮纹。可见饕餮是一个重要的鉴别凭证。正因为是一个世系，所以以无头形象示人是传统。在彝族里有个撒梅支系就在昆明阿拉乡，他们也有这个传说。为什么要割头，其实不是凭空想出来的。它有宗教含义。就像埃及冥神奥西里斯是一个被阉割的形象。阉割一词又对应阎王。目前发现炎帝更对应帝舜世系，比如舜字甲骨文都有炎字部首。而颛顼世系有强烈的男性生殖器崇拜，把代表男性生殖器的龟壳戴在头上就演变成犹太小帽。犹太名称刚好叫九。日本、台湾原住民、藏区某些支系都有男性生殖器图腾。这是这个体系的特点，所以帝尧体系对待他们很可能是采取阉割的手法，不仅战胜你，还要打击你的宗教崇拜，古人有这种心理很正常。所以冥神无生殖器。同样反过来，大概帝尧体系被割头也是这种原因，只是目前没找到尊头的文化元素。因此这么看，蚩尤属于这个体系可能性九很大了。汉族古代虽然也保留了龟驮碑男性生殖器文化，但更注重代表女性生殖器的玉璧。

第三、蚩尤到底指什么时代的人，其实确定不了。有可能他是全体黄人的祖先，她也有与九有关的文化。因为根上黄人都属于九黎，之所以后来分开老二支系O1更多代表九黎是因为颛顼搞和九黎政策，苗蛮与其白种联姻对象形成了自己的体系。所以苗蛮数理与十、三和十三有关。十代表不属于和九黎的第十族，三为黄种老三，十三则是这个体系的组合。英语唐也是十的意思。狮子与十又对应，而后来确立文殊道场在山西，也有关，文殊坐骑就是青狮。目前怀疑摩西穆萨也可写成木萨就是这个体系，在犹太文化里也是狮子体系。又对应牧羊人。所以犹太首先是帝舜体系的老二以法莲，其次就是老三体系木萨，他们中部分互相先后发配西部、北部。后来出现支系向西走。所以埃及、犹太、希腊、印度文化里都能发现古中国文化。佛教、印度教基础文化也是来自古中国，有很多证据，所以就不奇怪三大菩萨道场选择竟然与历史有关。就像埃及纺织女神嫘斯与佛教绿渡母以及西方祖母绿都是源自黄帝娶的西陵女嫘祖。这是中华始祖，可是女同竟然把蕾丝作为作为女同名称，实在是对祖先的极大亵渎。

最后蚩尤到底是不是我们的直系祖先，很难考证，目前没有有力证据。但我想一定有关，把它列为我们的人文始祖之一没有问题。其实黄帝与我们联系的也只是发现黄帝的一种帝鸿氏混沌反念为北三苗被发配地点敦煌。三月三生轩辕表明，有可能是混血。因为汉族以及夏后氏都是有混血的后代。只是比例看，古代夏后氏可能很大，而汉族现在应该更小。台湾有些原民就很明显是混血，父黄母白。我在与苗蛮有关的少数民族的名字里还发现轩辕的完整名字，只是没有机会深入探访，目前还没有进展。

國病

首先要确定蚩尤部落居住在何处？蚩尤部落应该在河南，山东一带，靠长江。黄河河套地区有二个大母系氏族姜，姫。神农氏姜糸尝百草，走过蜀地山川，结识川蜀湘竹，娥英母糸部落，后人尊称炎帝，为五帝之首。后被姬姓黄帝兼平。黄帝部落修内外经，取麻织衣，种地畜牧，居岐山，铸青铜，被后人尊称黄帝。蚩尤在涿鹿之战中身故。后人逃散。黄帝部落造舟船渡长江，遂统一黄河长江流域。其中出了几个名誉天下的人物。称为五帝。古时子孙称谓并不是直糸亲属。只是部落级别。八大姓代表八个母糸氏族部落各居一方。蚩尤部落也在其中。嬴姓就是蚩尤部落地区产生。还有少昊帝。如战国时期七霸产生原因一样。无有确切统治者。各部落互有交流通婚。也分出了部落大小级别。但并不是很明显。

闸北红红Mr

是不是汉族？这个问题问的有点没水平。应该问是不是一个种族，诞生地是否相似？只要是黄色皮肤的，大概就是一个民族，我是这么认为的。谁敢说，维族人与汉族人是一个种群？汉族人与回族人站在一起，有谁能分出谁回谁汉？

永远平安8156

简单点说，蚩尤后裔分成了几个少数民族，尤其是苗族居多，比如重庆苗寨九黎城，关于蚩尤的节目和传说挺多，头条号里有视频

桂临塞上

汉族是对当时汉朝版图内多数民族的泛称，而蚩尤也好，炎黄也罢，都是各民族融合了几千年的前身基础，比如现在一个汉族男人娶了一个俄罗斯媳妇，生个孩子上户口民族无论写俄罗斯和汉族都对，这孩子长大了又娶了个日本老婆，生了个孩子又娶了个韩国老婆，类推下去就是远古各氏族之间通婚的问题，天下一家。

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