杨钰钗
《增广贤文》经过清代同治年间儒生周希陶修订，该书中很多句子也来自经、史、子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，可以说其思想观念都直接或间接地来自儒家经典，可以看做是雅俗共赏的“经”的普及本 。其中强调的读书的重要、孝义的可贵，更是体现了正统的儒家精神。
该书中所说的“不交僧道便是好人”意思很直白明了，就是劝人不要结交僧人（和尚）和道士。我们知道，在中国历史上儒、释（佛家）、道三家曾经长期争夺对社会大众的影响力，也就是说他们骨子里是不和的，儒家排斥僧道两家是很自然的。
传统儒家对佛教的态度，从一开始就以攻击与排斥为主。最典型的是唐朝的大儒韩愈，他在给唐宪宗上的反对迎奉佛骨的奏章中说：佛法的事在中国古代是没有的，只有在汉明帝以来，才从西域传了进来。他又说，历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长，可见佛是不可信的等等。
儒家是入世观；佛教是超世观。儒教讲的是今世，即世间法。佛教认为法通前世、今世、来世这三世代，有世间法，还有佛法。儒教重做人，佛教重心理。儒教受众主要是读书人；佛教受众更多的是庶民百姓。
儒家和道家又如何呢？儒家讲入世，道家讲无为。儒家要身修家齐国治天下平；道家垂拱而治。儒家说行为要合乎客观规律，道家说人即自然。所以儒家学者基本上是在孜孜不倦的追求着如何实现自己的政治理念和政治抱负，在学术上，儒家重视道德，注重品性；而道家自老子创立以来，就是一门修身养性的学问，道家崇尚“无为”，即认为世间万物都有其定数，不应该人为的去干涉。
当然儒释道在长期的争斗中也有互相融合、吸收；互相影响、借鉴的部分，这是题外话了！
所以基本上是儒家思想世俗化的《增广贤文》训导世人不要搅和到僧和道那一滩去也是很自然的，即所谓“不交僧道便是好人”。
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山色归读
这句话明显是有些断章取义之嫌。《增广贤文》是我国明朝时期编写的一部儿童启蒙书籍。它汇集了中国从古到今、大江南北各种格言、谚语。究竟著书的作者是谁，现在仍然是一个谜。仅仅知道在清代同治年间，有一个儒生周希陶曾经对该书进行过重订工作。《增广贤文》很可能是民间智慧的结晶。
在《增广贤文》中，“不交僧道便是好人”并不是它想要表达的意思。全句是：但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
这时就会有人判断说：“不做亏心事不怕鬼叫门”。只有那些坏事干得太多，怕鬼神惩罚的人，才会结交僧道以求慰藉，而心怀坦荡的君子才不需要神佛护佑的。
也有人说：你们都理解错了。在古时，僧道基本上有以下这几种：一、真正有信仰的善男信女、二、不务正业的人、三、江湖上人犯事躲避官府的辑拿......而一个做事问心无愧的人基本上都不与他们打交道。
更有人说：从汉代以来，皇室独尊儒术来巩固皇权。儒家学说逐渐成为了封建王朝的正统思想，而其他的学术门派统统被视为旁门左道。所谓“不交僧道便是好人”就是标准的唯我独尊思想在作祟。
难道这句话真的是以上那些解释吗？其实在恒实看来，《增广贤文》全书的内容很大程度上都是来自民间。那么咱们所需要的答案就要从民间去找寻。做为一个人而言，首先就要贴气，就要食人间烟火，做一个饮食男女。
而一旦成为了僧道，其本上就是不事生产劳动，整天求神念经。而最关键的不繁衍后代，这对整个社会、整个血脉延承都没有什么好处！僧道是出世。而做为一个普通人而言就要积极入世。这才会有了 “但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”这样一句话出现在《增广贤文》里。
恒实说
《增广贤文》汇聚了中国从古到今的各种格言、谚语。它能在古代成书是因为统治者认同。该书是以儒家理念为前提的，而儒家又对君主统治起积极作用，可又佛,道,儒三教自古以来就争论不休，所以《增广贤文》中才会记载“不交僧道便是好人”，意思是说不要和和尚和道士结交的就是好人。 
历代以来和尚道士都很富有，他们占有大量的土地，却不从事劳动。更有甚者如饿死的梁武帝萧衍都把自己都捐给了寺庙，大臣们要用大量的钱替他“赎身”。可是的老百姓处于战乱之中，却连草根树皮都吃不饱的。又比如宋朝的道士就很嚣张，北宋实际是亡在“道君皇帝”赵佶手里的。以现在的目光来看其实佛道儒三教各有优点，可以说佛道是背了教派之争的黑锅。
秋风流月
韩愈欧阳修甚至王阳明诸多大文豪都曾为一己固执我见而谤佛，何况后世腐儒未悟孔孟心法，徒具形式，贻笑大方。世间为了彰显自我，不惜打压别人的事并不鲜见。悟通大千一法所印，本来平等者又几稀！大丈夫读书当要顶门具眼，不可盲信盲从。不是古了就值钱。
冷中原
首先得说这种观点显然是狭隘的。
要知道《增广贤文》的修订者是清代儒学派人士周希陶。而儒、释(佛)、道三派之争古来就有，无非为争夺自家学派在民间的影响力和社会地位而已。
其实儒、释(佛)、道三派各有其值得认同的精髓，但也均存诸多糟粕。而周希陶单单站在自身儒家的立场，发表其论点“不交僧道便是好人”，这个论点自然会片面而又偏执，是不够辩证的。
若非要问谁背了黑锅，其实早已不言自明。
凡心读天下
才疏学浅，望读者指正
皖西农子
大家可看“秋风流月"网友的回答，他回答的很好。
玉水灵儿
僧人、道士是乃出家人，法道中为绝后也。故为不交僧道便是好人，传宗接代呗。故乃道门传学也有道家之分了，道家是俗家弟子嘛，可以人常论理，也可以学道呗，只学理，不学术也。谁也没有背黑锅，是你自己选择的呗，没人强求你学的。平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门嘛，心安自成。
天乙风
历代以来二者属，心术不正，由手好闲，不劳而获，为非作歹。勿交也。
