林峰仪

汉献帝刘协是东汉亡国之君，注定了悲剧的一生。

初为陈留王，九岁被董卓扶上帝位，后又被曹操挟天子以令诸侯，名为皇帝，实乃傀儡，曾不甘为傀儡，也曾反击。

反而付出惨痛的代价，眼睁睁地看着皇后，连带着肚子里的孩子都被杀死了却无能为力。

被曹丕逼迫禅位，彻底结束了自己的帝王生涯，看似尊贵，日日在惊恐中提心吊胆，连自己的性命都堪忧。

在禅位以后被曹丕封为山阳公，听说刘备在蜀国称帝以后，对蜀国的方向连笑三声，这笑意味深长，且听有书君为你们道来。

一 希望彻底破灭，无奈而又无能为力。

想着这个刘皇叔是自己能抓住的最后一根稻草，给了自己希望。

希望有一天刘备带着兵马杀回来，把那些曹丕和逼迫自己禅位的乱臣贼子一网打尽，自己能够重登宝座，兴复汉室。

而刘备的称帝彻底让他明白，此生再无望回去了，汉室江山彻彻底底的断送在了自己的手里。

他此生有过理想有过抱负，想要改变这种傀儡的枷锁，可是自己无权无势，空有一腔热血。

如果庸庸碌碌，如刘禅般“乐不思蜀”，也不至于这般痛苦无望。

二 彻底看清刘备这个伪君子的面目。

刘备自称中山靖王的后代，以刘皇叔自居，兴复汉室的名号招揽天下的英雄名士。

汉献帝看到刘皇叔，犹如久旱逢甘霖，礼遇有加。

衣带诏事件让汉献帝寄希望于刘备，曾经口口声声说除贼匡扶汉室，一看情况不妙跑得比兔子还快。

得知曹丕称帝，想着不是报仇而是自己称帝。

唱再高的调也掩饰不了自己称帝的野心。

从董卓到曹操再到刘备，都是看中自己的名号，实乃想自己称霸一方。天下乌鸦一般黑啊。

三 坦然接受现实，相望于江湖。

不管刘备称帝，孙权称帝，还是曹丕称帝，他们必然互相杀伐，吞并征战，无形之中也给自己报了曹丕逼迫禅位的仇了。

不管谁输谁赢，一切都与自己无关了。

在位三十一年，从来都没有享受一个皇帝应当的权力和尊严，最大的愿望无非是苟全性命。如今自己这个成王败寇竟保全了性命，成了山阳公，远离了那些刀光剑影，真真切切体会到了生而为人的快乐。

综上所述，也就不难明白汉献帝听闻刘备称帝后会笑了。

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有书共读

公元221年，曹魏篡汉，由于当时盛传刘协已被杀，而远在西蜀的刘备则认为汉献帝已被曹丕杀害，自己按理应继承汉祚，于是紧随曹丕在成都称帝，并追谥刘协为“孝愍皇帝”。

其实在刘备称帝时，汉献帝并没有死，他只是被曹丕贬为了山阳公，一直居住于山阳城。

据说他在听说刘备在成都称帝时的消息后，曾向着西南蜀汉的方面大笑，当然是不是三声这就不清楚了。

不过他的大笑应该是一种解脱，因为他再也不在是别人手里的工具了，他可以新的人生，正式为自己而活。要知道在这之前曹操用他号令诸侯，刘备用他招兵买马。

在刘备称帝后，汉献帝在那些政治家手里就彻底没有利用价值了，重心将全部转移到刘备那去，曹魏不用担心献帝有可能复位的机会。于是他自此不用担心曹魏的监视，不用提心吊胆生活，因为汉室已被刘备与曹丕按所谓的“正常方式”过度过去了。刘协没了帝位这个包袱，他可以像普通人一样生活了。

他的笑不是冷笑，是一种如释重负的笑，大汉对他来说是包袱。其实大家都各取其所，刘备最终得到了他想要的权力，而刘协自身也得到了自己想要的自由。同时刘备还间接帮助刘协把他身上的那个负罪感也减轻了一点，毕竟如果汉亡于自身，怎么都会有对不住列祖列宗的感觉。

刘协在当山阳公时，在世态炎凉之下，已经是大彻大悟，早没有了帝王的架子。虽是山阳公，但他在辖区内也是与民同苦同忧，用曾在宫中所学，帮助百姓治病疗伤，深受当地百姓爱戴。

他一直活到了曹叡那个时期，在234年寿终正寝，享年54岁。汉献帝早期是个傀儡，活的艰辛，其实在退位后，他反而更潇洒些，活出了自己的光彩。

夏目历史君

献帝三笑！

第一笑：猛听得皇叔称帝，不由大喜！想我堂堂天子虽在，却受制于臣，整天看下属脸色行事，好憋屈。今日刘皇叔称帝，我终于有盼！

第二笑：细琢磨皇叔称帝，不由大惑！想我堂堂天子健在，却多个皇帝，难不成二帝并存于世，好郁闷。今日刘皇叔称帝，我置于何地？

第三笑：再体会皇叔称帝，不由大悟！想我堂堂天子还在，却又生天子，天下沧桑皆名利来往，好明白。今日刘皇叔称帝，我痛快禅让！

但，寡人让给曹丕，从此后，看你二人如何争宫，我自逍遥乐做山阳公！

献帝三笑，人生彻悟！

有画说话

汉献帝当了三十二年的光杆皇帝，完成了军阀，曹魏，对他挟持，利用的历史使命，在曹丕废帝篡汉后，被封为山阳公，含泪骑马而去，非宣不能入朝。

曹丕称帝后，当时天下传言献帝被害，消息到了成都，刘备听说后，很是悲痛，下令百官挂孝，遙祭献帝，上尊谥为“孝愍皇帝”还大病一场，不能理事，政务都托付给诸葛亮主持。诸葛亮认为，天下不可一日无君，与太傅许靖商议后，引成都大小官僚上表，请汉中王刘备既皇帝位。

公元221年，在诸葛亮和成都大小官僚再三坚持，请求下，刘备既皇帝位，封号蜀汉昭烈皇帝，改元章武元年。封诸葛亮为丞相，许靖为司徒，大小官僚一一升赏，大赦天下，两川军民，欢欣雀跃。

献帝被废，贬为山阳公后，三国演义再无献帝任何记载，也没有献帝向蜀国方向连笑三声的事迹，献帝，大汉王朝没落后的傀儡皇帝，在位时，只是军阀和曹魏窃国谋朝前的一块遮羞布，挟天子令诸侯的一个棋子，在三国历史中，献帝不是重要人物，也没有能力为自己或他人干点什么，在那个乱世中，献帝最大的愿望是能苟全性命，从来都没有享受一个皇帝应当的权力和尊严。

大汉绵延近400年，到献帝而亡国，刘备毕竟是汉室宗亲，献帝称他为皇叔，刘备在两川称帝，献帝应该由衷感到欣慰，蜀汉政权，在天下人的心中，还是正统的延续，是匡扶汉室唯一的希望。

田原乡野

汉献帝刘协，做了31年的皇帝，更明确的说是当了31年的傀儡木偶。被曹丕逼宫篡位以后的

刘协被曹丕封为山阳公，并派人监督着生活。这样生活环境下的刘协只能装聋做哑。听闻刘备以延续汉朝国祚之名在蜀中称帝时，冷笑三声。其中滋味耐人寻味！

刘协的一生是悲剧的一生。生在帝王家却一生都如同待在囚笼之中。

刘协的母亲在刚刚怀上他的时候，便十分担心何皇后报复而偷偷服了堕胎药，结果刘协还是顺利出生。出生后的刘协令父亲汉灵帝十分喜悦。这果真引起了何皇后的警惕。派人去给刘协母子下毒，结果刘协母亲中毒身亡，刘协被父亲汉灵帝送往董太后寝宫扶养，这才保住了刘协的性命。

刘协8岁那年，父皇汉灵帝病重，病重期间的汉灵帝犹豫再三还是将皇位传位于嫡长子刘辨。是为汉少帝，而刘协做了陈留王。

原本刘协这么度过一生也就算了，可惜好景不长。董卓以清君侧之名进京勤王，灭了十常侍。把持朝政，大权独揽后的董卓觉得刘协是董太后抚养长大，代表的是董氏家族势力。因此便废了汉少帝刘辨，迎立了陈留王刘协为皇帝，是为汉献帝！

当上了皇帝的刘协并不是做了天下共主，反而是做了权臣手中的棋子。小小年龄便被董卓莽汉整日恐吓摆布。后又被曹操挟天子以令诸侯，迁都许昌，从那以后事事听由曹操做主。好不容易等到了魏王曹操去世，刘协本以为能够获得一点该有的皇权，结果继魏王丞相大位的曹丕更加变本加厉，直接逼宫令刘协签了禅让诏书，夺了大汉王朝的天下。而刘协被封为了山阳公，整日被曹丕的人监视着。心灰意冷的刘协只能安心治病救人，晚年做了些悬壶济世救人的好事。

而得知刘备以延续汉朝国祚的名义在蜀中登基为帝，供奉起了汉朝历代皇帝。而汉献帝刘协只能冷笑三声。

一笑自己的悲惨遭遇。自己虽生在帝王之家，却从未出生便开始备受暗算，小小年纪开始成为权臣手中利用的棋子，一生命运坎坷，从未享受过半日的寻常幸福。一直生活在恐惧和任人摆布之中。

二笑刘备的虚仁假意。刘备处处以拯救汉室江山社稷为名，实际上刘备只是在为自己谋求功名利禄，天下江山。此时登基为帝也不过是假借汉朝正统之名，为自己找到一个当皇帝的名头，召唤天下能人为自己所用。

三笑天下所有人。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。熙熙攘攘的天下人无不是为了一己私利在忙碌奔波，却不知到头来只是一场空。曹丕也好，刘备也好，孙权也好。一生奔波劳累打天下，最后无不为别人做了嫁衣。悲哉！

珞珈山的猫

汉献帝这笑了三声有三个意思，一个是自嘲，一个是庆幸，一个是释然！他之所以会自嘲是误以为刘备是忠臣！刘备能够笼络人心除了自己能装以外，还因为汉献帝的册封。汉献帝本想拉拢刘备，依靠刘备对抗曹操进而重新夺权。而刘备称帝后，汉献帝发现自己想错了，刘备比曹操更想当皇帝。

其次，庆幸！刘备先后投靠了一个主子一个主人，主子是刘琦！当时刘备光杆司令投靠刘琦，从辈分上看刘备与刘表是兄弟，刘琦得叫刘备叔叔，所以刘琦立马委任他为主将，并将三万荆州兵的兵权给了他。但是隔年刘琦就死了，死因不明；主人则是刘璋，刘璋曾邀请刘备入川共同防御汉中张鲁，可是刘备却抢了刘璋的地盘，流放了刘璋。汉献帝庆幸自己不是留在刘备身边，否则这会就已经死了。

最后就是释然了！汉献帝本来是末代皇帝，对祖宗有愧，现在刘备称帝了，那么汉家基业败亡就跟自己没关系了，反而是无官一身轻。

优己

公元221年，在曹丕称帝后，刘备也在成都称帝，国号汉。

有人说，此时正在山阳城里的汉献帝，得知此事后，向着蜀国的方向连笑了3声。

这种说法，我没有在史书上找到相关的历史根据。就算有，史书也不会记载下来。不过，应该说，当汉献帝知道刘备称帝的事情后，心情是非常复杂的，用“笑”来形容他，也是说得过去的。

（汉献帝剧照）

一、笑刘备虚伪。

公元220年，随着曹操的去世，汉献帝的皇帝之位也跟着岌岌可危。

此时的朝堂上几乎都是曹操生前安插的人，他们忠于曹魏集团，当然也忠于少东家曹丕。

于是他们对汉献帝使尽手段，威逼利诱。再加上曹丕又在幕后制造了大量的谶纬，以暗示他做皇帝，是天命所为。

汉献帝深知大势已去，索性很配合曹丕的举动，写下了禅位诏书，并积极主动地和曹丕表演了最后一场禅让大戏。

由于汉献帝识实务，曹丕还是把他的退休生活安排得不错的，封他为山阳公，并“封邑一万户”，还可以“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣”，可谓礼遇很高。

然而，这消息传到刘备所在的成都，却成了“曹丕称帝，献帝遇害”的版本。刘备听说后，恸哭不止，并“发丧制服，追谥曰孝愍皇帝”。

又过了4个月，刘备在成都称帝，国号汉。

他在称帝后封诸葛亮为丞相时说：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。”意思是说我家（大汉刘家）遭遇了不幸，现在我继承了汉朝的大统，一定会兢兢业业，绝不敢有丝毫懈怠，我一心想让百姓安居乐业，可是又怕自己办不到。

刘备说的这个家门不幸就是指的“献帝遇害”一事。

事隔4个月，汉献帝的下落再怎么样刘备也都知道了，可是他却依然拿这个来作为称帝的借口，显然是有心而为。

二、笑自己终于跳出了江湖。

汉献帝活得太不容易了。

从他娘王美人怀他开始，他就没少遭受迫害，先是何皇后要他和他娘的命，结果他躲过一劫，被带给董太后亲自抚养。

随后董卓率西凉军攻城，本就乱哄哄的朝廷愈发不成样。董卓自认为他和董太后是一族，于是废掉举止轻浮的少帝，把他立为皇帝。

然而，董卓不过是想挟天子以令诸侯。东汉朝廷上，虽然汉献帝身居帝位，但事事都由董卓作主，他只能赔着小心，做个傀儡皇帝。

几番军阀争斗，董卓虽死，汉献却依然被各路军阀争夺，谁都想玩一把挟天子以令诸侯的威风，但曹操不远千里迎回汉献帝，成了最后大赢家。

虽说曹操对他尊敬有加，但曹操却并不真心拥立他，也不过是挟天子以令诸侯，灭他人志气，涨自己威风。

汉献帝也曾反抗过，但由于他一无兵马，二无实力强悍的外戚，最终都失败了，还白白连累死了不少人。

面对势力强大的曹操，汉献帝绝望了，不闹腾了，只能继续乖乖做个傀儡皇帝。

（汉献帝禅让）

曹操死后，汉献帝深知曹丕暴虐残忍，所以曹丕子承父业后，他一直惴惴不安。

当大臣们成拨成拨来劝他禅让时，他根本就没有舍不得皇帝这个位子，立刻觉得这真是个好主意。毕竟从做皇帝起，就一直是傀儡，很多时候都更像一个符号。

所以，他爽快地把帝位禅让给了曹丕，虽然他要背负亡国之君的骂名，但总好过突然暴毙的下场。

然而，皇位虽然禅让，但以汉献帝对曹丕的了解，曹丕一定会对他疑虑不断，害怕他会匡复汉室。

所以，就在他琢磨如何才能让曹丕对他放心时，刘备在成都称帝的消息传来，让他顿时觉得这真是一件好事。

为什么这样说呢？

因为刘备一直打着匡扶汉室的旗号打天下，现在他都称帝了，还谈什么匡扶汉室，那么汉献帝的价值也就没有了。

那么汉献帝从此就可以做回自己，再也不用每天都过着提心吊胆的生活了。

综上所述，也就不难明白汉献帝为何听说刘备称帝后，会笑了。

（参考史料：《三国志》）

张生全精彩历史

为何？因为汉献帝虽然作为傀儡，但他也曾经是一个有理想有抱负的人！可惜，人生哪有几分如意！

汉献帝刘协作为东汉年间最后一个皇帝，从他登上皇位的时候起，就没有过掌管权力的时候。

无论是在董卓的身边，还是在曹操的身边，只能作为一个傀儡。

刘协从小为董太后抚养长大，接受了良好的皇家教育，所以满腹经纶仪态端庄。公元189年，董卓看这孩子不错，就立了刚刚9岁的刘协为皇帝，从此以后他就失去了人身自由。

作为一个皇帝，汉献帝做过努力，希望挣脱这些枷锁，可惜作为一个傀儡皇帝，他无权无势，不论如何努力也无法改变现状。在一般人眼中他是皇帝，但是在董卓、曹操的眼中他只不过是一个吉祥物！

在这种情况下，他比那些庸庸碌碌的皇帝更加痛苦。庸碌的皇帝就像刘禅，只要有美酒佳肴，美女环绕，就可以说：此间乐，不思蜀！

这样的话汉献帝是绝难说出口的，否则就不会有衣带诏事件。可惜，形势比人强，面对权臣当道，他只能随波逐流，遂渐渐心灰意冷。

等曹丕夺取汉家天下逼迫汉献帝退位的时候，他甚至都没有表现出反抗，反而是他的妻子曹丕的妹妹曹节对曹家的这种行为不耻，怒摔玉玺。

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汉献帝为什么听到刘备称帝反而大笑三声！？

对于汉献帝来讲，曹家夺取天下是迟早的，他所做的就是等待这一时刻的到来。

但是当刘备在蜀汉地区登上了皇位之后，事情就变得很有意思了！

首先，刘备是汉献帝的皇叔，他曾经努力匡扶汉室，但是在前半生也是漂泊不定。不过，刘备作为一个自由人，作为一个汉室皇族，既拥有道义上的制高点，又可以为理想而拼搏，是处于深宫的汉献帝所羡慕的！

所以，当汉献帝听说刘备最终在蜀汉站稳，登基为帝的时候，是欣慰的大笑，因为汉朝并没有亡在他的手中，还有人在为复兴汉室而努力！

但是，刘备的称帝确实有点心急了，当时荆州刚刚失去，关羽又被杀，给整个蜀汉造成了极为严重的打击，在这种情况下，需要做的事不是称帝，而是如何在这种极为不利的条件下寻求发展和稳定，刘备却把称帝变成了第一要务，这无疑将刘备的野心暴露出来。所以，假如汉献帝逃脱曹家的控制去投奔刘备，那么他也只能作为一个傀儡。所以，汉献帝的第二声笑，是笑刘备原来是个伪君子！

第三声大笑是在笑自己悲惨的遭遇。正所谓何苦生在帝王家，在汉末动乱之中，贵为天子的他一生任人摆布，他在为自己悲哀的人生苦笑！

其实，曹丕对汉献帝还是不错的，禅位后刘协有自己的封地，而且见到曹丕也不需要行君臣之礼，末代皇帝能得到这种待遇的人是少之又少啊！

历史风暴

首先这个题目中表述的内容是子虚乌有的事，不说正史，连野史都算不上！

真不知道这里一个个打着“历史”头衔的创作者为何要以讹传讹？还一个个言之凿凿地说汉献帝肯定笑了。。。还能分析出每一声笑是什么寓意。。。我的天呐，到底看没看过史书啊？

发明出“汉献帝听说刘备称帝后，为何对蜀国方向连笑三声？”这样鬼话的人，真是无耻之尤！我看其动机就是为了引出一群带有立场偏见的人纷纷出来脑补。

谈点正事

读史书读成“带立场，有偏见的黑吹”是一件很low的事。

前不久，在我答某关于曹操和刘备的题目里，一群曹操粉丝真是莫名其妙，既然大家都承认曹操很厉害就行了嘛（我也承认嘛），不知道是出于什么动机，非要证明曹操是大汉忠臣。

我说曹操当魏王的事，曹粉又说“曹操凭本事当的，凭什么非要让姓刘的当？”

是啊，我也认为曹操凭本事当的魏王啊，但是后一句反问我又是什么情况？为什么你们又非要说他是大汉忠臣？

更有曹粉质疑我：你说曹操称魏王是不忠汉室，那刘备称汉中王就是忠于汉室了？

我说：我可没说刘备就一定忠于汉室啊！

刘备领汉中王时，就是自己上书，自己给自己封的汉中王，然后派人把奏章打包送到许都天子刘协那里去，根本就不用管刘协的意见。

因为不论刘协批准还是不批准，都影响不了刘备当汉中王这个既定事实。

——曹操称魏王也是同理。

在《三国志》中，陈寿写曹操当魏公、魏王时，都是说汉天子刘协给曹操策封的；

到了范晔写《后汉书》时，范晔写这些内容时，一个个都加上一个“自”字：

• 曹操自为丞相、曹操自立为魏公、曹操自进号为魏王。。。

  
  

范晔都明白的道理，现代人还不明白！

什么是英雄，什么是乱臣贼子？

曹操和刘备一起吃饭时，从容说道：今天下英雄，唯使君与（曹）操耳！

在史学家看来，分汉天下者，三家：曹刘孙。

我说是他们三家也是乱汉天下的参与者，往极端了说，乱臣贼子！一个都跑不了！

如果曹刘孙三家真要是一个个都是忠臣，就应该好好学汉末的河内太守、兼建义将军张杨。

张杨才是正史上记载的，在建安年间，迎天子东归至雒阳的首席大功臣，在饥荒时期，还节衣缩食，与荆州牧刘表一起掏钱给天子刘协修筑了“杨安殿”。

• 因为修筑这个宫殿，张杨出力最多，功劳最大，所以他给这个宫殿命名为“杨安殿”。

刘协进了宫殿，有了住处后，张杨没选择留在雒阳做权臣，参与掌政，而是选择主动离开，他在临走前，还跟其他期望掌权的将领怎么说呢？

他说：天子当与天下共之，幸有公卿大臣，（张）杨当捍外难，何事京都？

翻译一下：

张杨说：天子当与天下共有，朝廷幸有公卿大臣守护，我张杨应该出去守卫地方（河内郡），何必非要参与朝廷的事？

看看这政治觉悟，张杨这才叫大汉忠臣好吗？！

政治本是勾心斗角，尔虞我诈的，纯洁如张杨这种人，不去弄权，选择主动退出，后来因为太过于“宅心仁厚”，被下属杀害。

• 只有曹操这种人，厚着脸皮占据朝廷，打击异己，
  

• 只有刘备这种人，厚着脸皮宁可寄人篱下，也要谋求割据（往好了说，是靠衣带诏加持自己的反曹行为，本质上，他若反曹成功后，也绝对不可能选择做臣子的，即使他本人愿意，他下面的人也不会同意），
  

• 只有孙权这种人，厚着脸皮占据江东，观望时局，首鼠两端。
  

他们没有一个人愿意主动说，我愿意效仿张杨，做大汉忠臣，放弃兵权，接受汉献帝调遣。

李宗吾在民国时开创“厚黑学”，并拿曹操、刘备等人举例，也就是说穿了这层窗户纸嘛！

历史不是童话

我说曹刘孙厚脸皮，这可不是贬义，我只是希望纯洁的某粉能够早日认识到，认为曹刘孙是白莲花一般存在的人物，那是童话书看多了，靠童话世界般的认知来解读历史。

曹刘孙三人对于历史来说，我们后人能够评价他们都是英雄豪杰，就足够了，非要把他们洗白成大汉忠臣，好人中的典范，这是有病。

就跟现代某些偶像爱豆爆出负面新闻之后，粉丝们一个个哭天喊地说不相信一样。

我看，都得治！

回到正题

刘备在蜀地称帝，汉天子刘协被贬为山阳公，史书上可没有“他笑刘备”的记载。

当初刘备能够决意出走许都，背叛曹操，还是刘协及董承运作的“衣带诏”的缘故呢。

等到刘备在蜀地称帝，刘协笑什么？凭什么笑？

刘协秉政期间，大权旁落，面对曹操的强势，他无能为力。他真要稀罕这个皇位，想对得起祖宗，他怎么不能跟后世曹髦一样博一把？