出身良好的他,能治國就不容易了,竟然在文藝方面也是領袖?

出身良好的他,能治國就不容易了,竟然在文藝方面也是領袖?

在我們知道的開元盛世有多麼的繁華的時候,有沒有人會因此而想要去,更多地瞭解關於玄宗這個人呢?因為一件事情或者一個朝代而產生出對它領導者的好奇,這些都是對歷史的深入瞭解。在歷史的記載中,李隆基是一個在生活上有多種情趣的人,而這情趣說的有些小了,因為他的能力不只在作文學方面,在作曲上,我們只能說那是更為出色的。在當時那種崇文的時代,全國對做詩的風氣都很熱衷的時候,做詩顯然已經不能顯出他的才能了,但是也不能就此忽視他的成績。

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在後人們對玄宗的評價中,多數人都會用到情感的豐富這類型的詞語,而這也是因為他對於藝術文化的理解與感受能力比旁人更為出色的原因。根據記載,唐朝時期所有法典中的曲子,不是由他所作就是經過他的手再次改編過的。而他那首霓裳羽衣曲更是令人驚豔,再配合著楊太真出色的編舞以及表演,也是將他們二人的才情真正地展示給了人們。同時也成為了天寶年間很是受百姓們追捧的音樂,可能是因為它不只是一首好聽的曲兒,主要也是因為這後面的一段生活的記載,所以人們才會願意去將它傳誦下去。

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在音樂技能上,要說這玄宗最厲害的還是要說打羯鼓了,這是一種西北部落的一種樂器。因為它的聲音的洪亮有力而為特點,所以在一個曲隊中它可以作為一個領頭者去帶領、去指揮,這也正好和他自己的性格身份所相同。

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那麼你可能就要問了,這不是說厲害嗎,那他打羯鼓打得如何啊?在唐史的記載中,唐朝的宰相宋璟就說過,在打鼓的過程中,你可以看到玄宗的頭穩定得如山峰一樣,而手中的鼓棒打出的聲音,密集得就如同急速的雨點落在地上一樣,這可不是一般的精通能做到的。

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因為喜歡,所以才會想要變得更好,才會一直找著能和同樣大羯鼓的高手進行切磋,所以他就在民間找到了,聽說很厲害的一個人。此人名叫李龜年,他一見到皇帝就被問到了自己打羯鼓的經歷。然後玄宗就說,聽說你打羯鼓打得很好啊?是因為你學習的時間很久了嗎,還是說你練習的很久了啊?對方在面對玄宗的時候,估計都忘了這是一個皇帝了,就像是對一般的友人切磋一樣,回答的一點都不客氣,就說是啊,我打的還算不錯吧,也就是打壞了近五十根鼓棒吧。聽到這時候的玄宗,就覺得心中可以放心了。便對著李龜年說,我光打鼓練習用的鼓棒,就打壞了四個櫃子呢。可見就算有著喜歡也是不夠的,要想要像玄宗一樣的成績,還要像他一樣的努力才行。這不僅是對我們現代人的建議,也是讓我們通過歷史去了解過去古時候的人才,在成功的路上是如何去努力、去實現的。

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