感悟人生85872
認祖歸宗？這樣的稱呼恐怕太高抬這些跑到以色列認祖宗的“中國人”！見利忘義，抬腳就走，這恐怕是這些人最好的特性！
在唐宋時代，隨著當時中原王朝的對外開放，有大量的阿拉伯人來到中國，並選擇在中國定居，經過上千年的繁衍就形成了現在的所謂後裔，但事實上這些所為的後裔經過上千年的演化，早已徹底融入到了中國的社會中，除了原始的族譜和少量保留猶太人的民族特性之外，在他們的身上實際上已經找不到太多的猶太人的痕跡，甚至完全沒有，更談不上有什麼民族感情，指望他們把以色列當祖宗？他們可沒這麼高尚！
當然從歷史角度上來說，他們雖然常年生活在中國，並不斷與中國人通婚繁衍上千年，可他們的根終究不在中國，從歷史的角度上來說，這些後人也算得上是半個猶太人，既然他們想重回故國，我們也沒必要進行挽留，說的更直白一些，中國人這麼多，把這些不認為自己是中國人的人早點兒弄走，也是一件好事！生在中國接受的是中國文化，可一聽說自己的祖先是外國人就立馬吵著鬧著要回歸“祖國”，有這樣品質的人，還是讓他們趕緊走吧。
這些年我國對這方面也較為開放，本來就不屬於自己的根，既然想走，我們也沒必要挽留，留下了也是白白耗費國家的資源，但諷刺的是，以色列對來自中國的這些猶太后裔興趣度卻不是很大，即便同意迴歸以色列，卻也有著嚴格的鑑定標準和要求，真正能達到要求的人屈指可數，雖說他們國家也缺少人口(希特勒乾的太狠了)，但對於這些完全漢化的猶太人，以色列也充滿著絕對的戒備心理，說的直白一些，猶太人玩的就是腦子，對於這些有著別樣心理、完全為了個人利益而吵著要回歸故國的後裔們，以色列的排斥也很大，為了利益這些人跑到我這裡來認祖宗，天曉得未來會不會又為了自己的利益而出賣“故國”！
簡單來說就是一句話:願意走就趕緊走！省得留在中國浪費資源！
遼寧資深球迷
尊重歷史，尊重人的合法選擇，中國同意讓願意迴歸故地的河南猶太人去以色列，這反映了中國的開放和人權的進步，也反映了當代中國人一種自信和包容的良好心態。
歷史上，北宋的都城汴京（開封），有著《清明上河圖》寫照的繁華。有500個猶太家庭4000人來這裡經商，後定居於此。他們的後裔就是今天的河南猶太人。由於他們與漢人長期通婚，已很難明確辨認，根據族譜、習性、身體特徵考證，有些人還依稀帶有猶太人蹤影。據河南人民醫院對個別志願者的DNA考證，證明他們的祖先來自伊拉克兩河流域。
以色列建國後，歡迎世界各地的猶太人迴歸祖先故地，世界各國猶太人趨之若鶩，但河南猶太人很難被以色列認定並接收。猶太人隨母姓認定，而中國遺傳隨父姓，這給後裔民族識別造成了障礙。
經過世界猶太人歸國組織的幫助，少數河南猶太人身份得到以色列承認，經過學習希伯來語、猶太民族歷史知識，通過以色列最高法的皈依考試，他們會得到經濟幫助加入以色列國籍並定居在那裡，享有與其它猶太人相同的權利。筆者知道的較近消息是；2016年2月29日，有5名河南土生土長的猶太女人迴歸了以色列。
應正確看待河南猶太人迴歸以色列，他們原本就不是中國人，中國收留養育了他們，他們也給中國貢獻了聰明才智，成為中國勞動人民的一部分。例如著名影星蔣雯麗，她的姥姥源自河南開封疑似猶太人家庭，她就被疑似為猶太人。
現在，一些河南猶太人願回到他（她）們引以為榮的“微型超級大國”以色列故地，追求更美好的生活，無可厚非。這與一些以各種藉口移民歐美的富豪和所謂“精英”，有更充分的理由，也有質的區別。
中華民族對猶太民族一直友好，不僅在古代，而且在二戰，給予了歐洲猶太人力所能及的庇護。今天，中以關係融洽。願這些回國的河南猶太人，繼續播撒中以友好的“種子”。
諶人
他們皆為開封的猶太后裔。
北宋時期，一批從波斯而來的猶太人，通過絲綢之路來到開封（汴梁），向朝廷進貢西洋布，深得皇帝歡心。為此，北宋朝廷頒旨：“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。”也就是說，北宋允許猶太人在開封定居和生活，同時可以保留原有風俗。另外，皇帝還賜予他們姓氏。
明朝時期，開封的猶太社群進入鼎盛時期，大約有500戶，四五千人的規模。明朝中後期，傳教士利瑪竇來華，無意中發現了開封的猶太社群。
清朝時期，部分猶太后裔通過科舉考試，做了官員，如大梁道中軍守備趙承基，他後來出資修建猶太會堂，如今在以色列特拉維夫大學猶太流散博物館，存在開封猶太會堂的模型。
清朝中後期，開封的猶太社群逐漸與外界失去聯繫，陷入孤立狀態。幾乎不舉行猶太教的傳統活動，反而是保持漢族的風俗習慣。
五味社
開封的猶太人在中國生活了將盡一千年，史料記載，他們在北宋時期就已經定居東京，並開始使用漢姓，卻保留著自己民族獨特的風俗習慣！曾被史書稱為藍帽回回，所信仰宗教稱為挑筋教！當然，身為一個古老民族，猶太人的存在感和自我認同感是非常強的，不僅體現在與其他民族保持著鮮明的差別性，同時也表現在被其他民族的定位上。沙士比亞筆下的夏洛克，雖是一個反面角色，但是一個典型的代表。與生活在世界其他地方的猶太人不同，中國開封的猶太人從一開始就很好的在中國這個民族與文化多元化的古老國度安定下來，與當時的社會相處融洽，並沒有象在世界其他地方的猶太人那樣，因宗教和其他的原因，受到很大的排斥與迫害。在這一點上，中國開封的猶太人是幸運的，這也從另一方面說明了，為啥中國猶太人最終還是溶入了中華民族，只留下來了一些很有限的文化遺物。個人認為，當年生活在中國的猶太人與今天所認為的猶太人雖為同一民族，但兩者不可以簡單的劃等號，本身古猶太人與現代猶太人就有著天壤之別，甚至在以色列，相同的民族內部卻有著很不一樣的文化差別。更不要說，一千年前那支來到中國的猶太人，在後來漫長的歷史發展中，又變成了什麼樣的一種文化存在，這些在缺少資料考證的情況下，很難給予一個確定，唯一可以確定的是，同一個民族，在不同的歷史環境下，所保留的文化實質成果，是要受到尊重的。儘管中國的猶太人與以色列的猶太人有著從長相，到生習俗上的不同，但絕不可以厚此薄彼，更不可以一味的攀附他人，認真保護和深入研究中國猶太人的歷史文化遺存是非常緊迫的任務，因為，這也是中國傳統文化的一個組成部分。至於部分中國猶太人後裔希望回到以色列去，這只是他們的選擇，但這與中國猶太人的歷史文化研究，包括中國猶太人後裔的將來生活來說，是完全不同的兩回事！
獵戶22
猶太人一直被視為擁有高智商的種族，五分之一以上的諾獎獲得者都是猶太人。但猶太人的歷史卻充滿了屈辱，直到以色列建國，他們才算有了安定的家。如今美國也有很多猶太人，數量和以色列差不多一樣。還有少數的猶太人則分散的居住其它國家，其中就包括中國。
早在宋朝的時候猶太人就已經來中國生活了，他們大多都集中在河南的開封，大約有5000人左右。那時候的宋朝制度還是非常開明的，他們允許猶太人參加中國的考試，並且還會讓猶太人擔任一些官職。宋朝的經濟有一段時期是比較繁榮的，這也是吸引猶太人前來定居的主要原因。到了明代的時候猶太人的數量已經達到數萬人，儼然形成了一定的規模，他們和當地了的人通婚而且也都有了中國的姓氏。
到了近代以後，很多猶太人都轉移到了更為繁榮的上海生活，他們的生意頭腦是出了名的，而上海正好可以為商人提供便利，讓猶太人的精明可以用到更多的地方。當時很多猶太人都把生意做得很大，上海的富商裡面，猶太人也佔據了一席之地。那時候的猶太人無論是生活習慣還是外表已經和中國沒有什麼明顯變化了，有一位名叫李靖的河南人稱自己就是猶太血統，因為他的奶奶就是純正的猶太人。
從李靖記事起，在他的家裡就一直都掛著以色列的國旗，而且長輩們也會保持猶太人的一些傳統習慣，雖然他在河南長大，一直都是以中國人的身份生活，但是很多像他一樣的猶太裔都特別想回到自己的真正“故鄉”。現在以色列在猶太人的努力之下變得很富裕，所以這些猶太后裔就把那裡的當做了自己的故鄉，雖然他們的祖輩已經在中國生活了700多年。
這些生活在開封的猶太人還曾向以色列提出過“回家”的請求，但卻遭到了拒絕，理由是他們已經違背了傳統。因為猶太人都是由母系傳承的，而開封的猶太人卻早已跟隨中國的習俗實行了父系傳承。但是這些人仍然不死心，多次同以色列交涉，最後對方考慮再三，決定只有女人可以加入到以色列的國籍，也就是說他們只收女的，現在已經有好幾位開封的猶太裔女孩成功成為以色列人。
猶太人內部傳承有猶太教，這種宗教很排外，從精神上將猶太人聯繫在一起，導致猶太人很難被同化，很多猶太人家中都掛有以色列國旗，多數河南猶太人都還記得自已的根在何方，並不認為自已是中華民族的一員。再加上河南經濟相對不發達，生活水平相對較低，而以色列在國內的新聞報導中，雖說戰事不斷，但屬發達國家行列，猶太人的生活水平相對較高（其實不比上我國發達地區）。由於精神上認為自已還是猶太人，加上對更加美好生活的嚮往，河南猶太人想回以色列的願望就比較強烈了。
清霖
可以直接放他們加入以色列國籍，成全他們。別來中國禍害。
用戶72634328154
對於河南猶太人的這段歷史，局勢君也是聽說，自己沒有做過深入的調查研究。在此我們只是分析一下他們這些人的心理狀態。
中國有句古話叫做窮居鬧市無人問，富居深山有遠親。以色列是一個發達國家，在很多方面做得非常優秀，以至於全球很多國家對它是既欽佩又讚賞，在這一點上恐怕我們是無法與其相比的。
假如這幫河南猶太人不是猶太人的後裔，而是索馬里某個民族的後裔或者剛果叢林某個部落的後裔，那麼這幫人會去索馬里或者剛果認祖歸宗嗎？恐怕不想去了吧。
因此這些人認祖歸宗的行為，恐怕並不是為了懷念祖先這麼簡單。這是一種在利益和虛榮心驅動下的本性歸屬問題。以色列有一項政策，說全世界的猶太人可以無條件加入以色列，獲得以色列的國籍。
對於這些猶太裔的河南人來說，如果自己平時生活過得很普通，在社會上是個很平庸的人，沒有任何價值感存在感的話，萬一能獲得以色列政府的認可，從那裡得到一點好處，甚至加入以色列，那這輩子人生就有一個很大的轉折。
我們不排除這些人內心是高尚的，對以色列的老祖宗是思念的，但是我們也不排除這種認祖歸宗的行為，本質上就是一種利益驅動下的追名逐利行為。
局勢君
以歷史觀看。正史也好野史也罷！這一群人是把自己利益至上的白眼狼！他們這一個民族從來不認可自己屬於別的國家。就算是居住在那裡幾百年也不認可他是那裡的人。所以後來差點遭到滅族之禍！不可否認這個民族是聰明的民族！但是他們的聰明牟取有些不道義！幾十年前的歐洲人就不太喜歡他們！他們的做法就跟現在的美國一樣。美國至上！幾十年前他們的武力不夠強大。所以失敗到差點被滅族！現在武力強大了。但是中東國家沒有朋友！所以說！有狼心的人我不敢惹你！但是我可以天天防你。不跟你玩！但是你不要落水。你一落水人人都要打落水狗！所以以色列明白這個道理！就是沒有飯吃也要搞核武器。也不能讓中東國家有核武器！如果中東國家在出現《本拉登》這樣子的一個狂熱分子又有核武器的領袖！他們國家就一下子玩完！
旁無眷戀
見到這個問題，我首先考量問題提及狀況的真實性和普遍性。
越來越發現，在不同的提問中，有的無中生有，有的斷章取義，有的以偏概全，更甚者有的別有用心。
就當前問題來說，提問者能不能提供案例、或提供數量。如果提不出來，那可以判斷提問者別有用心，或者說我可以不憚以最險惡的心態揣摩你用心險惡——挑撥內部矛盾。
再者說，從狹隘的民族角度看，就算這批猶太后裔有認祖的心思，也是可以理想的。難道我們可以接受海外華裔回大陸認祖，就不能寬容他人追溯發源地認祖。
至於說到歸不歸宗，是另一層面事情，估計無論是從技術上，還是從現實情形，這都是不太可能的事情。
石上吟
沒聽說河南還有猶太人。可能有外星人。頭條某些人吃多了沒事幹，專門想轍黑河南人。河南人對此不屑一顧。切！
