明代嘉靖萬曆時期的瓷器風格獨特，紋飾具有濃厚的道教色彩，青花色澤濃豔，彩瓷品種豐富，五彩器更是揭開彩瓷發展史的新篇章，《景德鎮陶錄》稱此時期“製作益考，無物不有”。
青花活環耳瓶，乃明代御窯最為傳統的樣式之一，於嘉萬年間尤為盛行。此形制乃源自古青銅壺造型，早於元代時期內府便有燒造，因器形典雅肅穆，適於供奉於神臺前。嘉靖時期承襲此瓶式，亦符合當時信奉道教之時代背景。皇室供器體現著朝廷對天地神靈、聖賢先祖的敬畏與膜拜，被賦予尊崇與神聖的地位，務必精心製作，小心使用。在明代御窯燒造當中供瓷的數量與其它瓷器相比少之又少，此對鋪首銜環雙耳瓶流傳至今已屬珍罕之品。
器形莊重典雅，釉汁厚潤泛青，外口沿青花橫書“大明嘉靖年制”楷書款，長頸凸起弦紋二道，兩側飾對稱獸首耳下銜圓環，體現著獨具特色的古老傳統，而獸首縮小，耳洞變大，與圓環大小相近，是此時造型演變的特點。瓶腹繪青花雲龍紋，軀幹蟠曲，靈活矯健。
瓶以雲鳳紋為主飾，自上而下環飾多層紋樣，紋飾雖層層相隔，實則互為呼應。鳳凰展翅飄尾，尾部毛髮呈鋸齒狀，畫風樸拙奔放，富集時代特徵。且見四周伴以祥雲紋，仙氣繚繞，道教色彩甚濃。觀其雙耳活環處，輕薄纖細，成形不易，尤可窺彼時官窯燒造工藝之高度。完整保存至今，實屬難得。
嘉靖一朝御瓷之中復古現象頗為獨特，尤其在前朝，道教色彩尚未大肆出現之前，青花模仿永宣，彩瓷則臨摹成化，傳世所見不乏佳器。其中摹仿宣德藍地白花者是嘉靖官窯罕見的珍稀品類，藍地留白工藝繁雜，製作上需用青花進行大面積的塗抹及渲染，青料消耗量大，在紋飾填繪上又頗費工時，因而較之青花裝飾少見，往往是級別高檔的御用之物。造型上僅見於盤碗，此式品類製作極為稀少，主要為各大博物館所藏，流通於外者僅得數例，至為珍罕。
本品是目前傳世僅見數例嘉靖藍地白花器皿之一，全器以藍地白花的方式來表現器裡、器外的圖案。碗外壁繪有云龍一對，脛部則以留白仰蓮瓣圖案作點綴。內裡口緣畫纏枝靈芝一週，內弧壁塗藍無紋飾，碗心繪正面龍紋，遒軀多姿，靈動生威。凡舉花、雲、龍等溫室皆留白，以細刻線勾描，讓紋飾在藍白對比的色彩中，產生強烈的立體感，亦見設計之巧思，製作之不凡。
足底青花書“大明嘉靖年制”六字雙圈楷書款，再覆施青花一層，款字雖有掩蓋之虞，仍然可見筆力遒勁，為嘉靖官窯典型的前期寫款。其青花髮色濃豔泛紫，映襯效果更為突出。
明代嘉靖朝的彩瓷， 以其古樸渾厚的造型，鮮豔熱烈的色彩為世人所讚譽。據目前蒐集到的資料，色地彩瓷器約有二十餘種，黃地紅彩、黃地青花、黃地紫彩，還有紅地黃彩、紅地綠彩，或色地彩瓷器加飾金彩花紋等，充分展示我國彩瓷發展到嘉、萬時達到空前未有的地步，是繼成化鬥彩，又一個新的彩瓷興盛時期。
全器以紅釉為地，內外均繪綠彩嬰戲紋，盤底施白釉，正中青花書“大明嘉靖年制”六字雙行楷書款。嘉靖皇帝在位初十年子嗣不興，深受困擾，因此御窯燒製之瓷器多飾嬰戲紋，期盼子孫興旺、多子多福。全器以紅綠二彩繪就而成，紅綠二彩，施彩厚重，色彩濃豔，其設色簡單而對比鮮明，藝術效果極見奔放之動感，此為嘉靖一朝彩料之特色。
盤通體以青花五彩裝飾。盤心青花雙圈內繪一株桃樹，枝幹盤繞成「壽」字，樹上壽桃累累，綠葉蔥鬱，樹下結兩組靈芝。外壁亦繪三株桃樹，樹幹亦盤繞成「壽」字，樹上掛滿壽桃，間以三朵折枝靈芝。
明代嘉慶皇崇信道教，嘉慶朝的五彩瓷器上經常會出現用樹木枝幹纏繞成的「福」、「壽」、「寧」、「康」等寓意吉祥的字作為裝飾，別具特色。此盤施彩濃重艶麗，紋飾佈局雅緻得體，更有「吉祥長久」之美意。此盤曾由亨利•奈特（H.M. Knight，1903 – 1971年）收藏，他是二十世紀三十至七十年代歐洲最重要的中國藝術品收藏家之一，畢生收藏從漢代至清代的中國藝術精品不計其數。
此種以礬紅彩勾勒圖案，填施黃彩的裝飾手法，脫胎於宋金加彩，也成為其後明代五彩技法之發端。白地描礬紅雲龍紋在洪武時期即已出現，至嘉靖一朝此種技法發展為嘉靖時流行的“黃上紅”。此件萬曆黃彩描礬紅趕珠雲龍紋碗所使用的技法，正與其一脈相承。此碗則通體使用礬紅勾勒，黃彩填塗，極為罕見新穎。
腹部以礬紅彩勾勒雲龍戲珠紋，再以黃彩填色裝飾，足牆裝飾回紋錦地，亦為黃彩描礬紅技法裝飾。神龍張吻圓目，龍角豎立，鬚髮飄揚，軀幹彎曲，遒勁有力，周身火焰灼灼，祥雲填飾其間，更顯神龍騰雲駕霧，凜凜神威，皇室威儀一覽無遺。神龍躍動，宛若破壁欲出，動感強烈，極為傳神。
此碗所繪龍紋具有典型的萬曆時期特點，龍頭龐大，鼻部誇張前突呈如意形；龍眼圓睜，眼白麵積多，三角形銳利龍眉向上綜聚飛起；龍爪壯如車輪，兇悍有力，體現出萬曆朝尚武的時代氣息。筆意瀟灑恣肆，雲龍古拙可愛，雖無永樂、宣德盛世威武剛猛之氣，卻獨具意趣，為嘉靖、萬曆時期特有之風格。
本件作品爐火純青地運用了紅黃二彩，紅黃二色相互映襯，色調熱烈明豔，華貴雍容，給人以強烈的藝術感染力。借黃彩加礬紅諧音，寓意“皇上洪福齊天”之意，萬曆一朝高超的彩繪裝飾技術，以及御窯無可比擬的藝術水平及精湛工藝，鑄就了此件黃彩描礬紅趕珠雲龍碗的珍稀精妙，舉世罕有。
嬰戲圖亦稱百子圖，元歐陽玄詩《題四時百子圖》謂：“當時富貴傍觀羨，至今宇宙流傳遍。”可知百子圖以其富貴氣象而格外受到世人青睞。嬰戲圖始於唐朝長沙窯瓷器，而盛於明清，明代皇室尤其鍾愛嬰戲圖，自憲宗成化皇帝以降，特別是在嘉靖、萬曆時期的官窯瓷器中廣為流行。
萬曆嬰戲圖的表現內容較前朝有了明顯增多。繪畫技巧普遍提高，畫面的層次感增強。在人物的畫法上，或雙勾填染或淡描線繪，童子的後腦突出，身體修長，上衣和下褲完全用青花的色彩來區分。萬曆朝的瓷畫風格以古拙著稱，畫面類似今日的兒童畫，帶有童趣，以隨意、誇張見長，這對後世的瓷畫風格有極大的影響。
此青花蓋盒的主題紋飾嬰戲圖可謂百子圖的節縮版，分別繪畫了小兒當官、放風箏、執旗、下棋、鬥草、牽車、騎竹馬、捉蝶等兒童遊戲，所繪嬰孩頭大身小，誇張生動，筆法稚拙，以天真活潑的童趣來表達吉祥的祝福。整器雖構圖較為繁密但不零亂，畫法生動隨意，古拙有童趣。胎體厚重堅緻，造型別致，釉色亮青瑩潤，青花色澤濃豔，藍中閃紫，分水特徵明顯，當是萬曆早期（萬曆二十四年以前）官窯中的精品。
官搭民燒
由於燒造量巨大，御窯廠無法完成宮廷的派燒任務，當時一部分欽限瓷器，以“官搭民燒”的名義派給民窯完成，代燒官窯器是民窯中的“官古器”戶，在民窯“官古器”戶中燒造的瓷器，平時供民間上層階級所使用，這樣就使官、民窯之間界限變得不像明初以來那樣分明瞭。
造型古樸凝重
嘉靖時期景德鎮瓷器風格與前朝大不相同，大型器物如大龍缸、大罐、葫蘆瓶、大盤等的製作日漸增多，而且一般都較粗糙，不注重修胎，琢器腹部的胎體接胎痕比明初的還要明顯，但官窯小件器物仍較精細。嘉靖時期，唯重大器，瓷器造型繁雜而拙笨，風格渾厚敦實。琢器中的瓶類多飾活環雙耳，執壺垂腹常突起雞心；最為流行的是各式各樣的大小葫蘆瓶，這與皇帝崇尚道教有關；大盤的口徑達80釐米；還見有長方、四方、六方、八方、銀錠形狀的盒，其成型工藝難度，遠勝過圓器。更有上圓下方之器，合乎道家“天圓地方”的理論，這些為別朝所少見。
嘉靖朝器物雖製作較粗糙，但瓷器製作水平取得了不小成就。在這裡必須要提及的是明嘉靖“大龍缸”，大龍缸是皇宮的專用品，一是用來養魚觀賞，二是放置在宮中盛水防火的。嘉靖朝大龍缸瓷質堅硬，胎體厚重，釉質肥厚，使用回青料繪畫。由於龍缸器形巨大，製作技術複雜，燒製十分困難，當時有十窯九不成之說。明人王世懋《窺天外乘》載：“嘉靖間……上忽命燒大缸，圍至六尺，所用土料青料既多，比入火，十無二三完好者，做是為虛費甚巨，而人莫教言”。到明萬曆時期已經燒製不出這種大龍缸，萬曆隨葬的青花龍缸，也只好用他祖父嘉靖年間製造的了。湖南臺電視節目報名：一五七零零七六一七二四
嘉靖時期瓷器多見道教色彩紋飾
由於嘉靖帝尊道教，故當時瓷器上多見道教色彩的紋飾，如八卦、雲鶴、鹿鶴、三星等；花紋圖案趨向繁縟華麗，但形象卻不如以前生動活潑；此時的嬰戲圖中，小孩的多數短軀頭大，而且頭後腦勺畫得特別大，小孩顯得天真可愛，畫匠似將全部愛心繪在瓷器上；此時的龍紋還是豬嘴龍，有的張著大嘴，眼睛圓睜，一副憨態可掬的感覺；也有一些正面龍，面部向外，猶若獅頭；瓶、罐於肩部多繪有瓔珞紋。
嘉靖青花用的是回青，色調藍中泛紫
嘉靖官窯青花瓷，是以使用“回青”料為標誌的明代嘉靖青花，是明代青花瓷器史上又一個突出的階段，由於採用西域的回青料，青花色澤濃翠豔麗，髮色藍中泛紫。成書於嘉靖年間的《江西大志·陶書》說：“舊陂塘青產於本府樂平一方，嘉靖中，樂平格殺，遂塞。石子青產於瑞州諸處。回青行，石子遂廢。”可知嘉靖時期景德鎮曾用過3種青花料，即樂平的陂塘青、瑞州的石子青和西域的回青。其中“回青”料主要是官窯使用，由官府專門保管。民窯中的“官古器”戶可能在接受官府派燒官窯器任務時非法的挪用一點外，一般民窯是不能得到的。因此，所謂“回青行，石子遂廢”之說，只是指官窯而言。事實上，即使官窯使用回青料，也一定要和江西料摻和使用。《江西大志·陶書》記載嘉靖時期官窯青花配料的情況說：“回青淳，則色散而不收；石青多，則色沉而不亮。每兩加青一錢，謂之上青；四六分加，為之中青；十分之一，謂之混水……中青用以設色，則筆路分明；上青用以混水，則顏色清亮；真青混在坯上，如灰色；石青多，則黑。”嘉靖官民窯青花瓷有各種色澤，由於使用不同成分的青料，而官窯中的典型器那種濃翠豔麗的色調正是由於正確的配比所產生的效果。回青鈷料應是今新疆地區所產。
嘉靖瓷器品種繁多，色彩豐富
嘉靖五彩器開創了一代彩瓷製作新局面，色調以紅綠取勝，整體給人感覺古樸豔麗。為我國彩瓷發展打下了堅實的基礎。於白釉地上直接繪以五彩的器物，其中紅彩豔麗如棗皮紅色，有時以黃彩襯托，使紅黃色重疊，呈現凝厚的橙紅色調；黃彩似同蜜蠟；綠彩為大綠；藍色則以青花代替，色調藍中泛紫；由於當時燒造紅釉器原料缺少和技術退步等原因，多用礬紅彩施於白釉之上，來替代紅釉。這種彩釉的特點是多數顏色較深而亮，顏色似棗皮的紅色，可見用筆塗抹的痕跡；除青花、五彩、礬紅彩外，嘉靖時期燒造的品種還有，白釉、黃釉、藍釉、鬥彩、三彩、金彩、孔雀藍釉、白釉綠彩、白釉黃彩、黃釉綠彩、黃釉紅彩、紅釉綠彩、黃釉青花、青花紅彩、藍釉白花等，品種十分豐富。湖南臺電視節目報名：一五七零零七六一七二四
方法一：辨胎釉
底足胎釉的交接處多有火石紅
從明嘉靖起瓷器胎質已遠不如明代早、中期的淘煉精細、緻密潔白。嘉靖初期，胎質尚能與正德接近，之後便越見粗糙。雖官窯小件仍胎質較細密，但是，大件之物胎質已明顯見差，胎色白中閃灰，胎質乾澀、空隙較多。瓷釉方面，嘉靖朝初期與正德相似，一般施釉較細膩，中期顯肥厚。白釉釉色前期較白，中後期閃灰，多數為亮青釉。有一點值得注意，嘉靖時期青花器物底釉均為亮青釉。嘉靖器底足的胎釉交接處多有一線橙黃之色，也稱火石紅，這是鑑定的一個依據。
方法二：辨紋飾
紋飾線條如硬筆所繪
嘉靖時期紋飾採用雙線勾勒填色法，輪廓線條較硬，如用硬筆所繪，由於回青料暈散現象嚴重，青花填色往往溢出線外；這一時期器物紋飾畫風稚拙，如孩童所繪一般；紋飾已趨繁縟，畫面缺乏層次；人物、動物、植物常常比例失調，嬰戲紋中的孩童頭大如鬥；麒麟瑞獸老態龍鍾。
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