歸義軍
歸義軍是中國唐朝末年、五代十國直到宋朝初年，以河西地區敦煌為中心的一個政權。歸義軍是唐宣宗大中五年(公元851)至宋仁宗景佑三年(公元1036)的沙州地方政權武裝。
歸義軍由張議潮反抗吐蕃起兵後所建，一度統治了河西地區十一個州，後來收縮後則主要割據瓜州、沙州兩州，歷經張氏、曹氏兩個氏族統治時期。840年，回鶻汗國滅亡，有大批迴鶻流落河西走廊 。
11州郡
848年張議潮收復瓜沙二州，三年收復甘肅二州，四年收復伊州，861年收復涼州，"西盡伊吾，東接靈武;得地四千餘里，戶口百萬之家;六郡山河，宛然而歸"。節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。節度使通過押衙，將各個階層的官員都納入歸義軍府的系統中，擴大了歸義軍政權的統治基礎。870年九月，回鶻入侵，於西桐海為歸義軍節度使張淮深所敗，875年2月，又為張淮深所敗。唐末，歸義軍節度使張承奉建立西漢金山國，自稱"金山白衣天子"。
張議潮
914年，沙州的另一個大族曹氏家族中的曹仁貴取代了張承奉，恢復了歸義軍稱號，瓜沙地區社會日趨安定，經濟繁榮。議金之後，其子孫相繼，這一時期先後有曹元德、曹元深、曹元忠、曹延恭、曹延祿等為節度使，凡七代，至公元1002年，將近90年時間，敦煌地區經歷了從動盪不安到繁榮穩定的歷史過程。
曹氏歸義軍政權吸取了張承奉失敗的教訓，他們努力改善與周邊少數民族政權的關係，通過聯姻等辦法與甘州回鶻、西州回鶻、于闐等少數民族政權建立了在平等基礎上友好往來的新關係，以圖共存。同時積極恢復與中原王朝的統屬關係，接受中原王朝的封號，奉中原正朔，利用舊日唐朝在各族人民心目中的聲威，以求在西北各民族中樹立自己的正統地位。
歸義軍
對內則繼續吸收瓜沙望族和少數民族頭面人物參加歸義軍政權，以擴大政治基礎。這些措施使曹氏歸義軍政權既得到了中原王朝和周邊少數民族政權的承認，也得到了境內兵民的支持，使其能在五代、宋初複雜的民族關係中得以生存、發展。而且，河西西部與西域各綠洲王國間的友好往來及由此帶來的相對安定的政治環境，還為密切中原王朝與這些地區的聯繫和中西交流提供了良好的條件。
曹延祿執政晚期，歸義軍再度與甘州回鶻發生戰爭，引起瓜沙民眾的不滿。1002年，歸義軍內部發生兵變，曹延祿與其弟曹延瑞被迫自殺。延祿的族子曹宗壽在眾人推舉下掌握了歸義軍政權，宋廷遂任命曹宗壽為歸義軍節度使。
張議潮
戰爭和內亂使曹氏歸義軍政權迅速衰落，而沙州地區的回鶻勢力在這一時期卻得到了迅速發展，成為與歸義軍政權抗衡的重要力量。此時，歸義軍政權已不堪一擊，任何外來的攻擊和內部的騷亂都足以使其傾覆。這使得在歸義軍政權庇護下的沙州佛教勢力感到極度恐慌。1020年和1023年，曹賢順曾兩次向宋廷進貢物品。1036年李元昊滅亡歸義軍政權，曹賢順向西夏投降。
閱讀更多 無韻古風 的文章
