“独立牟山上，青天手自擎。举头红日近，绕足白云生。”民国某年初秋的一个上午，一位身着杭绣旗袍的中年女子在一群女生的拥簇下，信步登上中牟县牟山之巅，南望古城，北眺黄河，穹顶晴天红日，足下贾鲁河碧波千顷，中年女子情不自禁，豪气勃发，朗声吟咏。
中年女子就是后来被称作民国中牟女杰的周淑珺。中牟文化研究学者娄继周先生辑注《中牟古诗选》：周淑珺（1881~1957年）河南新郑县人，幼读诗书。嫁中牟东漳（今雁鸣湖镇）村万姓为妻。
辛亥革命后，到河南省女子学校求学，富诗才。首创中牟女子学校，自任校长，又在家里办小学，为中牟妇女放足处劝导员。抗日战争期间，在开封从事慈善事业，救民无数，方圆饥民赞其为“万家生佛”。
千年明山入洪流
周淑珺所讲的牟山就在郑州市中牟县县城北面。东汉献帝建安五年，即公元200年，曹操和袁绍在此处进行官渡之战时，双方修筑了庞大高耸的土山，也就是这些在战争中修筑的防御工事的遗存，被后人称为“牟山”，这个名字被一直沿袭了下来。明朝正德十年（即公元1516年）的《中牟县志·山川》中说：“牟山，在县治北五里，高十余丈，延数十里，上建牟山庙，县之得名于此。”这是史籍记载的对“牟山”的最早称谓。不过，“县之得名于此”却是谬传，事实上，不是县之得名于牟山，而是牟山得名于县。清朝的《中牟县志》中还记载说：“牟山，……上建牟山庙。产麻黄草。”可见，当年的牟山是草木茂盛之地，上面还盛产中药麻黄。抗日战争以前，当地老百姓把牟山称为“老冢”，大概是牟山上曾经有过古墓的缘故。
昔日，在牟山尚未被黄河水冲毁的时候，每年的农历正月十六，中牟县城及其附近的人们，都习惯于在这一天上牟山寻春游玩。当时，在中牟民间还广泛流传着这样的民谣：“正月十六上老冢（指牟山），上过老冢腰不痛。”所以，正月十六这天，附近的老百姓都放下手头所有的活计，纷纷涌到牟山，尽兴畅游，无比愉悦。据说，那时的牟山上面有几条弯弯曲曲的小路，附近是凸凹不平的地形，路两边草木繁茂，茵陈、茅叶、野韭菜等长得郁郁葱葱，翠绿可爱，在山顶向下看，可以看到很远的地方。牟山的面积约有40亩地那样大。
1938年，牟山的山顶上修建有碉堡和战壕，碉堡是用附近百姓家的树木和门板筑成的。当时，牟山已经被黄河水冲毁一半了。1938年的6月9日，国民党军队奉蒋介石之命决开了郑州花园口黄河大堤，试图以黄河水阻挡日本侵略者。结果，黄河水没有阻挡住日本侵略者的铁蹄，仅仅两天的时间，黄河水就吞没了大半个中牟县，大水所到之处，田园尽没，人畜丧命。在巨大的洪水中，屹立了千年的牟山也无法幸免于难，面临着灭顶之灾。1940年夏天，洪水不仅没有减退之势，反而越来越大，将牟山又冲刷了一遍。1941年，洪水的主流转移到了县城北部，当年秋天，洪峰再次涌起，牟山山脚很快被洪水冲垮，轰然倒塌，成为了一堆黄土，在茫茫洪水的涨落之中荡然无存了。
牟山上曾经有过的牟山庙又被称为“名山庙”，后来又演变为“明山庙”，如今，中牟县城北面的明山庙村，就是因其而得名的。
牟山宝藏的传说
牟山原为有五层楼高的一个大土岗，山体表面有一米厚的黑砾土覆盖，很早以前，当地人也把牟山称为“老塚”，之所以称为老塚，或许为哪朝哪代王侯将相的陵墓也未可知。1972年的时候，在牟山遗址周围还曾经挖出了4个墓穴。
据三官庙村的老人讲述，传说牟山上曾经有宝藏，但当地人并未得知，后来一位对地质学有研究的南方人查探到此地有宝物。开启宝藏的钥匙就是牟山东南角处有个老人种的黄酥瓜。随后，此人就找到老人商量买瓜一事，约定好等瓜熟了他来摘，并把宝藏一事也悉数告知。
等此人走后，种瓜的老人仔细一想，心里就慌了，他暗自盘算：瓜熟后我把钥匙交给他，那他岂不是把我们当地的宝藏盗跑了，宝藏一丢，风水就要转了，这可不大好。
于是，未等到南方人过来，老人就偷偷一个人拿着黄酥瓜来到了牟山北边，藏宝藏的门就位于北边的悬崖峭壁上，老人拿住黄酥瓜一下子砸在了门上，门轰隆一声开了。老人进到里面一看，顿时目瞪口呆，里面到处是金银财宝，金碧辉煌，还有一匹金马驹围住一口金磨在磨金豆子。
老人心想：我把金马驹牵走，不就啥都有了。就赶紧上前解绳子，还未及解开，就看到从后面忽然跑出来一只大老虎，把老人吓得连滚带爬地跑出来了，洞门便吱呀一声关住，再也打不开了。
后来，南方人如约到来的时候，老人如实告诉了他里面的情况，对南方人说：“千万不要打宝藏的主意了我这条命差点搭到里头，来世老祖宗的财富，谁都拿不走啊！”南方人遗憾地说：“让你等我你不等我，那是没到时候啊！白做了一场梦。”遂扫兴而归。
曾为军事要地
据明、清《中牟县志》记载：“牟山，在县治北五里许，高数丈，延数十里。上建牟山庙，产麻黄草。”
《中牟文史资料——第十二辑》中有《牟山及其毁没》一章，刘志仁口述：说是刘志仁两次上过牟山，第一次是抗战前跟奶奶、五奶和玉堂叔去的。当时刘志仁才十来岁，在路上听老人讲，正月十六上老塚（即指牟山），上过老塚腰不疼。过北三官庙不远就到了，附近是凹凸不平的地形。山上有几条弯弯曲曲的小路，路两边是草木丛生；茅叶、白蒿、野韭菜。上面布满马牙沙与砂礓石。上到山顶向下看，山体不过两树梢高，约40亩面积。
第二次上牟山，是1938年的抗日战争期间。有一天突然听邻居银山说：“快去看老塚吧，不然就看不到了，老塚已被水冲塌半拉了。”于是就跟着几个大人又上了牟山。山顶上有几处日军与国军隔河对垒时所搭建的碉堡和挖的战壕沟。碉堡用附近百姓的树木及门板筑成，上面约有7米见方空地，以开阔视野。刘志仁正看黄水冲刷山体的情况时，有人叫刘志仁快进碉堡里，不然被南岸河防守军发现这里有人，会向这里打枪。
1938年，花园口黄河大堤决口，黄河像脱缰的野马，呼啸而来，中牟首当其冲。两日之内，北至东漳，南到姚家尽是翻滚的黄水。大水所到之处，田园尽没，人畜丧命，千年牟山被洪水所没，洪水退去后山体恢复原貌。到了1940年夏，洪峰越来越大，先后将岗头桥，孔庄塌陷。
到1941年主流已移到县北（中牟县一高后），入秋后洪峰迭起，牟山南边的陵墓、申家坟、和尚岗、张家坟相继塌入河中。牟山脚下很快冲刷塌完。山体相继被洪水围住，成为孤岛。南北两河夹持冲刷，牟山土质虽硬，也抵不住洪水的冲击。南边脚下被水掏空，山体向水里倒塌。长时间随着水势增大，北坡塌没的速度也越来越快。
几年间黄河水时涨时落，千年牟山也已塌陷于洪水之中。
牟山传为曹公台
在《官渡之战——中牟文史资料第十三辑》书中，中牟文化研究学者肖自才先生撰文《曹公台与牟山》称：曹公台与牟山皆在中牟县城北部五里。中牟本无山，查阅我国各类史书、典、籍，均没有“牟山”的记载，只有从明代以后的《中牟县志》开始记载有“牟山”之名。木山在县城北五里，高丈余，延数十里，上建有牟山庙。
《水经注》距官渡之战仅100多年的历史，是一部较有权威的地理名著，《水经注·曾水》云：“清水出清阳城西南平地，东北流，又左经中牟城北曹公台注入渠水。”又杜佑曰：“中牟县北10里，有中牟台，是为官渡城，袁、曹相持之所。”又裴松之北征记曰：“中牟台下临汴水，是为官渡，袁绍、曹操垒尚存，在今中牟城北。”由此推断，中牟之“牟山”实乃官渡之战曹操所筑官渡城的“曹公台”讹传而来。
明朝以后为什么会将“曹公台”传为“牟山”？据考证，官渡之战过去已1000余年，战争遗迹已遭毁坏，没有可供查阅的有关历史资料。县南部有一处土山，亦将县北部延数十里的土岭称为“牟山”。以讹传讹流传至今。
清朝初年，中牟县著名学者、理学家，“中州三先生”之一的冉觐祖（1636~1718年）登临牟山，有感而发：山势倚河起，苍崖俯碧流。台池环近郭，禾黍接平畴。曹垒空遗迹，隋渠不为舟。废兴阅往代，自古镇中牟。
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