李辰曉
南懷瑾先生是一代國學大師，他對於什麼是“小人”，什麼是是非，當然有著不同於常人的深刻理解。在這裡，我將結合先生的一些原話，給題主的這個問題一個答案。
1. 是非是怎麼來的？
南先生在《孟子旁通》裡講到如下的話——
幾千年來，社會上人情世態，都是這個樣子，中國的古諺，所謂“愛聽小語”，以及“遠重衣冠近重人”，一般人們，都是用這些小事來評論、衡量一個人的高低、善惡、是非的，甚至成為了道德人格的法碼。這裡其實就牽涉到了一箇中國人傳統社會中對“君子”、“小人”做定義的問題。像“背後會不會說人壞話”這種小事情是古代社會衡量一個人道德人格的重要標尺，大丈夫不拘小節，不是說要不守小節，一般情況下有些規矩還是要守的。所以，南先生指出，至少在中國——
古人所謂“來說是非者，便是是非人。”這是不易的名言。
換句話說，你一邊號稱自己是君子、可以海納百川有容乃大，一邊還忍不住在背後說人閒話，這有一點點自相矛盾的意思。
我們可以不把“背後說是非”的人等同於小人，但是這也絕非中國傳統社會中的君子所為。那些人世間的是非、爭執甚至鬥爭怎麼來的？不就是有一些人在不斷地看著是非、念著是非、說人是非、搬弄是非麼？
2.我們怎麼樣捲入了是是非非當中？
“狼來了”的故事大家都知道，說那個放羊娃搬弄是非可能不太恰當，但是這和我們普通人捲入是非當中的道理是類似的。
我們可能覺著背後戲弄人好玩(如牧羊娃)，我們可能覺得受到了不公正的待遇，我們可能確實被人欺負了，我們可能因為看到別人搬弄是非太壞了，想批評他。於是，我們開始一遍遍地向人傾訴、在網絡上抨擊，我們也就成為了是非當中的一員。
正如我提到的“狼來了”的故事，無論你是本著以上那種初衷，不斷地、高頻地捲入到人我是非當中，最終的結局可能都只會是一種——你將會成為一個許多人害怕接近的“是非人”，最終也會因此遭受到某種傷害。
這裡舉個名人的例子，已經逝世的狂人李敖大家都知道，他一生都以“狂放犀利愛批評人”作為自己的主業，他到底一共批評過多少人？
三千餘人！！！
上至政治首腦，下至各類明星，但凡行為上有所差池，估計都難逃他的一張利嘴。有人說李敖的價值觀就是當個“逆風者”，當個永遠的鬥士，但是最瞭解他的前妻胡茵夢似乎才是看得最通透的一個，她說：“他(指李敖)的活法裡，太多商業運作。”
李敖與胡茵夢
我們想想看，如果李敖循規蹈矩，不批評人，只安心當個研究學問的文化人，他的知名度還會有那麼高麼？書還會大賣麼？
我倒不是非得惡意抹黑這位老先生，他真的是非常典型的“是非人”。雖然他是正大光明的談是非，還談得有理有據，可是前後兩次共六年多的入獄經歷是實打實的。我估計沒有那麼多人願意拿六年牢獄時間換一個不斷捲入“是非”的鬥士稱號吧？
3.如何避免捲入是非？
我們大多數人都沒有李敖先生那樣的膽量可以懟天懟地，當然也沒有才華像他那樣在“是非”當中辯論得如此有理有據，所以，儘量遠離人世間的是非是我們最好的選擇。
怎麼樣遠離呢？南懷瑾先生給我們支招了——
自己千萬不要這樣對人，同時自己也不要聽這些小話進來，尤其當長官的，對於這些小話不聽進來，是真正的明白人。但作明白人很難，尤其作主管，容易受矇蔽，受人的矇蔽，要“浸潤之譖，膚受之訴”在你面前行不通，你才是明白人。做到這一步，才會遠離錯失。第一，你可自己不能背後說人“小話”啊！
第二，你還得讓那些“小話”進不來，不能聽！
不過，世人又有多少能真正做到這兩點，成為一個能夠真正遠離是是非非的明白人呢？
老子說：“知人者智，自知者明。”能夠知人，能夠了解任何一個人的人，才是有大智慧的人，能夠認識自己的，才是明白人。南懷瑾先生悲觀的認為，這樣符合老子觀念、能夠遠離是非的明白人並不多。
“身入名場事可憐，是非爭競奈何天。看來都是因人我，無我何妨人盡賢。”最後，願題主和所有想遠離是非的人都能以南先生的這首偈子為鏡照，返觀自心吧。
採藥雨霽喜虹見
說是非者，本是是非人。辦公室中是非多，舉手投足間就會產生。我們身在職場，要儘量少 說話，不然可能會有麻煩。工作中的你，可能身邊常有一些饒舌之人，愛八卦，甚至打聽不到還會胡亂編排，造成同事 之間不必要的誤會。這種人讓人厭煩。因此你要做的就是少說話，多做事，免得捲入是非圈。除了要少說話避是非之外，也要多做事。有些人好高騖遠，小事不願幹，大事幹不了，這在 職場新人中尤為明顯，如果不注意糾正，很可能會使你成為志大才疏的人，領導不會賞識，更不 用說晉升了。即使是一件小事，也要一絲不苟，努力做好。小中見大，做好小事，可為以後做大 事積累經驗，還可得到領導的賞識。
狂奔的小河
網上都在罵專家、教授是磚家、叫獸、人渣，為什麼那些有名有位的人卻總是招來是是非非？
舉一則老少皆知的事例來發表我個人的一得之愚:
2012年“世界末日說”的謠言傳得沸沸揚揚，舉世聞名的淨空老法師通過衛星和網絡向世人傳播此消息，他坐在講臺上天天講，講得自己興味盎然，講得大家人心惶惶。
2012年12月冬至日世界末日那一刻過去後地球依然在轉動，許多記者蜂擁而至，到淨空老法師跟前採訪他。
老法師很委屈地說:“這不是我說的，是外國科學家說的，我只是把它拿來告訴大家而已。”
看官，說個笑話，路邊幾個人在侃大山，老法師路過時聽見了幾句，他就跑到講臺上鄭重其事地向大家宣佈，而且還通過衛星和網絡。
誰腦子有問題？
老法師天天坐在講臺上講，從來不去社會實踐中證明，講得是對是錯連他自己都不知道。
一切要從實際出發，不能脫離社會現實。
在實踐中發現真理，還在實踐中檢驗真理。
實踐就是去做事情。
專家、教授坐在課堂內只是信口開河，從不去做事情、做社會調查，他拿不出事實證明，這是在憑空捏造。
人民罵他就是在救他，讓他好反省去查找自身原因。
面對是是非非，在沒有任何證據的情況下就三緘其囗，這是避免自己捲入是非的一種最好作法。
話勿信
佛教中有一則經典的故事叫《寒山問拾得》，“寒山和尚一天問拾得和尚：世間若有人欺我，謗我，辱我，罵我，賤我，輕我，騙我，我如何處治乎？拾得和尚答到：只需忍他，讓他，由他，敬他，不去理他，再過幾年你且看他？” 故事非常短，卻簡明的告訴世人，在生活中，工作中，碰到這些“小人”我們該如何處置。很多時候，碰到“小人”別當回事，你越上火著急，“小人”越得意，我想解決問題的方式，只需把他晾在一邊，隨他去翻江倒海，我們做好自己，無需生氣，發火，越生越氣，越發越火，人生如夢，心平氣和的生活和做事。
用戶101786234898
在這個世界上，也只有日本倭狗蔣介石的對中國國民血腥屠殺法西斯兒皇軍政府家天下，才能產生出南懷瑾這類反科學、反文明、反智、魔界地獄裡畜獸不如的劣等垃圾動物。
只要是 生命 都脫離不了 是是非非。
手機用戶張方容
好奇害死貓。離家長裡短圍堆閒談的人遠點。
靖爺8
對小人，四字訣:“敬而遠之”。
不敬則易受其害，不遠則易入是非。
天邊的一團雲
萬法皆由心，欲求無事於心，須無心於事。具體下手功夫：內求心平行直，外取剛柔相濟！身心俱足，則樂在當下！祝好運！
捨得
不做是非人是基礎，你是非，那你就在是非中。隨緣做人，本分做事，少些區別心，自然少是非。
